Cum de a dezvolta bodhichitta
Acum întrebați: "Cât de corect să dezvoltați bodhichitta, mintea iluminării?" Cheia este o mare compasiune. Dacă nu reușim să vedem cum suferă alții și suferința lor este insuportabilă pentru noi, atunci avem cu adevărat compasiune. Puteți ajunge la acest lucru printr-o înțelegere a ceea ce simțim când ne suferim. Realizând că noi înșine suferim, simțim în mod natural dorința de a ne elibera de suferință. Dacă înțelegem că și alții suferă și simt aceeași dorință de a scăpa de suferință, atunci vom putea simți această dorință comună pentru toți. Apoi, suntem capabili să extindem dorința individuală și să o extindem la toată lumea. Această stare de spirit este numită mare compasiune.
Fiecare dintre noi are sămânța pentru dezvoltarea unei mari compasiuni, pentru că oricine este familiarizat cu dorința de a ajuta pe vecinul său, văzând cum simte durerea sau durerea. Fiecare dintre noi trebuie să vedem și să dezvoltăm în noi înșine această oportunitate ascunsă de a trăi compasiune. Atunci ea va deveni o calitate integrală a vieții noastre și, eventual, se va răspândi la toate ființele, fără a fi împărțită în prieteni și dușmani.
Pentru a cultiva o mare compasiune, mai întâi trebuie să dezvolți un sentiment de apropiere față de toate ființele. Această calitate se numește "bunătate iubitoare". Acest sentiment de intimitate nu este ca sentimentul de afecțiune pe care îl simțim pentru rude sau prieteni. Dacă ne gândim la așa ceva: "Aceștia sunt prietenii mei. aici sunt părinții mei. "Este o afecțiune obișnuită care se bazează pe un sentiment de auto-valoare și chiar ideea de" ego ". Cel care dezvoltă calitățile iubirii-bunătate nu o face din motive egoiste. Dimpotrivă, este condusă de înțelegerea că suferința este calitatea existenței în sine, că toate ființele sunt complet neajutorate în situația lor și fiecare acționează pe baza unei dorințe instinctive de a evita suferința. Cu cât înțelegerea noastră este mai acută și mai subtilă, cu atât mai multă bunătate iubitoare crește în noi față de toate ființele și cu atât mai multă compasiune devine. Cu cât mai multă compasiune, cu atât este mai ușor să-ți asumi responsabilitatea pentru acțiuni în beneficiul altora. Sensul de responsabilitate mai mare, cu atât mai mult succes bodhichitta noastră practică, aspirației mai altruistă de a atinge Buddheitatea în beneficiul tuturor ființelor simțitoare.
În plus, pentru dezvoltarea de compasiune este crucială pentru a aprofunda viziunea a ceea ce este ea însăși cauzată de existența în orice zonă a ciclului de viață în natură nu poate aduce satisfacție că esența Samsara - suferința. De fapt, acesta este primul Adevăr Nobil, Adevărul, despre suferință. În cazul în care Concepția despre adevăr nu este suficient de adânc, nu putem simți momentul de o mare compasiune față de ceilalți și relația noastră cu cei care trăiesc prin concepte lumești de bună, este o nuanță de invidie. Dacă observăm că intră sub influența emoțiilor, atunci noi nu sunt suficiente pentru a înțelege adevărul suferinței și trebuie să ne gândim la asta, atâta timp cât nu se simt compasiune pentru toți locuitorii din samsara, fără excepție. Dacă înțelegerea naturii suferinței este destul de adâncă, ajungem în mod spontan să realizăm intoleranța vieții în ciclul ființei. Dacă am simțit cu adevărat această "intoleranță", atunci simțim în mod natural suferința celorlalți. Dacă nu există o astfel de înțelegere, este imposibil să se dezvolte adevărata compasiune. Oricât de mult ne prefacem că acționăm pentru binele altora și posedă o mare compasiune, adânc în rădăcinile vor invidie și gelozie față de cei care reușesc în ochii societății.
Pe scurt, pentru dezvoltarea unei mari compasiuni, este necesar ca în minte să fie prezente două înțelegeri. Prima este o înțelegere profundă a adevăratei naturi a existenței condiționate, care suferă, și sentimentul de intoleranță a unui astfel de mod de a fi. Al doilea este o adevărată conștientizare a egalității de sine cu ceilalți. Fiecare dintre noi caută să evite suferința și fiecare dintre noi are dreptul natural de a fi fericit; în acestă toate sunt egale. Această înțelegere duce la faptul că ne putem pune cu ușurință în picioare altora. Cu toții avem o dorință comună și avem drepturi egale. Dar când ne gândim la bunăstarea noastră, vorbim doar despre un singur individ și nu contează cât de importantă suntem noi, în timp ce restul ființelor sunt nenumărate. Din această poziție, ei sunt cu mult mai importanți decât noi înșine.
Când există aceste două înțelegeri: o profundă înțelegere a naturii ființei, care suferă, și înțelegerea faptului că alții sunt mult mai importanți decât noi înșine, atunci simțul responsabilității de a acționa în beneficiul altora începe să crească.
Trimiteți-le prietenilor: