Weber a creat și a dezvoltat conceptul de sociologie interpretativ, a cărui sarcină, în conformitate cu el, constă în faptul, să înțeleagă și să explice, în primul rând, prin orice acțiune importantă, oamenii încearcă să realizeze aspirațiile lor, precum și măsura în care au reușit pentru orice motiv sau nu a reușit; în al doilea rând, ce consecințe înțelegătoare pentru sociolog au avut aspirațiile lor pentru "comportamentul corelat semnificativ al altor persoane".
tipuri ideale de Weber caracterizat ca la natura condițiilor optime sociale - .. autoritățile de stat, comunicare interpersonală, constiinta individuala si de grup, etc. Din această cauză, ei acționează ca un fel de criterii pe baza cărora este necesar să se facă modificări la viața spirituală, politică și materială a poporului. Ca un tip ideal nu coincide în totalitate cu faptul că există în societate, și de multe ori în contradicție cu stadiul actual al afacerilor (sau acesta din urmă este contrar el), el este, potrivit lui Weber, într-un fel sau altul poartă caracteristicile utopiei.
Acțiunea celerațională este atunci când o persoană vizualizează cu claritate scopul acțiunii și mijloacele de realizare a acesteia, și ia în considerare și posibila reacție a altor persoane la acțiunile lor. Criteriul raționalității este succesul. Acțiunea valoro-rațională se realizează prin credința conștientă în valoarea etică, estetică, religioasă a unui comportament particular. Acțiunea afectivă survine prin afectare, adică impulsuri și sentimente psihologice inconștiente. Acțiunea tradițională se realizează prin obișnuință.
Aparent, Max Weber a relaționat în lucrările sale o gamă largă de probleme din domeniul teoriei și metodologiei sociologiei, lăsând o urmă notabilă în dezvoltarea lor. Relansarea învățăturii sale este tocmai pentru că a exprimat judecăți profunde despre soluționarea problemelor complexe cu care ne confruntăm astăzi. Nu putem fi de acord cu Weber că "semnul cunoașterii științifice este semnificația obiectivă a concluziilor sale, adică adevărul".
Din punctul de vedere al adevărului, scrie Weber, trebuie să recunoaștem că viziunea fiecărei persoane asupra lumii este legată de "interesele clasei sale".
Putem spune că știința și obiectivitatea lui Weber nu se deosebesc. El are o abordare sobră și respectuoasă față de opiniile și teoriile oponenților săi. Toate acestea ne fac să vorbim despre el ca un gânditor extraordinar. În lumina a ceea ce sa spus, renașterea modernă a doctrinei lui Weber pare destul de justificată. Multe dintre ideile sale sunt dezvoltate în continuare nu numai în țările occidentale.
Informații despre activitatea lui Max Weber
dar nu se conectează în imaginea completă ".80 Astfel, frecvența metaforei unui facar în contexturi fundamentale diferite atestă cel puțin în favoarea tezei despre natura fundamentală a metaforei de transport a lui Weber. Dar taxiul nu este un tren. Aici, totuși, trebuie să ne uităm la nuanțele semantice pe care le-a avut metafora Schapenhauer pentru phiakra și la cele pe care le obține de la Weber. De uz casnic.
nu este vivichenym rezidual, și astfel este real să fie îmbrățișat de practicanții teoriilor yogo pentru științele politice și sociale. Metoda abstractului este sumarea conceptelor de bază ale teoriei teoretice a lui Max Weber. Pentru că este semnalat, mi-am pus înaintea ei înșiși învãțarea: văzciti місце праць M. Weber la științele științei; розглянути базові положення теорії еліт М.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: