O cârpă pentru cei slabi sau opiu pentru oameni?
Biserica cunoaște multe exemple izbitoare de tranziție imediată de la păcat la sfințenie. Iluminarea care apare în sufletul unei persoane păcătoase este un miracol care nu poate fi explicat de știința psihologică modernă. Și din moment ce societatea nu primește argumente rezonabile, începe să le inventeze.
Lipsa de certitudine și cunoaștere a fenomenelor din jur cauzează în sufletul unui observator extern un sentiment de frustrare și include mecanisme de apărare psihologică. Instrumentarea psihicului în acest caz este bogată și diversă:
• negare
• raționalizarea
• proiecție
• compensare
Omul Laic este greu să accepte faptul că nu poate fi corect, asa ca el este activ în căutarea pentru eroarea unuia care a venit la Dumnezeu - „personalitate slabă“, „de tip zombie“, „fuga de probleme“, „sectare ADEPT“, etc. Astfel de atitudini pot fi exprimate cu voce tare, se pot manifesta latent într-o atitudine părtinitoare față de credincios.
Ce împiedică o persoană obișnuită să vină la biserică și să-și dea viața Domnului?
Este posibil să identificăm mai multe mituri, stabilite în conștiința ateilor și credincioșilor condiționali.
Credința este un fenomen static
Credința este o limitare
Nu este rar să auziți recenzii ale credincioșilor ca oameni care sunt limitați în gândirea lor. Acest punct de vedere are două părți.
Mână în mână, biserica își oferă propriul sistem de coordonate cu limitările sale. Explicați în mod clar ceea ce este bun și ce este rău. Limita, care este cel mai bine să nu depășească, devine evidentă. Unde merge? Și de cine este determinată?
În primul rând, biserica trasează o linie între sfințenie și păcat fără loialitate excesivă. Această linie este determinată de Dumnezeu și pentru a susține că există un păcat, nu subiectul conversației noastre. Toată lumea este liberă să decidă pe ce canal va trece viața sa. Și în acest sens, credincioșii sunt cu adevărat limitați. Canalul fluxului lor de viață este limitat de droguri, este limitat de subtilitate, este limitat de dublu-dealing. Dar este societatea atât de frică de astfel de limitări?
Mai degrabă, această medalie are o a doua parte. Oamenii sunt înspăimântați de denominațiuni, care declară conceptual restricționarea intereselor seculare. Enoriașii limita citirea lor a Bibliei, zona de interes este redus la o biserică (nu am de gând să scrie un „spiritual“). Cultura mondială este considerată dăunătoare, muzica și pictura sunt păcătoase, hainele la modă sunt mândrie, dansurile sunt o tentă sexuală. Pentru mentalitatea post-sovietică, care nu pare nefiresc, pentru că mulți enoriași au crescut cu convingerea că „Jeans este un trădător.“
Din nefericire, datorită acestei abordări, brandurile bisericești devin neatractive în ochii societății. Un astfel de șoc total de control al noii generații.
Biserica este un instrument de gestionare
La începutul anilor '90, Rusia a fost măturată de o mulțime de credințe diferite. Un om înfometat spiritual a primit un "bufet". Oamenii care nu erau obișnuiți cu precauție erau saturați cu totul fără discriminare. Krișnații, budiștii, "frații albi", diferite denominațiuni protestante, au deschis ușile largi pentru toate suferințele. După ce au fost săpate prima foamete, unii dintre credincioși au început să experimenteze efectele secundare ale "lăcomiei" lor. Pendulul cu aceeași forță sa repezit în direcția opusă. Și, după cum se știe, forța de acțiune este întotdeauna egală cu forța opoziției. Fiind rușine de ignoranța lor spirituală, rușii din toate națiunii pasiune inerente și fervoare a început să mustre biserica „nouă“. Uneori - meritată, uneori - prejudecată. "Totul a fost confuz în casa lui Oblonsky."
În prezent, observăm un fenomen care în psihologie este numit "atribut casual" - obiectelor li se atribuie diferite proprietăți bazate pe date externe (vizuale). Deci, dacă biserica nu este ortodoxă, atunci aceasta este o sectă.
Credința este o "cârjă pentru cei slabi"
Să nu negăm că cel mai adesea oamenii rănesc pe Dumnezeu, care nu a putut găsi o soluție la problemele lor din afara lumii spirituale. Biserica este adresată de oameni care se află într-o situație stresantă, având probleme în familie, care au cunoscut o dezamăgire serioasă, simțindu-se singură. Să ne gândim de ce adulții adulți nu și-au putut organiza confortabil viețile în mod independent?
Întreaga istorie a omenirii este istoria îmbunătățirii instrumentelor de adaptare și de confort. Cele mai noi tehnologii de comunicare, inginerie, formare psihologică, aparate de uz casnic - toate acestea sunt instrumente pentru adaptarea la ritmul accelerat al vieții. Toată viața sa, omul modern subordonează studiul și dezvoltarea regulilor jocului acestei lumi. Întreaga continuum al existenței umane începe să semene cu un joc de hochei de masă cu rupt regulile: trageți maneta de-al cincilea player-ul, dar în schimb răspunde la portar; Doriți să nu pierdeți pucul și trageți pârghia apărătorului, dar în schimb lumina de fundal se aprinde. Oamenii studiază cu atenție regulile, construiesc fenomene haotice în modele și legi în legi, dar ... nu abordează confortul printr-un singur pas. Acest lucru înseamnă că nici o știință modernă nu este capabilă să ofere unui individ un ghid gata pentru o existență confortabilă. Se pare că este așa.
Indiferent dacă acest lucru spune despre slăbiciunea persoanei sau despre imperfecțiunea instrucțiunilor lumești, depinde de dvs.
Credința este "opiu pentru popor"
Și credința în acest opiu, de fapt, nu are nimic de-a face cu!
Trimiteți-le prietenilor: