În lume este totul într-o evoluție constantă în schimbare. Heraclitus, în cea mai simplă formă, a pus bazele dialecticii ca o doctrină filosofică a interconectării și dezvoltării a tot ceea ce există: Fundamentele dialecticilor.
· El credea că tot ceea ce este în lume este interconectat, interconectat, ceea ce îl face;
· Totul în lume este contradictoriu, constă în principii opuse (lumină-întuneric, rece-rece). Totul se naște din luptă și din necesitate;
· Totul se schimbă, totul curge și se schimbă. "Nu puteți intra de două ori în același râu".
Marea dialectică a lumii antice este Heraclitus din Efes (circa 530-470 î.Hr.). A aparținut familiei regale. Proud, sumbru, nesociabil, el a refuzat oferta de un rang superior el în starea în favoarea fratelui său (ateniană regele Codrus), dar el a mers cu semne violet ale puterii regale.
Tot ceea ce există, conform lui Heraclit, trece constant de la un stat la altul. El deține celebrele cuvinte: "Totul curge!" (Fie că este posibil să se supraestima această maximă genial?!), „Același râu nu poate intra de două ori“, „În lumea nimic nu este în staționare:. Cald la rece, cald este rece, umed uscat, uscat, hidratata“ Originea și dispariția, viața și moartea, nașterea și moartea - ființa și ne-ființa - sunt interconectate, condiționate și trecând unul în celălalt.
În conformitate cu punctele de vedere ale Heraclit, fenomenele de tranziție de la un stat la altul se realizează prin lupta contrariilor, pe care el a numit Logosul veșnic universale, adică, o singură lege comună pentru toată existența: nu pentru mine, ci pentru Logos, ascultând, este înțelept să recunoaștem că totul este unul. Heraclit, foc, și Logos „echivalent“: „foc este inteligent si este cauza tuturor control“ și că „totul trece prin toate“, spune el minte. Heraclit a învățat că lumea, cea de toate, nu este creată de oricare dintre zei și nici unul dintre oameni, dar a fost, este și va trăi veșnic foc, în mod regulat și inflamabile în mod natural se estompeze. Focul este imaginea mișcării eterne. Foc ca formă vizibilă de combustie este cea mai potrivită pentru determinarea elementelor, înțeleasă ca o substanță, care se caracterizează prin faptul că acesta este un proces etern „ardere“ dinamic există. Dar asta nu înseamnă deloc faptul că Heraclit a dat foc la locul de apă și de aer. Lucrurile sunt mult mai subțiri. Adevărat, în Heraclit, Cosmos este un foc mereu arzător, dar este un foc viu. El este identic cu divinitatea. Ghizezismul giozoist găsește în el expresia cea mai perfectă.
Focul ca sufletul Cosmosului presupune raționalitate și divinitate. Dar mintea are puterea de a controla toate lucrurile: direcționează totul și dă totul pentru a forma. Minte, adică. Logos, guvernează totul prin tot. În acest caz, valoarea obiectivă a minții umane este determinată de gradul de adecvare a acesteia față de Logos, i. ordinea generală mondială. Heraclitus este considerat un reprezentant luminos al mișcării religioase a secolului său. El a împărtășit ideea nemuririi sufletului, considerând moartea ca nașterea sufletului pentru o viață nouă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: