Impactul spiritelor rele asupra oamenilor

Impactul spiritelor rele asupra oamenilor

„Diaval încearcă peste tot - spune Sfântul Grigorie Teologul - căutați, în cazul în care să destitui, în cazul în care muscatura și a constatat că neprotejat și deschis pentru a ataca, decât rezervorul vede puritatea, mai puternic profan. Spiritul rău ia o imagine dublă, împrăștiind este cel care o altă rețea de el sau cel mai adânc întuneric (rău evident), sau transformat într-un înger sfânt (vedere acoperit de bine și înșela mintea un zâmbet blând) de ce și au nevoie de îngrijire specială pentru a-l în schimb lumina nu se întâlnește cu moartea. " Nevoia de îngrijire și vigilență deosebită este de asemenea avertizată de Sfântul Apostol Pavel, spunând: ". Satana se preface într-un înger, și așa sunt lucru mic dacă și slujitorii lui de dreptate, al cărui scop va fi după faptele lor „(2 Corinteni 11 :. paisprezece-01 mai).

Și lupta cu omul, spiritele căzute acționează asupra sferelor sale mentale, senzuale și volitive. Demonii pot ucide oameni, îi pot provoca boli și pot intra în ei (adică își iau în stăpânire corpurile). În interiorul corpului uman intră cu întreaga lor ființă, la fel cum aerul intră în el.

Demonul, care intră într-o persoană, nu se amestecă cu sufletul, ci rămâne în trup, posedând sufletul și trupul forțat. La direcția Sf. Ignatie Briancianinov „gaze au o dezvoltare specială a proprietății elastice, care este o proprietate de a lua măsuri diferite volum, este clar că demonii au această proprietate, în care unele dintre ele pot fi plasate într-un singur om, spune că această evanghelie“ (Lc. 8: 30). Mergând în persoană, potrivit mărturiei Sfântului Ioan Casian, „demonii determina amețeli cele mai grave simțuri rezonabile ale sufletului, <это> cum ar fi fenomene de vin, febră sau frig excesiv. " Dar demonul nu poate face ca sufletul nostru să fie un recipient. „Spiritele rele - spune același sfânt - nu pătrunde altfel în corpul posedat de ei ca stăpânit înainte de mintea lor și imaginația. Expunând mintea îmbrăcăminte frica de Dumnezeu, amintirea lui Dumnezeu, duhurile rele i-au atacat ca dezarmat și lipsiți de ajutorul lui Dumnezeu și gardul lui Dumnezeu, câștiga atât de confortabil, și în cele din urmă, sunt construite în casa lor, așa cum au fost prezentate pentru a le posesia ". Același lucru se spune și Sfântul Grigorie Teologul: „Diavolul ia a ne contacta complet poate nu prin orice mijloace: dacă puternic posedat de o parte, era doar pe propria sa voință de a stăpâni fără rezistență“ (Iacov 4: 7). Astfel, din cele de mai sus, putem concluziona că imediat locuirea duhul cel rău în om are loc numai pe complicitate specială a Domnului, și este adesea rezultatul unei vieți pasionat și frivol a păcătosului.

Nu instigarea, ci stăpânirea omului prin subordonarea exterioară a forțelor sufletului la voința lui demonică este mult mai des decât frenezia. Un exemplu tipic al acestui lucru este Iuda. Cuvintele Evangheliei „a intrat Satana în Iuda“, nu ar trebui să fie înțeles în sensul că Iuda a fost demonizatul în sensul deplin al cuvântului. Sf. Ioan Teologul spune că prin pasiunea avariției Satana a intrat mai întâi în sufletul ucenicului (Ioan 12: 6), apoi în posesia deplină a inimii sale (Ioan 13: 2), și în cele din urmă, în mod decisiv mutat în el (Ioan 13 :. 27) . Aici vedem un exemplu viu al stăpânirea treptată a sufletului demon păcătosului de pasiune tot mai mare de zgârcenie.

Unul dintre principalele efecte ale duhurilor necurate ale oamenilor este impactul asupra sferei lor mentale prin aducerea la diferitele gânduri păcătoase. Este la îndemâna pentru simțurile corporale ale omului, demonii, care acționează în mintea lui, pentru a aduce diferitele gânduri pe care oamenii lumești, nu duce o viață spirituală, are propria lor. Și dacă el le accepta fara nici o rezistenta, el este de acord cu ei, prin această acțiune, sau mai degrabă lipsa de acțiune, devine un conductor ciudat rea voință, a luat treptat stăpânire de el în întregime.

"Destul de des", spune Sfântul Anton cel Mare, "fiind invizibili înșiși <злые>, par a fi interlocutori reverenți pentru a înșela prin imaginea imaginii și a le seduce să implice ceea ce vor ".

Demonii, știind că oamenii iubesc adevărul să ia de pe masca de adevăr și mijloace SIM se toarnă otravă în adepții lor. Deci, odată ce diavolul a amăgit pe Eva, spunându-i să nu cuvintele lui, dar repetând aparent cuvintele lui Dumnezeu, denaturând astfel semnificația lor (Geneza 3: 1.). Deci, el a înșelat soția lui Iov, după ce a învățat excesele sale de dragoste pentru soțul ei, și de aici și orice hulă împotriva lui Dumnezeu. „Blestemul lui Dumnezeu și să moară“ (Iov 2: 9) - a spus ea, crezând că poporul lui Dumnezeu pentru blasfemie este imediat supus morții și, astfel, pune capăt chinului său pământesc grav. Deci diavolul înșelat și înșelat toți oamenii, denaturând esența lucrurilor, și tot dus, în abisul răului. În plus față de sfera mentală, spiritele căzute pot avea un efect advers, de asemenea, pe partea senzuală și volitive a sufletului omenesc. Iată ceea ce reverendul Neil de Sinai scrie despre acest lucru:

"Când un demon înverșunat nu are timp să pună în mișcare memoria, atunci el acționează asupra sângelui și a sucurilor pentru a-și face imaginația în mintea sa și a umple-o cu imagini".

Acționând pe corp, diavolul excită în om sentimentul de pofta, furie, furie, și altele asemenea. Acest lucru este ilustrat în mod clar prin exemplul Sf. Iustin, în care diavolul trimite un vrăjitor, el a aprins sentimentul de pofta si senzualitate, dar a fost alungat de rugăciunile sfinților. Acționând în sfera vointa puternica a sufletului omenesc, demonul deoarece privează o persoană de putere și energie, capacitatea de a lua măsuri decisive, precum și orice acțiune la toate, dar el este la rugăciune pleacă, fiind învins de puterea lui Hristos.

Evagrius, un călugăr, scrie că demonii diferă în ceea ce privește gradul de răutate și putere, exercitând diferite ministere. Acest lucru este confirmat de Sf. Ioan Casian, spunând că „unii dintre ei plăcere în poftele necurate și rușinoase, alții ca blasfemie, alții mânie și furie, altele sunt mângâiați de durere, și alte vanitate și mândrie - și una care pasiune în inimile oamenilor vsevaet prin ceea ce el de fapt, îndulcește, dar nu toate împreună excita pasiunile, și alternativ, după cum este nevoie de timp, locul și acceptabilitate ispitit. " Pe lupta invizibilă spirituală arată același devot: „Cu privire la începători și de infirmi ei merg să atace cele mai slabe spiritele, iar atunci când acestea vor fi învins, apoi trimite mai puternic“, dar acest lucru este în măsura în care multiplicarea razboinic spiritual al forțelor lui Hristos.

După cum puteți vedea, demonii au un fel de „specializare“, fiind în rău, au o marjă de manevră din cauza multele rele pe care pot alege una, cele mai multe dintre ele plăcute. Cu această pasiune trăiesc, ei încearcă să-l aprindă într-o persoană, prin faptul că primesc acces la sufletul și trupul său. În plus, este foarte posibil să se presupună că demonii pot fi alimentate și amplificat prin satisfacerea transformat într-o pasionată a energiei umane. În cazul în care, în conformitate cu Sf. Ioan din Damasc, îngerii „iată că Dumnezeu, în măsura în care este posibil pentru ei, și au această carne,“ demonii, pentru care intuiția este imposibilă, aparent, poate produce energie într-un mod indirect, prin intermediul unei persoane, adaptându energia pentru puterea sa. Pentru a face acest lucru, trebuie să-l asemănăm mai întâi cu el, prin accesul la sufletul său. Un om pasionat și păcătos este un mediu nutrițional excelent pentru spiritele căzute. Umflarea se dorește energia devoratoare vitalitatea sa, este alimentat daemon și amplificate într-un astfel de mediu. În plus, după ce a stăpânit pe păcătos, spiritul căzut își folosește trupul ca pe un instrument pentru a obține mai multă plăcere în pasiune. Iată un alt motiv pentru care un om pasionat și păcătos este literalmente tencuit cu demoni. În același timp, trebuie remarcat faptul că spiritele căzute pot împuternici slujitorii săi un tip special de energie demonică ce permite executorii ascultători ai voinței forțelor răului de a lucra neobosit în domeniul înmulțirii păcatului. Dar din cauza naturii lor distructive, lipsite de capacitatea de a crea, demonii își distrug în cele din urmă adepții.

De ce se sacrifică demonii?

Un alt tip de hrană pentru demoni este sacrificiul. Asta e ceea ce spune acest Sf. Vasile cel Mare: „Demoni, devotati pofta si pasiune, se bucură în mare măsură și mănâncă victimele. În timp ce ca ozhigayutsya sacrificiu, sângele se transformă prin evaporare și arderea în decembrie, astfel porțiune subțire intră într-o natură stare daemons respective. Toate acestea, desigur, alimentat de vapori, astfel încât nu au mâncat și au umplut burta lor, dar, ca unele animale, stridii și alte lucruri de acest gen, care iau mâncarea cu toată ființa lui. Din acest motiv, daemon devora cu aviditate gazele provenite din arderea victimelor și de a trage un fitil tămâie substanțe cu aspect de fum, acestea sunt adaptate pentru produsele alimentare. "

Mai multe despre acest subiect

Articole similare

• Impactul undelor de șoc asupra oamenilor, clădirilor, structurilor

• Natura impactului valurilor de șoc asupra oamenilor și animalelor

• Bolile ecologice cu privire la expunerea la mercur a animalelor și a oamenilor - lucrări de control

Trimiteți-le prietenilor: