Există un subiect în viața ortodoxă de zi cu zi, care pentru unii pare a fi indecentă, în timp ce alții provoacă emoție și luptă cu entuziasm. Aceasta este tema Francmasoneriei. În acest domeniu, există o mitologie suficientă. Între timp, pe Internet există site-uri oficiale ale lojilor masonice din Rusia, există cărți cu cercetarea activității lor. Poate nu este un secret, comunitatea masonică? Despre "masonii liberi", mitic și real, spune Alexei Ivanovici Boldyrev. Profesor asociat al Filosofiei ruse, Facultatea de Filosofie, Universitatea de Stat din Moscova.
Pentru ca conversația despre Francmasonerie să fie mai mult sau mai puțin gravă, trebuie să încercăm să definim și ce este aceasta? Cel puțin în cea mai generală formă. Formal, aceasta nu este o religie și, în același timp, este ceva "religios", asociat mai ales cu creștinismul; există o reprezentare în Masoneria lui Dumnezeu, a Absolutului, a ascetismului, a rugăciunii. Numai toate aceste idei par a fi împrăștiate pe câmpul unei largi libertăți religioase - cine va alege acest lucru. Într-o serie de cazuri, masonul poate fi un panteist, un deist și chiar se consideră ortodox. Masonii ruși ai secolului al XIX-lea, de exemplu, s-au bazat în căutarea spirituală pentru Biblie, scrierile patristice, precum și unele tendințe reînnoite ale creștinismului și gânditorilor occidentali, aflându-se în afara tradiției ecleziastice directe.
Masonii nu pot fi numiți un club de interes, pentru că nu au dorit să se distreze sau pur și simplu să facă schimb de opinii. Aceasta nu este o organizație politică în forma ei pură. Cel puțin în Masoneria rusă înainte de secolul al XX-lea, esotericul a dominat întotdeauna politica.
Prin urmare, prin căutarea unor concepte diferite, se poate ajunge la concluzia că Francmasoneria este o mișcare religioasă și morală specială. Această definiție, pentru toată abstractitatea ei, este exprimată cel mai precis ca fiind apropierea de misticism și ezoterism și de dorința de perfecțiune morală a masonilor. Scopul lor - cunoașterea de sine, perfecționarea de sine, prin familiarizarea cu cunoașterea secretă a lumii, a lui Dumnezeu și a omului, dar, cel mai important, a unei anumite practici inițiale (inițiere). Fratele Mason ar trebui să fie un cetățean luminat, virtuos și spiritual dezvoltat, nu atât de mult din țara sa ca și întreaga lume. Și toate, demne de inițiere, trebuie să conducă la iluminare, la virtuți și la dezvoltarea spirituală.
Masonii erau pescari de suflete. Și fiecare, chiar și cea mai secretă organizație are nevoie de influx de sânge proaspăt și, prin urmare, trebuie să se deschidă într-un fel spre lume. Aerul veșnic al izolației sectare condamnă în mod inevitabil marginalitatea și degenerarea spirituală. Prin urmare, masonii, recrutarea în rândurile lor, de multe ori pentru o mai mare popularitate a instrumentelor antice false, manuscrise vechi, dovedind originile sale antice: „Veniți la noi, știm că nimeni nu știe, pentru că a fost mult timp pierdut în cultura profană“! În cele din urmă, într-un număr de organizații, ei au declarat că sunt moștenitori ai lui Pervo-Adama. Probabil că Adam, în paradis, a primit cunoașterea mai înaltă de la Dumnezeu, care nu a fost uitată complet după cădere. Iar printre mulți urmașii lui Adam, Dumnezeu împrăștiate peste tot pe fața pământului, după Babel, acest lanț de cunoștințe secrete transmise din generație în generație. Mason Ivan Elaghin, secretar de stat al împărătesei Ecaterina cea Mare a scris că cunoașterea Francmasoneriei „este aceeași înțelepciune, care este de la începutul lumii din patriarhii și din credincioșii lor, sacru secrete păstrate în templul Haldeianul, egipteană, persană, feniciană, evrei, greacă și Roman și în toate misterele sau inițiativele elenice ". Apoi, sunt enumerate aproape toate tradițiile spirituale ale omenirii cunoscute până atunci. Astfel, masonii au susținut că posedă o cunoaștere universală, cu adevărat esoterică. Este vorba despre masoni, spun ei, care dețin tehnologii eficiente pentru transformarea naturii căzute a omului.
Există o altă versiune pe care o au societățile ezoterice esoterice ca rezultat al inegalității spirituale inevitabile. Oamenii mai puțin obișnuiți caută comunicarea cu propriul lor tip, izolându-se de ceilalți cât mai mult posibil. În calitate de William Blake (care, de asemenea, legat de societățile ezoterice) a scris:
"Comunicarea minților nobile ar trebui să fie una cu cealaltă
Unde este El, a cărui statornicie nu poate fi zdrobită? "
Adică, comunicând cu mințile mai puțin nobile, presupuneți că sacrificați calitatea conștiinței voastre.
Masonii încă de la începutul existenței lor au concurat destul de competent unul cu celălalt. Dar toți, aparent, au o origine comună.
Există o legendă că Petru I a adus ideile francmasonilor din călătoria sa spre Europa. Dar acest lucru nu este confirmat de nimic. Cele mai fiabile informații se referă la căpitanul John Phillips, care a fondat loja în Rusia în 1731, care a acceptat în rândurile sale numai străini care locuiau în Rusia. De-a lungul timpului, au început să apară alte cabane, înșelarea distracției aristocratice și a nobilimii domestice.
De zeci de ani, masonii europeni au permis fraților lor ruși așa-numitele lucrări în cutii doar pe primele trei grade de inițiere: "Elev," "tovarăș", "Maestru". Lucrarea numită activitate de auto-îmbunătățire și înțelegere a adevărurilor masonice, educația unui nou, conform masonilor, o persoană, și răspândirea idealurilor masonice.
organizație masonică celulă primară ar putea fi numit încă un „studio“ sau „atelier“, și astfel de nume înapoi la zilele de fapt zidari care mergeau în vacanță după ce a lucrat într-o cameră neterminată a templului - „studio“. În diferite sisteme, în diferite „Atelier“ a francmasoneriei a avut divizia specială „grade“ ascensiune spre perfecțiune, dar, de regulă, primele trei grade de inițiere - este Francmasoneria primar numit „Ioannovsky“. Încă nu exprimă nici o esență profundă a întregii mișcări ca întreg.
„Sf. Ioan“, aceasta se datorează faptului că Sf. Ioan Evanghelistul a fost în centrul intereselor lor, probabil datorită faptului că, în textele apostolului (Ioan, Apocalipsa), o mulțime de momente misterioase și mistice care alcătuiesc anumite dificultăți de interpretare. Pentru masoni, Sf. Ioan Evanghelistul era cel mai "esoteric".
Unii masoni ruși în 1781 reușit să obțină statutul de așa-numita provincie independentă și dreptul de a fi admis la grade mai mari de inițiere. Acest lucru a însemnat că masonii ruși nu au devenit doar călători răbdători pe căile propuse de auto-îmbunătățire, ci și co-creatori ai acestor modalități. În curând a fost creată o casetă sitențială (adică științifică) numită "Harmony". A fost un proiect de formare secularly educată și totuși detașat de pasiunile salvie, pentru a ajunge la misterele universului, înainte de care a deschis calea nu numai pentru a restabili paradisul pierdut al naturii omului, dar, de asemenea, identificarea directă cu Dumnezeu. Membru al Lojii „Harmony“, a spus prințul Ivan Lopuhin am scris că o persoană poate „Central să fuzioneze cu soare mai mare de lumină pură.“ Perfecționismul religios și erezia omenirii au înflorit în lăcașurile masonice într-o culoare magnifică. Ortodoxia a rămas doar o "Biserică externă", precum și orice "creștinism istoric".
Este bine cunoscut faptul că arhitecții V.I. Bazhenov și MF Kazakov erau masoni. Proiectele lor reflectă într-o oarecare măsură viziunea masonică asupra lumii: scopul și aspirația colonnadelor ascendente, localizarea lor, gravitatea deosebită a clasicismului. În general, arhitecții masoni au lăsat un semn notabil pe cultura rusă. Neconcordată cu vederea pseudo-goticului bisericii Vladimir din Bykovo, proiectat și construit de V. Bazhenov și, probabil, propriul său - casa lui Pașkov. MF Kazakov a fost arhitectul Catedralei din Kazan din Sankt Petersburg. Pe frontonul catedralei este un triunghi cu o imagine a soarelui. Soarele este un simbol universal al legăturii francmasoneriei cu tradiția precreștină și un indiciu al fuziunii pe care a scris-o I. Lopukhin.
Ecaterina a II orice implicare în societate secretă nu-i place, știind foarte bine că existența societăților secrete - este posibilitatea de scurgere așa cum am spune astăzi, o informație de importanță strategică, diplomatică, militară, mai ales că toate actele de recunoaștere a Masonilor rusești primite din străinătate. Din cauza l displace, „Mama Împărăteasa“ Bazhenov nu a putut efectua construcția palatului Tsaritsyno, iar apoi a fost complet eliminat din afacerile.
În general, ideea de a scutura tronurile împăraților pământești este în întregime în spiritul francmasoneriei europene de stânga. Cuvântul "constituție" a fost inițial circulat pe scară largă în mediul masonic. Ideea Europei Unite este de asemenea masonică. Cuvântul "camarad" a venit din același loc. Există opinia că principiul "Libertate, egalitate, fraternitate" este împrumutat de la masonii radicali. Dar masonii din dreapta, la care a aparținut Lopukhin, tocmai critica "sistemul pernicos al libertății imaginare", respectând ierarhia și acțiunea revoluționară, opunându-se actului spiritual.
Covremenniki
Dar istoria francmasoneriei nu sa terminat încă. Cel puțin, tastând cuvintele potrivite în motorul de căutare, veți intra cu ușurință în site-urile cutiilor moderne, proiectate în mod colorat și destinate să satisfacă tot felul de curiozități.
De exemplu, la Marea Lojă a site-ului Rusia îl va citi. „Organizeaza colaboreze pentru dezvăluirea de cel mai înalt principiu spiritual în om, și cunoașterea principiilor universale de a fi.“ Membrii acestui lodge cred în „putere mai mare“ sub numele de Marele Arhitect, du-te împreună pe „drumul dificil de auto-descoperire,“ politică și munca misionară nu sunt angajate. Și din nou: „Plumbul în Ordin este un pasaj ritual ritual - experiența individuală a fiecăruia dintre ritual fraților - o alegorie, un sistem de simboluri în acțiune nu poate fi pe deplin exprimat prin alte mijloace, în respectarea strictă a ritual și principiile de regularitate se reflectă loialitatea față de tradiția .... Ordine ". Toate acestea seamănă foarte mult cu un joc de rol. Iar interfața site-ului pare să fie împrumutată de la un joc pe calculator în genul de strategie.
Am citit cum să devenim mason. Pentru aceasta este necesar: să aveți peste 21 de ani, să aveți un "temperament bun" (adică, calități morale ridicate) și să aveți capital tangibil. Aceasta din urmă este legată de caritatea pe care masonii o desfășoară și de contribuțiile financiare regulate. Candidatul trebuie să "creadă în Dumnezeu, nemurirea sufletului și în destinul final al omului în univers".
De ce masonii, poziționându-se ca o organizație secretă, astfel încât să prezinte, poate fi explicat prin cuvintele lui Friedrich Nietzsche: „Am învățat să nu se dea drept tăcere“ Prin urmare, tot ceea ce este scris despre masoni trebuie tratat cu prudență. Ei investesc mult despre ei înșiși, poate chiar să se expună.
Trimiteți-le prietenilor: