Umanismul - (din humanus Latină -. Humane) - un sistem de opinii, care exprimă valorile recunoașterii umane a drepturilor sale la libertate, fericire, egalitatea, lupta pentru crearea condițiilor pentru dezvoltarea liberă a puterilor și abilităților sale creatoare.
Umanismul ca tendință filosofică a devenit larg răspândită în Europa în secolele XIV-XV. Centrul său era Italia.
Principalele trăsături ale umanismului au fost:
1. orientare anti-biserică și antiscolastică;
2. Dorința de a reduce omnipotența lui Dumnezeu și de a dovedi valoarea de sine a unei persoane;
3. antropocentrismul - o atenție specială acordată unei persoane, înclinarea puterii, măreției și oportunităților sale;
4. Caracterul de viață și optimismul.
În genul său, filosofia umanistă a fuzionat cu literatura, a fost prezentată într-un mod alegoric într-o formă artistică.
Cei mai cunoscuți filosofi - umaniști în același timp erau scriitori. Pentru ei, mai presus de toate, au fost Dante Alighieri, Francesca Petrarca, Lorenzo Vella.
Filosofia modernă este asociată cu umanismul, sporit pe baza iluminării secolului al XVIII-lea. Humanismul acestei epoci a afirmat drepturile, libertățile și demnitatea individului, le-a caracterizat drept condiții naturale pentru funcționarea societății civile.
Valoarea acestui tip de umanism a fost întărită de credința în progresul natural al societății, bazat pe dezvoltarea economiei, producției industriale, educației și educației.
La mijlocul secolului al 19-lea din cauza crizei în creștere (în primul rând economică) în societate orientată spre industrial al umanismului Luminilor a fost criticată din diferite poziții. Începe să formeze linii de gândire (inclusiv filosofie), care definește domeniul de aplicare al punerii în aplicare a Umanismul ca străin la creșterea economică și industrială, educația formală și cultura, știința iraționalitate, standardizarea ființei umane, este emasculat în viața socială a individului, forma sa specifică, spirituală și caracteristici. Iluminare de criză umanism este experimentat ca un colaps al valorilor culturii europene.
De la mijlocul secolului al XX-lea, încep să se formeze noi versiuni ale umanismului care nu sunt direct legate de tradiția secolului al XIX-lea. Aceasta se datorează evoluției țărilor cele mai dezvoltate din punct de vedere economic, care au început să implementeze strategia de îmbunătățire a calității vieții, a activităților, a informațiilor, a culturii, a educației, a științei etc.
Dumnezeu și om. Dovada existenței lui Dumnezeu în filosofia lui F. Aquinas.
Thomas Aquinas (1225-1270) - un călugăr dominican, un important filosof teolog medieval. Cinci dovezi ale existenței lui Dumnezeu în filosofia sa:
1. Mișcarea: tot ceea ce se mișcă, se mișcă de cineva (ceva) către alții - de aici este motorul principal al tuturor - lui Dumnezeu.
2. Motivul: tot ceea ce există are o cauză - de aici este cauza principală a totului - Dumnezeu.
3. Randomitatea și necesitatea: aleatoriu depinde de necesitatea - de aceea, necesitatea inițială este Dumnezeu.
4. Gradul de calitate: tot ceea ce există, are un grad diferit de calitate (mai bună, mai rău, mai mult, mai puțin) - prin urmare, trebuie să fie cea mai înaltă desăvârșire - Dumnezeu.
5. Obiectiv: totul în lume nu are nici un scop de a promova un capăt are sens, atunci, există un principiu rațional care ghidează toate la țintă, dă sens totul - Dumnezeu.
Thomas Aquinas crede că orice lucru, orice fenomen este o entitate care a găsit existență prin voia lui Dumnezeu.
El dovedește că ființa și binele sunt reversibile; Dumnezeu, care a dat substanță existenței, poate să lipsească esența dată de existență și să o privească, lumea este instabilă.
Esența și existența sunt una numai în Dumnezeu; Dumnezeu nu poate fi reversibil, el este veșnic, constant și omnipotent.
El crede că mintea poate cunoaște existența lui Dumnezeu, nemurirea sufletului uman, dar nu poate fi o cunoaștere rezonabilă a problemelor de creație, păcatul original, trinitatea lui Dumnezeu, și, prin urmare, poate fi cunoscut prin revelație divină.
Teoriile care unifică originea omului ca specie biologică sunt numite teorii ale antropogenezei. și teorii despre dezvoltarea omului ca o ființă socială rezonabilă - antropozociogeneză.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: