Bertrand sa stabilit

O perspectivă corectă asupra matematicii duce nu numai la adevăr, ci la frumusețea perfectă - rece și strictă, ca și sculptura; înstrăinat de slăbiciunile umane; lipsiți de trucuri fanteziste de pictură și muzică - cristalul maiestuos, care este perfecțiunea celui mai înalt dintre arte. Atingerea este o delicie indescriptibilă; Ecstasy, liber de coaja umană perisabilă și comparabilă numai cu poezia.







Matematica, privit pe bună dreptate, posedă nu numai adevărul, ci frumusețea-o supremă frumusete rece și auster, cum ar fi cea de sculptură, fără a recurs la nici o parte din natura noastră mai slabă, fără capcanele superbe de pictură sau muzică, dar sublima pur și capabil de o perfecțiune severă. Spiritul adevărat al plăcerii, înălțării, sentimentului de a fi mai mult decât omul, care este piatra de temelie a celei mai înalte excelențe, se găsește în matematică. [4]

Cred că atunci când voi muri, voi putrezi și nu va mai rămâne nimic din "eu". Nu mai sunt tineri și iubesc viața. Dar aș fi considerat sub demnitatea mea să tremur de frică de gândul morții. Fericirea nu încetează să mai fie fericire pentru că este tranzitorie, iar gândurile și dragostea nu sunt lipsite de valoare din cauza eșecului lor [5]. Mulți oameni se țineau cu demnitate pe schele; această mândrie ar trebui să ne învețe să vedem adevăratul loc al omului în lume. Chiar dacă vântul a trecut prin ferestrele deschise ale științei ne face obișnuiți cu căldura confortabilă a miturilor tradiționale „imbogatirii“, tremură inițial în cele din urmă aerul curat aduce vigoarea și puterea, și deschide o imensă zonă au propria lor splendoare unic. [6]

- "Ce cred eu", 1925

Cred că matematica este principala sursă de credință în adevărul etern și precis, precum și în lumea inteligibilă suprasensibilă. Geometria se ocupă de cercuri exacte, dar nici un obiect senzorial nu este exact rotund; și indiferent cât de atenți folosim compasurile noastre, cercurile vor fi întotdeauna oarecum imperfecte și greșite. Aceasta duce la presupunerea că orice gândire precisă se ocupă de un ideal care se opune obiectelor senzoriale. Este firesc să facem încă un pas înainte și să dovedească faptul că ideea de sentimente și obiecte de gândire nobile sunt mai reale decât obiectele de percepție senzorială. Doctrinele mistice despre relația dintre timp și eternitate primesc și sprijin din matematică pură, pentru obiectele matematice, de exemplu, numerele (dacă sunt reale) sunt veșnice și învechite. Și astfel de obiecte veșnice pot fi, la rândul lor, interpretate ca gânduri ale lui Dumnezeu. De aceea doctrina lui Platon că Dumnezeu este geometria, precum și prezentarea lui Sir James Jeans pe care Dumnezeu a dat lecții aritmetice. Din vremea lui Pitagora. și mai ales Platon, religia raționalistă este opusul religiei revelate, era complet sub influența matematică și metode matematice. [7] - Prima carte. Capitolul III. Pitagora.

Copleston. Deci, poziția mea este să afirm că o astfel de ființă [Dumnezeu] există cu adevărat și că existența ei poate fi dovedită în mod filosofic. Spuneți-mi, este poziția dvs. agnosticism sau ateism? Vrei să spui că neînsuflețirea lui Dumnezeu poate fi dovedită?






Russell. Nu, nu aș spune acest lucru: poziția mea este poziția agnosticului.

C: Ei bine, poziția mea este poziția afirmativă pe care o au. Poate că mi-ai spune dacă poziția ta e cea a agnosticismului sau a ateismului. Vrei să spui că neînsuflețirea lui Dumnezeu poate fi dovedită?
R: Nu, nu ar trebui să spun asta: poziția mea este agnostică.

- Disputa dintre Bertrand Russell și tatăl iezuit F.Ch. Coplston (1948)

Mulți credincioși se comportă ca și cum nu ar trebui ca dogmatiștii să dovedească postulații general acceptate, ci, dimpotrivă, scepticii sunt obligați să îi respingă. Acest lucru nu este cu siguranță cazul. Dacă ar fi să spun că între Pământ și Marte în jurul Soarelui pe o orbită eliptică se rotește de porțelan ceainic, nimeni nu a putut respinge declarația mea, am adăugat precauție, fierbătorul este prea mic pentru a detecta, chiar și cu cele mai puternice telescoape. Dar, în continuare, afirm că din moment ce afirmația mea nu poate fi respinsă, o persoană inteligentă nu are dreptul să se îndoiască de adevărul ei, atunci ar fi corect să spun că vorbesc prostii. Cu toate acestea, în cazul în care existența unui astfel de ceainic afirmat în cărți vechi, pe autenticitatea sa repetat în fiecare duminică și a crezut că ciocanul de la copilărie la capete de școală, neîncrederea în existența ei ar fi părut ciudat, și îndoială - psihiatri văd în valoare într-o epocă luminată, și mai devreme - atenție Inchiziția. [8] - Argumentul "Russell Tea Maker"

Mulți oameni ortodocși vorbesc ca și cum ei ar fi dogmatiștii care ar fi dezaprobați. Aceasta este, desigur, o greșeală. Am fost atent să adaug că ceainicul este prea mic pentru a fi dezvăluit chiar și de către cele mai puternice telescoape. Dar dacă aș continua să spun că, din moment ce nu pot fi respins, este prezumție intolerabilă. În cazul în care, cu toate acestea, existența unei astfel de ceainic au fost confirmate în cărți vechi, a predat ca adevăr sacru în fiecare duminică și insuflat în mintea copiilor la școală, ezitare să creadă în existența sa ar deveni o marcă de excentricitate și dă dreptul necredincios la atenția psihiatrului într-o epocă iluminată. [9]

- "Există un Dumnezeu?", 1952

Viața omului scurt și neputincios, asupra lui și a întregii sale familii, încet și inexorabil cade rock nemilos și întunecat. Nu observând binele și răul, materia distrugătoare și atotputernică nefolositoare urmează calea ei inexorabilă; un om a condamnat astăzi să-și piardă cei dragi, iar mâine să treacă prin porțile întunericului însuși, rămâne doar să prețuiască, până la un accident vascular cerebral, gânduri înalte care îi luminează zilele scurte; disprețuind teama fricii de sclavul destinului, de a se închina în altarul creat de propriile sale mâini; fără teamă de puterea hazardului, pentru a păstra mintea de la tirania fără sens care domină viața sa exterioară; aruncarea strigătul sfidătoare a forțelor inexorabile care suferă până atunci cunoștințele și blestemul lui, stai o lume ca obosit, dar nu renunță Atlas. Pentru a ține - în ciuda forței inconștiente care stoarce totul în calea ei - lumea creată de idealurile sale. [5]

Unii copii au un obicei de gândire, unul dintre scopurile educației este să-i scape de ea. Întrebările neplăcute sunt șterse, chiar sunt pedepsite pentru ei. Emoțiile colective sunt folosite pentru a insufla vederile necesare, în special sensul naționalist. Capitaliștii, militariștii și bisericii cooperează în educație. deoarece este benefic pentru toți aceștia că oamenii dezvoltă o atitudine emoțională față de realitate, mai degrabă decât gândirea critică. [12]

Filozofii moderni îmi amintesc de un băcănist care, odată, mi-am întrebat cum să ajung la Winchester. Dupa ce ma auzit, grotierul a chemat un baiat care era in camera din acea perioada:
- Hei! Apoi, un domn întreabă calea spre Winchester.
- Pentru Winchester? A răspuns băiatul.
- Da.
"Drumul spre Winchester?"
- Da.
- Pentru Winchester, spui?
- Da!
- Nu știu ...
El dorea să se asigure de fondul întrebării, dar el nu avea de gând să-i răspundă deloc ... [10] - ultima frază este, de asemenea, citată separat







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: