În 1493 sa născut un băiat în familia doctorului von Hohenheim de la mănăstirea Einsiedeln lângă Stuttgart. Părinții lui i-au numit Philippe Aureol Theophrastus Bombast, iar numele său, când a crescut, a adăugat un altul, Paracelsus. Detractorii a văzut această ambiție dezordonată, deși, în acest pseudonim, el a vrut să demonstreze că medicii superioare Romei antice Aulus Cornelius Celsus (aproximativ 25 BC -... Ok ... î.Hr anilor '50). De fapt, traducerea exactă din prefixul latin "pereche" înseamnă "despre" sau "deconectare din anumite motive, încălcarea a ceva". Cel de-al doilea înțeles, poate, este mai aproape de adevăr, după cum se va vedea din următoarea poveste.
Primul profesor al lui Paracelsus a fost tatăl său, care la învățat medicină, alchimie și astrologie. La vârsta de șaisprezece ani, Paracelsus a intrat la Universitatea din Basel, dar nu la terminat. Câțiva ani mai târziu a venit la Würzburg, la starețul Tritheim, student al alchimistului Agrippa, care la dedicat tuturor științelor secrete. La recomandarea Tritgeyma a fost dus la alchimistul laborator bogat Sigmund von Fugger în Tirol, ia dezvăluit tainele chimiei. Apoi, Paracelsus a vizitat celebrele universități din Germania, Franța și Italia, a studiat metalurgia în Saxa, a vizitat Spania și Anglia, a călătorit în Egipt, a fost dedicat diferitelor mistere în Constantinopol, și chiar și pentru ceva timp a fost un prizonier printre tătari. Peste tot el a încercat să vorbească cu oamenii, mai mult sau mai puțin versați în medicină - cu frizeri, însoțitorii de baie, vrăjitori, femeie înțeleaptă, astrologie, etc. El a vorbit cu un medic ..; toate întrebat despre diferite metode de tratament, conspirații, talismane magice și amulete, droguri, plante aromatice și așa mai departe. n. El a servit în armata lui Christian al II-lea al Danemarcei, tot drumul de a vindeca răniți.
"De la vârsta de treizeci și trei de ani a excitat atît uimirea generală, cît și invidia doctorilor cu curele sale de succes. El a salvat viața a optsprezece prinți, care nu au putut fi vindecați de medici galeici (urmașii lui Galen).
E greu de crezut că le-ar fi putut face referință cu impunitate, numind nume în cartea sa despre bolile de viță de vie. Și dacă nu le-ar putea vindeca. Paracelsus, de asemenea, a oferit în plus, gratuit, multor oameni săraci, pe care alți doctori au cerut să le plătească ".
Cu toate acestea, Paracelsus nu a iertat ingratitudinea binecunoscutului nobil pe care la vindecat când a refuzat să-l plătească pentru tratament. El a început un proces, care a dus la 1529 a fost forțat să părăsească Basel. A plecat la Esslingen lângă Stuttgart, dar a fost și el persecutat acolo. Sub amenințarea arestării și a închisorii, el a dispărut și a început viața unui rătăcitor plin de greutăți. Aproape până la moarte, a rătăcit în Germania, însoțit de mai mulți studenți. L-au urmat până când au recunoscut toate secretele artei sale medicale; apoi au început să practice independent. În ciuda tuturor, gloria medicală a însoțit invariabil pe Paracelsus.
Conform lui Paracelsus, o persoană are un corp sideral invizibil (astral, spiritual) și vizibil - elementar (fizic, material). Ambele corpuri sunt conectate în ea, dar ele sunt capabile să se despartă. La aceste două trupuri există două suflete și două spirite: sufletul veșnic și spiritul veșnic, legate de trupul sideral și sufletul natural, spiritul natural, legat de corpul fizic. Aceste principii diferite sunt alternate în mod constant în om. În timpul somnului, corpul sideral este întotdeauna în acțiune, în timp ce corpul treaz este fizic. Paracelsus era familiarizat cu stările de conștiință care corespundeau ambelor suflete.
Corpul astral vine de la stele; nu este nemuritor, supus stelelor și în cele din urmă distrus, dar supraviețuiește corpului fizic. Poate pătrunde în materie.
Corpul fizic rămâne în mormânt și rătăcitorii astrali, dar rămâne în mod voit în locul în care trăia, legat de corpul elementar. Prin urmare, corpul sideral (astral) poate fi văzut sub forma unei fantome sau a unei viziuni, în timp ce sufletul sau spiritul nu mai sunt cu el. Un corp sidereal poate, de exemplu, să fie păzit de o anumită comoară înainte de distrugerea sa.
Paracelsus condamnă pe aceia care încearcă să-i spună corpului incapabil și pe cei care vor să-l aducă în paradis.
Persoanele conspirative se ocupă cu diavolul, stăpânind cu ușurință astfel de organisme. Ei se gândesc să le subordoneze puterii pe cei care au trăit înainte în acest trup, și în loc de asta provoacă duhuri rele, care se găsesc în aceste două și în propriile lor trupuri. Astfel, crearea de conspirații în sine este în puterea forțelor răului. (Sesiunile de spiritism sunt realizate cu ajutorul acestor spirite inferioare.)
Paracelsus uneori se referă la corpul astral și la toate cele legate de el, "Evestrum" și "Traramus". "Evestrum" este un fel de umbră sau corp fantomatic. În viață este asociat cu un principiu etern, dar după moarte rămâne pe teren. Raport al „Mysterium Magnum“, știe tot ce apare în macrocosmos, și conduce sufletul în vise și viziuni în depărtare într-un timp suspendat activitatea fizică a persoanei. "Evestra" poate fi separat de corp și expus în oglinzi, ochelari cu apă, cristale etc.
"Traramus" este o umbră, ceva ca o ființă invizibilă, care apare atât în intelect cât și în sentimentele animalului. Evanghelia profețește, "Traumus" - exacerbează sentimentele și luminează viziunea naturii. Ambele aceste elemente se manifestă, producând ciocniri, jerking, aruncând diverse obiecte. Toate acestea sunt de obicei auzite de oameni, dar nu văd deloc nimic. Evanghelia profetică produce mai degrabă fenomene suprasensibile și vizibile. "Traramus" - fenomene suprasensibile, percepute prin auz. Acest lucru explică diferitele forme de fenomene.
După o moarte violentă, o persoană rămâne inseparabilă, pierzându-și numai corpul elementar, iar spiritul său continuă să facă tot ceea ce, după părerea lui, îi face corpul. Paracelsus numește aceste ființe legate de corpul lor sideral - "Cabal-lemurs", spiritele bătându-se. "Kabali" trăiesc în "Mysterium Magnum", care nu este altceva decât un eter. Ei sunt supuși tuturor pasiunilor pământești. Aceste creaturi adesea prezică nenorocirile, moartea etc. Atunci când au auzit un zgomot de luptă prin ele, acest lucru anunță o mare vărsare de sânge. Ele provoacă "obsesii", se rătăcesc în jurul scenei crimei lor, dar ele nu sunt întotdeauna vizibile. Ei își declară prezența numai cu sunete, zgomote, voci, zgomote, râsete, fluierături, strănutări, suspineri și gemete, strigând, călcând pași, aruncând și rulând diverse obiecte.
Paracelsus ne spune despre niște creaturi nocturne, "Fantasmata", care posedă o parte din mintea umană, căutând apropierea omului; ei se rătăcesc în jurul lui și apoi îl iubesc, apoi îl urmăresc, îl fac bine, apoi rău. Coralul roșu îi transformă în zbor, întuneric - atrage. Clasificarea spiritelor de către Paracelsus este apoi urmată de larve, incubi, succubi, diverse monstruozități, născute ca și cum ar fi din legătura mitice a lui Adam cu diavolul Lilith. Imaginația omului poate crea ființe de acest fel: gândul poate, cu ajutorul voinței, să creeze un spirit care, în formă, va deveni mai mult sau mai puțin accesibil simțurilor noastre. Aceste spirite sunt, de asemenea, generate de multe acte criminale și dezgustătoare. Când aceste creaturi dobândesc o densitate suficientă, ele devin disponibile pentru vedere în formă de umbre colorate. Ei împrumută forța de viață de la cei care le-au născut sau de la cei care le provoacă. Ele sunt ceva de genul imitației vieții, ca o umbră - o imitație a corpului. Aceștia sunt tovarășii cețoși ai celor care le-au produs. "Creați de om, se hrănesc cu substanța lui, se atașează de creator, îl servesc în timpul vieții sale și își devorează corpul astral după moartea sa. Aceste creaturi se tem de vânt, foc puternic, arme ascuțite. Dacă sunt răniți, ei transmit leziuni stăpânului lor. Îi iau de la el căldura vitală, îl vampirizează și îl epuizează. Încurajați în ea sunt vicii, inflamați imaginația nelimitată, preziceți moartea și faceți presaje false. Aceste ființe dobândesc uneori o astfel de putere încât să-i înrobească pe creatori ".
O persoană pură și morală nu este supusă "posesiei" sau nebuniei. Larvele au putere numai asupra celor care le oferă acces la ele prin gânduri rele pe care le inspiră sau le susțin în el. Conspirațiile nu funcționează pentru ei. Ei bat joc de tot felul de ritualuri, de apă sfântă, de tămâie etc. Paracelsus spune că doar rugăciunea și postul îi ajută.
Paracelsus credea că știința antică datora mult "pavilionului". El menționează pe Pliny, Galen, Avicenna. Dar mesajele lor sunt inconsistente, inexacte și înșelătoare, el sfătuiește să trată cu neîncredere în mesajele "spirituale". Toate aceste polususchestva, larvy etc. generate de imaginația sau acțiuni nenaturale ale omului, toate aceste corpuri astrale sau rămășițele lor. - „ocultiști Shell“, cum ar fi o identitate temporară, mai mult aparentă decât reală, poate pretinde că nu pentru faptul că acestea sunt în afaceri, chiar dacă în realitate nu aveau relații cu cei pentru care au fost trădați. Incapabile să gândească în mod independent, ei descriu în viața lor fantomatică o reflecție a vieții, a gândurilor și a sentimentelor altor oameni. Paracelsus descrie, de asemenea, ființe care ocupă locul mijlociu dintre spirit și om și lipsite de suflet. El îi numește spirite spontane (elementare). Ei nu se tem de foc sau apă, nu pot fi izolați într-un spațiu limitat, dar sunt predispuși la boli. Ei trăiesc în patru elemente: nimfe și ondinelor de ambele sexe - în apă, sylphs, sau spiritele din lemn, - în aer, sau pe pigmei gnomii - în măruntaiele pământului, salamandre - pe foc. Ele pot exista, fiind fiecare în elementul său. Acestea sunt produsele imaginației lumii, spiritul universului. Undinele sunt ca bărbații și femeile reale. Sylfii sunt mai mari și mai puternici, sunt giganți. Salamanderii sunt creaturi lungi, subțiri, uscate. Pigmeii - mic de statură, dar poate ocazional să ia proporții gigantice. Ființele elementare ale aerului și apei sunt dedicate oamenilor. Salamanderii nu pot intra în relații cu ei. Pinguinii sunt furioși, dar există și excepții între ei. Există, de asemenea, sunt spirite elementare de copaci, ierburi și așa mai departe. Ființele D. naturale se simt deosebit de bune cu copii.
Paracelsus era convins că spiritele rele funcționează ca un instrument de pedeapsă divină. Acestea sunt cauzele obsesiei, nebuniei, bolilor corporale. În opinia sa, diavolul nu are putere, este doar un demon mizerabil. O mare parte din ceea ce i se atribuie nu este altceva decât o consecință a activităților forțelor naturale.
Din tot ceea ce sa spus mai sus, se poate observa că Paracelsus a avut o cunoaștere profundă a ocultismului contemporan. Paracelsus era cunoscut pentru "magnetismul animal", descoperit de Mesmer trei sute de ani mai târziu, el era familiarizat cu hipnoza și clarviziunea, clairaudiența și sugestia, magia și vrăjitoria. El menționează, de asemenea, o scrisoare ocultă, transmisă pe distanțe lungi; el știa, aparent, despre toate fenomenele spiritismului modern. Alchimia sa este chimia vieții, o adevărată știință accesibilă tuturor. Trebuie doar să puteți folosi "principiul vieții". Apoi, alchimistul poate crea atât un elixir viu, cât și un omuncul, iar reîncarnarea în sensul cel mai larg al cuvântului va deveni posibilă pentru el. O persoană talentată, cunoscând "principiul vieții" și știind cum să o folosească, va fi capabilă să reproducă în scurt timp o mulțime de lucruri pe care le-ar folosi natura lipsită de rațiune de mulți ani.
Paracelsus a permis și viața de apoi, și chiar nemurirea pentru persoana care a fuzionat cu Dumnezeu. Puterea spirituală, cuprinsă în cochilia unei persoane adevărate, nu numai că supraviețuiește acestei cochilii, ci a existat deja înainte de naștere ...
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: