Istoria kirgizstanului prin ochii martorilor oculari

Istoria kirgizstanului prin ochii martorilor oculari

Deși consecințele tragice ale politicii lui Stalin afectează toate aspectele vieții sociale, dar mai ales, din cauza colectivizării haotic agricultura afectat: motivul pentru aceasta a fost utilizarea acelorași scheme și planuri pentru toate teritoriile și condițiile diametral opuse ale Uniunii Sovietice.







Extrem de complexă viață modernă! Este plin de diferite clase și grupuri: burghezia mare, mijlocie și mică; lordii feudali mari, mijlocii și mici; ucenici, muncitori necalificați și lucrători calificați din fabrică; clerul superior, mijlociu și inferior; birocrația superioară, medie și mică; eterogene și alte grupuri similare - asta este o imagine colorată a vieții noastre!

Dar este de asemenea clar că viața dezvoltă în continuare, cu atât mai clar în viața complicată sunt cele două tendințe principale, mai brusc această viață complex, este împărțit în două tabere opuse - tabăra capitaliștilor și tabăra proletară.

Nu există nici o îndoială că lupta de clasă se va aprinde din ce în ce mai mult. Sarcina proletariatului este de a aduce în luptă sistemul său și spiritul de organizare.205

Pentru teza despre războiul de clasă, Stalin (ca și Lenin) a anexat neechivoc cererea tuturor terenurilor și transferul lor către cei care lucrează în acest domeniu. Această cerere de confiscare a terenurilor a fost susținută de congresul Partidului Comunist din 1903, iar la congresul din 1905, anumite diviziuni ale bolșevicilor și menșevicilor au ajuns la un consens în această chestiune.

După acapararea puterii, guvernul sovietic intenționează să utilizeze două metode de transformare a satului capitalist la un socialist, ceea ce însemna, mai presus de toate, eliminarea exploatării prin distrugerea întreprinderilor private: interzicerea muncii închiriate, eliminarea chiriei la sol, exproprierea terenurilor și a proprietăților de boieri. Ambele metode implică apariția unor astfel de unități economice, care se vor baza pe gestionarea colectivă: de stat și ferme colective.

ferme colective au început să apară după 1917, dar programul NEP (așa-numita politică economică a intrat în vigoare după 1921, acesta a înlocuit politica comunismului de război în timpul războiului civil), pentru a face loc anterior suspendat activitatea de întreprinzător privat. După 1917, cooperative există în următoarele forme:

- cooperativele pentru cultivarea comună a terenurilor, atunci când instrumentele de muncă au rămas în mâinile membrilor cooperativei;

- terenuri arable socializate, bovine de lucru și utilaje agricole. Dreptul la proprietate privată ar putea fi extins doar la locuințe, parcele de uz casnic, animale mari și mici și păsări de curte;

- comunele cu un nivel mai înalt de socializare, atunci când toată proprietatea a fost inclusă în proprietatea comună, până la păsări, de pildă. Profiturile au fost împărțite în funcție de "unitățile" .207

În primii ani postrevoluționari, în special cooperativele de tip al doilea și al treilea au lucrat. Numărul acestora a atins deja 18 000, dar apoi, în legătură cu sosirea NEP, astfel de cooperative s-au dezintegrat.

Colectivizarea douăzeci de ani ai secolului XX a avut loc în satele sub steagul primei apariții a comunelor, li sa promis, iar mai târziu nu oferă sprijin de stat, precum și a efectuat un lobby de campanie pentru stabilirea și extinderea acestora. În același timp, subliniază beneficiile de a trăi împreună în sat, care se manifestă, de exemplu, în îngrijirea copilului, aratul, prelucrarea și comercializarea produselor alimentare. Așa cum a spus materiale promoționale ale timpului, comuna a trebuit să beneficieze toți lucrătorii, și să se teamă de ei au fost cei care au bucurat de o zi trudom.208

Motorul nostru, mergeți mai departe.

În oprirea comuniunii.

Nu există altă cale pentru noi -

Avem o pușcă în mâinile noastre.

(Cântecul membrilor Komsomol din anii '20)

Caracterele comunei și ale gospodăriei colective s-au deosebit una de alta, în primul rând din punctul de vedere al legislației și al principiului desfășurării activităților curente. În general, se poate spune că în comunități există o diviziune mai puternică a muncii, aceasta implicând nu numai probleme de producție, ci și privare, familie: gătit în comun, îngrijirea copiilor etc. Comuna a avut grijă de formarea membrilor săi, a organizat cursurile șoferilor de tractoare etc. Dar toate acestea par adesea foarte haotice. De asemenea, au apărut cazuri în care, în cursul conducătorilor de tractoare, sa dovedit că la dispoziția organizatorilor nu exista un singur tractor.

La mijlocul secolului XX, legislația a permis coexistența pașnică a comunelor și a fermelor colective. Într-o perioadă ulterioară, numai gospodăriile colective și de stat s-au angajat în cultivarea întreprinderilor de stat-stat care au apărut pe terenuri de stat, fostele moșii regale și așa mai departe.

În legătură cu activitățile cooperativelor, se folosește adesea conceptul de "dekulakizare". Aplicarea acestor cuvinte este cu totul alta: pentru eliminarea a fost eliminarea kulakilor, confiscarea proprietatii lor, legaturi si, deseori, lichidarea fizica directa. Acesta este un fenomen tipic pentru primii ani de guvernare bolșevică, în unele locuri încă din 1918. Colectivizarea administrativă și forțată a intrat în vigoare într-o măsură mai mare numai după 1928.







Cum arată dekulakizarea în realitate, este foarte bine ilustrată de următoarea poveste, care a avut loc pe teritoriul actualului Kârgâzstan și Kazahstan.

Pumnii erau toți aceia care aveau o putere de angajare (din punctul de vedere al bolșevicilor erau exploatatori). În anii '30, mulți kulaci aveau foarte puțină proprietate, deoarece au pierdut deja mult în timpul primului val de colectivizare. În același timp, se poate observa în această poveste că, în Turkestan, dekulaționarea ar putea fi efectuată și pe plan național:

Herman Yantzen. În toamnă, în acest mizerabil 1922, a apărut în Shymkent un tânăr evreu fanatic comunist de la Moscova. El a fost ordonat să și a fost autorizat de către Comitetul Central să elimine, ceea ce însemna „trage“ toate chiaburi în Turkestan, în conformitate cu lista, care a avut în GPU.

Toți maeștrii au trebuit întotdeauna să aibă un fel de muncitori. În orașul Shymkent [acum Shymkent, Kazahstan] a existat un GPU, care, desigur, a desemnat toți țăranii ruși drept kulaci. În plus, în ciuda faptului că toți uzbecii care dețineau ferma aveau muncitori, uzbecii nu erau pe listă. Acest om de la Moscova a ordonat să-i pună pe toți țăranii, numiți kulak, într-un singur rând (erau aproximativ trei sute dintre ei) și toți, personal, cu arme proprii, împușcați. Nimeni nu putea face nimic, pentru că a poruncit întregii garnizoane.

Apoi a apărut în Aulie-Ata [numele orașului Taraz (Kazahstan) până în 1936]. Nu am fost în oraș, dar GPU ia dat o listă cu numele țăranilor ruși și optsprezece dintre noi, cei care aveau proprietăți. În această listă era numele meu. Având în vedere că în listă erau foarte mulți oameni, GPU a trimis soldați în toate satele pentru a scoate oamenii din listă. Apoi au fost imediat puși în închisoare.

Când au arestat pe mine și pe vecinul meu Cornelia Valla, care aveau un magazin mare, am fost dusi în oraș. Am văzut că aproximativ 400 de persoane sărace similare sunt deja în închisoare. Inchisoarea era supraaglomerată. Noi, optsprezece menoniti, împreună cu câțiva luterani și alții, doar aproximativ cincizeci de oameni, erau în aceeași cameră. Au fost ruși, armeni, georgieni și germani. A fost un spațiu atât de mic încât să ne așezăm parțial unul pe celălalt. A fost atât de puțin aer încât era imposibil să respiri. Pereții și paturile erau plini de păduchi. În plus, noaptea au pus o toaletă portabilă în colț, de unde sa lovit teribil.

Aproape în fiecare seară, la ora nouă, un sângetor de la Moscova a mers cu secretarul său și cu câțiva soldați de-a lungul coridorului și a pus soldații pe posturi. El însuși a intrat în celule și a ales victime. Erau mereu în jur de 20-25, trebuiau să iasă pe coridor. Apoi au fost duși în cea mai apropiată pădure și au împușcat-o acolo. Deseori erau închisorii noștri, care ne-au povestit mai târziu în timpul celor 15 minute de difuzare.

Într-o seară a venit rândul și camera noastră nouă. Când sângele a venit, toată lumea a sărit în sus, am văzut un bărbat destul de tânăr în fața lui la vârsta de aproximativ 27 de ani. Suspendat cu revolverele grele, purta încă un pumnal caucazian pe centură. Lângă el stătea secretarul său, un rus, cu o carte mare sub braț. Ne blestemam si ne blestemam impreuna, el striga: "Te-am cautat de mult, pumnii, si in sfarsit am gasit-o. Uită-te la ordinul Comitetului Central - să te distrugi pe toți fără încercare, acest revolver! Secretarul a deschis cartea și a citit câteva nume. Acei oameni au făcut un pas înainte, iar când au stat înaintea vărsătorului, le-a blestemat, a jurat teribil și a ordonat trei dintre ei să iasă în coridor. Așa că a făcut în următoarele trei camere. Am auzit porțile de fier deschise, s-au auzit fotografii și nimeni nu sa mai întors.

Într-o zi, la ora cinci seara, unul dintre vechii mei cunoștințe, un cazac, un țăran harnic, mi-a fost luat. La ora zece era deja mort. După cum ne-au spus temnicerii dimineața, soția și copiii lui au venit la el pe un cărucior pentru a afla ce se va întâmpla cu el. Ostașii care păzeau închisoarea nu știau că i-au spus că împușc pe cineva în fiecare seară. Când soția prietenului meu cazacul se întorcea la căruță, ea a văzut că soțul ei a fost scos. A alergat la acel vampir și a cerut milă. El nu a îndepărtat-o, ci a spus-o mai degrabă să aducă copiii. Apoi a ordonat-o să-și săpare mormântul soțului ei. Și pentru ca ea să nu poată purta trupul soțului ei, a ordonat să păzească mormântul.

Comunitățile noastre au trimis mesageri la porți în fiecare zi. Au dat paza diferite daruri, așa că le-au spus dacă rudele lor erau în viață. Când au primit răspunsul, mesagerii s-au întors acasă, iar soldații ne-au spus totul mai târziu. Într-o seară în satul nostru toți oamenii s-au adunat pentru rugăciune și un post de 35 de ore pentru eliberarea noastră și Domnul Dumnezeu le-a auzit.

Curând, când țăranii au fost luați să fie împușcați, un mesager a sosit cu o telegramă pentru ghoul. El a fost atât de lîngă el, încât, după despachetarea telegramei, a citit-o imediat cu voce tare în fața soldaților. El a spus că toate puterile sale au fost anulate și că ar trebui să se întoarcă imediat la Moscova. Ghoul a spus apoi tuturor că pleacă pentru o perioadă scurtă de timp la Moscova și că a eliminat imediat pe toți cei din închisoare după întoarcerea sa. Apoi a ordonat oamenilor de la GPU să-i împiedice să elibereze un singur pumn, altfel ar fi împușcați. Apoi a plecat și a dispărut pentru totdeauna. Pentru mult timp a trebuit să așteptăm până se terminase. În cele din urmă, GPU a aflat că ghoul nu se va întoarce și că poporul nostru ne poate aduce mâncare și ne poate răscumpăra. Nu era ușor să faci asta, pentru că în satele noastre nu mai rămăsese aproape nimic. Oamenii au luat tot ce era. Dar noi am fost ajutați de alți săteni, așa că noi - optsprezece țărani - am reușit să ne întoarcem. Unii au petrecut nouă luni în închisoare, am fost aproape șapte.

În ciuda faptului că m-am întors acasă, GPU-ul ma hărțuit constant și ma amenințat. Am fost chiar avertizat de prietenul meu Ibrahimov, președintele Partidului Comunist Musulman. El a spus că GPU chiar a ales o persoană care ar trebui să mă ia. Nu știam ce să fac, singurul lucru care mi-a avut loc a fost să alerg, dar am avut o soție bolnavă și drumul ar fi foarte dificil. Deși am primit o invitație de la prietenul meu în Germania și am avut o viză germană, dar aveam 9.000 de kilometri la Berlin și la Videnest.

Am nevoie de pașapoarte străine, au fost emise doar de unitatea de procesare grafică, și acolo m-au ținut pe lista neagră. În legătură cu cererea de eliberare a unui pașaport străin, aș putea fi ușor împușcat ca contrarevoluționar. Apoi, chiar dacă aveam un pașaport, nu aș reuși să obțin un bilet pentru tren, deoarece în Turkestan exista o lege prin care doar cei care au permisiunea unor funcționari de partid ar putea cumpăra un bilet.

M-am rugat și am decis să depun o cerere la GPU pentru a-mi elibera un pașaport străin. Am sosit în oraș seara și m-am dus imediat la GPU. Și au fost complet străini. Președinte, spre surprinderea mea, rusul, sa ridicat, ma salutat cu un salut prietenos și mi-a întrebat ce vroiam. I-am spus că aș vrea să-mi vizitez rudele în Germania și Olanda împreună cu soția mea, că există multe rude și prieteni cu care am vrea să vedem mai mult. I-am arătat un certificat că am avut toate bunurile făcute și că nu i-am datorez nimic.

Acum rămâne pentru mine să decid cum merg, pentru că biletele de tren nu s-au dat fără acordul părții. Gândindu-mă la asta, m-am îndreptat spre stradă, când brusc unul dintre vechii mei cunoștințe de cale ferată ma apucat de mânecă. Ma întrebat dacă este adevărat ceea ce a spus fiul meu că vreau să merg în Germania. I-am spus că a fost așa. A început să-mi spună că era un moscovit și că ar dori foarte mult să meargă la mama lui, care are deja nouăzeci de ani. Ei au decis să vândă totul și să se mute la Moscova. Și având în vedere faptul că există o foamete la Moscova, ei au cumpărat o mulțime de produse. El, în calitate de feroviar, primea o mașină întreagă, dar încă putea să umple până la jumătate și ar dori să-mi ofere spațiul rămas.

Când am venit acasă, toată lumea tocmai nu a încetat să mai fie surprinsă. Treptat am cumpărat mâncare și două vaci. Toate lucrurile pe care le-am dus treptat la gară și am pliat, sub supravegherea prietenului meu de cale ferată. Unii dintre predicatorii noștri au mers în casa mea și m-au reproșat pentru lipsa lor de credință. Ei au mai spus că puterea bolșevică nu ar dura mult timp.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: