DIRECȚIA "CINE ȘI NECONDIȚIE". ARGUMENTELE ȘI REZUMATELE COMPARAȚIEI FINALE
Vă aducem la cunoștință posibilele formulări ale tezelor în direcția "onoare și dezonoare", precum și lucrări - argumente pentru ele. Aceste materiale pot constitui baza eseului pe orice subiect în această direcție. Rămâne doar să alegeți potrivirea pentru un anumit subiect oferit în cadrul examenului.
Cinstea este credincioșia veteranului de război
Onoarea este loialitatea față de datorie, jurământ, față de patria, pregătirea de a-și sacrifica viața pentru binele patriei.
HONOR ESTE O SENZA DE PROPRIETATE PROPRIU
Onoarea este un sentiment de demnitate, principii morale pe care o persoană este pregătită să o apere în orice situație, chiar și cu prețul propriei sale vieți.
Aceasta este și povestea lui V. Aksyonov în povestea "Micul dejun al anului patruzeci și treilea". Naratorul a devenit în mod regulat o victimă a colegilor mai puternici care au luat în mod regulat de la el nu numai micul dejun, ci și orice alte lucruri care l-au atras: "Mi-a luat-o. El ia luat totul, tot ceea ce era de interes pentru El. Și nu numai pentru mine, ci pentru întreaga clasă. " Eroul nu numai că-și pare rău pentru pierdut, insuportabil a fost umilința constantă, realizarea propriei sale slăbiciuni. El a decis să se ridice pentru sine, să se opună. Și, deși fizic el nu a putut bate trei huligani de vârstă mare, dar o victorie morală era de partea lui. Încercarea de a apăra nu numai micul dejun, ci și onoarea sa, depășirea fricii sale, a devenit o piatră de hotar importantă în creșterea lui, formarea personalității. Scriitorul ne duce la concluzia că trebuie să putem apăra onoarea noastră.
HONOR - ESTE Gata să accepte nu numai pentru tine, dar pentru altul
Uneori, o persoană este pregătită să se apere, fără să-și piardă chiar viața, nu numai onoarea, ci și onoarea altcuiva. Astfel, Peter Grinev, în romanul lui Pușkin, "Fiica căpitanului", a luptat cu Shvabrin pentru a-și apăra onoarea lui Masha Mironova. Shvabrin, fiind respins, în conversație cu Grîniev, sa lăsat să-i insulte pe fată cu sugestii dăunătoare. Grinev nu a putut suporta acest lucru. Ca un om decent, sa dus la duel și a fost gata să moară, dar pentru a proteja onoarea fetei.
Principalul personaj al povestii lui A.Likhanov "Pietre pure" Mihaska își apără onoarea și onoarea prietenului său. Mikhaska intră în conflict cu furtuna întregii școli Savvateem - un bătăuș, care se temeau nu numai de copii, ci de adulți. Savvatei îi plăcea să-i batjocorească pe cei mai slabi: ia luat mâncare și haine de la elevi de juniori și la umilit. Victima lui a fost și Mikhaška, dar într-o zi a găsit puterea de a respinge huliganul și a câștigat o victorie morală. Cu toate acestea, Savvatei, în fața lui Mikhașka, și-a umilit cel mai bun prieten Sashka, "a condus ca o bestie". Saska și înainte de "după toate a fost la Savvatea" la locul de muncă "-. "Șase". Și acum, la prima chemare a huliganului, Sashka îl urmărește ascultător. Nu este pentru că vrea să fie cu Savvatea în localitate, ci pentru că îi este frică de el. Și apoi Mikhașka decide să se ridice pentru un prieten, să-i arăte "că poți trăi și nu fi umilit". Eroul este de acord să treacă testul - pentru a traversa curtea altui, protejat de câini de oaie răutăcios. Băiatul depășește teama de a fi mușcat de câini pentru a proteja onoarea și demnitatea unui tovarăș.
HONORUL VIEȚII
Demnitatea și onoarea sunt mai presus de toate, chiar viața.
Uneori, o persoană este pregătită să se apere, fără să-și piardă chiar viața, nu numai onoarea, ci și onoarea altcuiva. Astfel, Peter Grinev, în romanul lui Pușkin, "Fiica căpitanului", a luptat cu Shvabrin pentru a-și apăra onoarea lui Masha Mironova. Shvabrin, fiind respins, în conversație cu Grîniev, sa lăsat să-i insulte pe fată cu sugestii dăunătoare. Grinev nu a putut suporta acest lucru. Ca un om decent, sa dus la duel și a fost gata să moară, dar pentru a proteja onoarea fetei.
ACCURACIA ESTE NECESITATEA CARACTERULUI, TINERI, BENEFICIUL.
În inima dezonorului - lașitate, slăbiciune a caracterului, nu permiteți să luptați pentru idealuri, forțând să comită fapte ciudate. Acest concept este dezvăluit, de regulă, într-o situație de alegere morală.
În romanul lui V. Bykov "Sotnikov" este prezentat partizanul Rybak, care, de asemenea, a fost capturat de poliție. Frica de moarte a predominat peste toate sentimentele sale. Așezându-se în subsol, el se gândește doar la salvarea propriei sale vieți. Când polițiștii i-au cerut să devină unul dintre ei, el nu a fost jignit, nu indignat, dimpotrivă, el „a simțit acut și bucurie - va trăi! A fost o oportunitate de a trăi - acesta este principalul lucru. Tot restul - atunci. Desigur, el nu vrea să devină un trădător: „El nu a fost de gând să le dea o secrete de gherilă, cu atât mai puțin vin la poliție, chiar dacă știa că să-l evite, este clar nu va fi ușor.“ El speră că se va întoarce și, cu siguranță, va plăti cu aceste spume ... ". O voce interioară îi spune lui Rybak că sa angajat pe o cale de dezonoare. Apoi, pescarul încearcă să găsească un compromis cu conștiința sa: „A fost pe acest joc, pentru a câștiga o viață - nu este de ajuns pentru cele mai multe, chiar joc disperat? Și acolo va fi văzut, dacă nu numai ucis, nu torturat în timpul interogatoriului. Dacă numai el ar putea scăpa din această cușcă și nu și-ar fi permis nimic rău. El este dușmanul lui? "Când se confruntă cu o alegere, nu este gata să-și sacrifice viața pentru dragul onoarei. Scriitorul prezintă etapele succesive ale căderii morale a lui Rybak. Aici este de acord să treacă pe partea inamicului și, în același timp, continuă să se convingă că "nu există vreo greșeală mare în urma lui". În opinia sa, "el a avut mai multe oportunități și viclenie pentru a supraviețui. Dar nu este un trădător. În orice caz, nu am intenționat să devin servitor german. Așteptat să găsească momentul potrivit - poate acum, sau poate puțin mai târziu, și numai ei o vor vedea. "Dar Rybak ia parte la executarea lui Sotnikov. Scriitorul subliniază că, chiar și pentru această faptă teribilă, Rybak încearcă să găsească o scuză: "Ce are de-a face cu el?" Este acesta el? Doar a scos acest cioc. Și apoi la ordinele poliției. Și doar mersul pe jos în rândurile polițiștilor, Fisher își dă seama în cele din urmă: „Această clădire de drumuri pentru a scăpa a fost plecat.“ V. Bykov subliniază că calea dezonorării, pe care Rybak a ales-o, este o cale spre nicăieri.
Calea dezonorării a fost aleasă de Shvabrin în romanul lui Pușkin, Fiica Căpitanului. Deja la începutul capturarea cetății îl vedem printre pugechevtsev „shorn într-un cerc și într-o haină cazaci.“ Pușkin arată că, în aceeași situație, oamenii se comportă diferit: unii, ghidat de datorie, aleg calea onoarei; Alții, gândindu-se la salvarea propriilor lor vieți, aleg calea trădării.
ACCURACIA ESTE DESTINAȚIA OMULUI DE A DESTROIA CINE SLABE.
Ce este dezonoare? Pe de o parte, această lipsă de demnitate, slăbiciune a caracterului, lașitate, incapacitatea de a depăși frica de circumstanțe sau de oameni. Pe de altă parte, dezonoarea aduce pe sine un om aparent puternic, dacă își permite să-i defăimeze pe ceilalți sau chiar să bată pe cei mai slabi, să-i umilească pe cei fără apărare.
Un alt exemplu este povestea lui A. Likhanov "Pietre pure". Personajul numit Savvatei păstrează toată școala cu respect. Îi dă plăcere să umilesc pe cei mai slabi. Huligan cu regularitate studenții spolierii le-au bătut joc: „Uneori, el a smuls din sac în loc de chifle manual sau notebook-uri și a aruncat-o în zăpadă sau ridica-te la, apoi a plecat pentru câțiva pași, pentru a arunca la picioarele lui și să le șteargă pe cizmele lui.“ Metoda lui preferată era să dețină fața victimei cu o "laba murdară și transpirată". Chiar și „sesari“ lor el umilește în mod constant „Savvaty se uită urât la băiat, l-au dus de nas și puternic tras în jos“, el „a stat lângă Sasha, coatele pe cap.“ După ce a cedat onoarei și demnității celorlalți, el însuși devine personificarea dezonorării.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: