Ce înseamnă declarația despre sigilarea inimilor în multe versete din Coran? Cum poate o persoană cu o inimă sigilată să fie responsabilă de necredință?
Sigilarea inimii înseamnă că inima omului, din cauza lipsei de nelegiuire și a neascultării, începe să se învețe și să înnegunească până la punctul în care devine incapabil să accepte credința.
Venerabilul Profet (Meib) ne spune: "Când un slujitor al lui Dumnezeu comite un păcat, el rămâne un punct negru pe inima lui".
Ayat menționat în întrebare a fost trimis în jos despre politeiștii care s-au confruntat și s-au opus Trimisului lui Allah (meib). Faptul că în inimile acestor politeiști este complet înlocuit de politeism și că nu există loc pentru monoteism este descris prin "închiderea inimii lor".
Aceia, pentru care porțile adevărului au fost închise, sunt politeiști care au venit în acest stat. Cu alte cuvinte, aceasta nu înseamnă că pentru toți cei care comit un păcat, asupri sau asociați cu Allah, porțile credinței sunt închise. Altfel, cum am putea atunci să explicăm credința în Islam a zeci de mii de oameni care au trăit în vremurile Asad Saadat (era de prosperitate), care au fost idolatri înainte?
Dacă inima tuturor celor care s-au arătat ar fi sigilați, atunci nici unul dintre politeiști nu ar deveni musulman. Deci cei ale căror inimi sunt sigilate sunt aceia care au ajuns într-o stare de irevocabilitate față de monoteism.
Și vin în acest stat prin abuzul de voința lor liberă.
Aici trebuie de asemenea să menționăm pe scurt următorul punct important: În colecția operelor lui Risale-i Nur, ateismul este văzut în două părți: absența credinței și credința în absență (Creatorul). În primul caz vorbim despre indiferență, despre indiferență și atitudine ignorantă și lipsa unei concluzii concrete despre existența lui Dumnezeu. Și în cel de-al doilea caz, vorbim despre răspândirea și afirmarea solidă a absenței și despre eforturile de a dovedi credința noastră falsă. Adepții acestui al doilea grup se opun credincioșilor, iar închiderea inimilor atinge în cea mai mare parte tocmai aceștia. Noi vorbim în cea mai mare parte, pentru că chiar și printre ei, uneori unii vin la adevărata credință și islam.
Trimiteți-le prietenilor: