Experiența filozofiei transcendentale - raiduri pe domeniul filozofiei - Solomon Maimon

Un traducător anonim ne-a lăsat un exemplu perfect al limbii ruse "evreiești", dacă aș putea spune, a perioadei Haskalos. Aceasta este o limbă destul de specială, care, probabil, a fost tipică pentru prima generație de oameni care se obișnuiesc cu o nouă cultură. Astăzi, textul din această limbă pare cel puțin artificial și nu prea arhaic.







SM Yakerson. prefață

SM Yakerson. Câteva cuvinte despre această ediție

Prima parte Eseuri despre viața evreilor polonez-ruși în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea

  • Capitolul I. Casa bunicului meu
  • Capitolul II. Primele amintiri ale tineretului
  • Capitolul III. Educație și auto-educație
  • Capitolul IV. Scolile evreiești
  • Capitolul V Familia mea este în necaz și un vechi slujitor care a rămas credincios pierde mormântul creștin
  • Capitolul VI. O reședință nouă și o nouă nenorocire. talmudiști
  • Capitolul VII. Bucuria durează un timp scurt
  • Capitolul VIII. Elevul știe mai mult decât profesorul său. Furtul unui Rousseau. Cei nenorociți câștigă chestia, iar cei pioși îl îmbracă
  • Capitolul IX. Iubirea și căsătoria oferă. Cântarea Cântărilor lui Solomon și contractul de căsătorie. Noul modus lucrandi. Black Pox
  • Capitolul X. Din cauza mea mă cert. Am două soții deodată. Sunt răpit
  • CAPITOLUL XI. Căsătoria mă face un sclav pentru soția mea și mă pune sub loviturile soacrei mele. Umbra de carne și sânge
  • CAPITOLUL XII. Secretele vieții căsătoriei. Prințul R. sau în Polonia totul este posibil
  • Capitolul XIII. Sustinand dezvoltarea spirituala si mentala in lupta impotriva tuturor tipurilor de dificultati
  • CAPITOLUL XIV. Studiez cabala și, în final, devin doctor
  • Capitolul XV. O scurtă schiță a religiei evreiești de la origini până în prezent
  • Capitolul XVI. Pioță și pocăință
  • Capitolul XVII. Prietenia și neglijarea rugăciunii
  • Capitolul XVIII. Viața unui profesor de acasă
  • Capitolul XIX. Despre societatea secretă
  • Capitolul XX. Continuarea capitolului anterior și ceva despre ordonanțele religioase
  • Capitolul XXI. O excursie la Koenigsberg, Stettin și Berlin și dezvoltarea cunoștințelor mele
  • Capitolul XXII. Ultima etapă a dezastrului. salvare

Introducere. Dezvoltarea vederii și a caracterului meu.

Expunerea spiritului acestor lucrări

  • Capitolul I. Marea nu este proaspătă. Ideea, scopul și metoda acestei lucrări. Treatise «Teologia politica»
  • Capitolul II. Continuare. Interpretarea numeroaselor expresii. Limba în mâinile teologilor este la fel ca lutul în mâinile olarilor. O obiecție anti rusească împotriva unui retort. Principiul precauției de precauție pentru începătorii metafizicieni: mai întâi trebuie să înveți cum să înoți și apoi să începi pe un voiaj maritim
  • Capitolul III. Continuare. Gravul a fost lipsit de pene furate de alte păsări sau de negarea calităților pozitive ale lui Dumnezeu
  • Capitolul IV. Continuare. Explicația numelor multiple ale Domnului ca simboluri ale felului acțiunilor Sale. Soarta metafizicii. Ea devine sclav al teologiei. Degenerarea sa în dialectică. dialectică
  • Capitolul V. Continuarea. Conceptul de îngeri. Unii rămân ca mesageri ai lui Dumnezeu, în timp ce alții sunt chemați înapoi în taramurile cerești. Tipuri de origine și activitate a ființelor simple. Urmasii lui Aristotel pe veșnicia lumii
  • Capitolul VI. Continuare. Dispersarea argumentelor. Explicația psihologică a existenței profețiilor, iar acestea din urmă nu își pierd demnitatea de la aceasta
  • Capitolul VII. Continuare. Corelarea tuturor fenomenelor naturale cu Dumnezeu. Metoda foarte simplă și decentă. Carul divin: reprezentare cosmologică, care este greu de văzut în profetul Ezechiel. Moralitate impecabilă, dar nu într-un nou gust. Profetia. Ultimate Motive
  • Capitolul VIII. Continuare. Eliminarea îndoielilor cu privire la omnisciența Domnului. Cartea lui Iov ca mijloc pentru studiul metafizic al providenței
  • Capitolul IX. Legile lui Moise. Păgânismul brut al Sabei, o ocazie pentru introducerea multor legi incomprehensibile, care de mult au devenit caduce
  • Capitolul X. Sfârșitul "Ghidului confuz". Imaculată moralitate. Definiția adevăratei închinări, pentru care preoții nu sunt necesari
  • CAPITOLUL XI. Sosirea mea în Berlin. Cunoscuții. Mendelson. Studiu disperat al metafizicii. Îndoieli. Lectură Locke și Adelunga
  • CAPITOLUL XII. Mendelssohn: un capitol dedicat memoriei unui prieten vrednic
  • Capitolul XIII. Aversiunea mea inițială față de artele plastice și schimbarea ulterioară. Plecarea din Berlin. Rămâi în Hamburg. Mă grăbesc în apă în același mod în care un actor rău se ucide. Un nebun vechi se îndrăgostește de mine, dar rămâne cu un nas
  • CAPITOLUL XIV. M-am întors la Hamburg. Preotul îmi declară o oaie proastă, nedemn să fiu acceptată într-o cireadă creștină. Eu devin un elev școlar și îndoiesc cornul berbecului rabinului. A treia călătorie spre Berlin. Planul de scriere eșuat în ebraică. Conduceți la Breslau. divorț
  • Capitolul XV. A patra călătorie spre Berlin. O situație dificilă și ajutor. Studiul lucrărilor lui Kant. Caracteristicile propriilor mele opere






Capitolul final. Bile neobișnuite

Index de nume personale, denumiri geografice și nume ale operelor menționate

Fac o afacere fără precedent care nu va găsi un imitator. Vreau să-i arăt pe semenii mei un om în întregul adevăr al naturii sale - și acest om va fi eu.

Jean-Jacques Rousseau. mărturisire

Ce fel de națiune, șopti bătrânul, lichidul tău, diavolul este în ele.

Isaac Babel. Povestea mea de dovecote

Aș vrea să încep cuvântul prealabil fără să folosesc clișee literare. Dar acest lucru pare a fi imposibil și trebuie să înceapă cu fraze, pentru a evita care, aparent, nu poate fi: draga cititor, înainte de o carte unică în ea, în prima persoana care se spune despre formarea unei persoane cu totul extraordinar. Despre el narat un om care a trăit în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. dar înaintea timpului său, atât de mult încât astăzi numai gândurile sale și postulate filosofice vin recunoașterea adevărată și există un sentiment că lumea științifică este dispus să le accepte în toată lățimea și adâncimea ei. Deși astăzi, căutând în jur, începeți să credeți că aceasta este doar o fraudă și că timpul este încă înainte.

Pentru că această carte nu este cea mai mare parte despre filozofie - este vorba despre modul în care un om a fost capabil să depășească toate circumstanțele nefavorabile, și în ciuda lor de a deveni personalitate remarcabilă, pentru care vorbesc elocvent din lucrările sale ulterioare.

Trans. cu el. G. Gimelstein, I. Mikirtumova în cadrul Societății. Ed. A. Ivanenko;

Raidurile pe domeniul filozofiei / Trans. cu el. A. Ivanenko







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: