Ortodoxă sună clopot
Clopotele sunt unul dintre accesoriile necesare ale bisericii ortodoxe.
Bell ringing este folosit pentru:
1. Convingeți credincioșii să se închine,
2. Pentru a exprima triumful Bisericii și a serviciilor sale divine,
3. Să nu anunțe pe cei prezenți în templu despre timpul petrecerii unor părți deosebit de importante ale serviciului divin.
Inițial, înainte de apariția clopotelor în Rusia, un mod mai general de a apela credincioșii la închinare a fost decis în secolul VI, când au început să folosească bate și nit. Beal (și Candia) - o scândură de lemn, și nit - benzi de fier sau cupru, îndoite într-un semicerc în care a lovit special cu bastoane de lemn, și numai la sfârșitul secolului al X au existat clopote.
de apel ortodox rus diferă în mod semnificativ de asurzitor de alte credințe, în cazul în care de asteptare Europa de Vest conține fundații melodice și armonice / karelon-clopot corp /, clopoțeii ruși este practic inexistentă. Inima ping-ului ortodox este ritmul și caracterul. Ringer, datorită: instinct interior, sentiment de ritm, cunoaștere excelentă a scării și dreptul de proprietate asupra tehnicii de execuție, pe baza Cartei, rugăciune și Outlook personale pot trece printr-un hohot de bucurie și seninătate profundă tristețe și triumf al conținutului spiritual al închinării Bisericii. În inimile credincioșilor care doresc pace cu Dumnezeu, clopotele bisericilor de apel excită lumina, starea de spirit vesel și liniștit. Deci, o persoană poate determina starea sufletului său în conformitate cu un sunet de clopot. În inelul ortodox, se pune o putere minunată, care penetrează adânc în inimile omenești.
După ce s-au îndrăgostit de clopotele bisericești, oamenii ortodocși ruși au legat cu el toate evenimentele solemne și trăite. Deoarece soneria ortodoxă nu este doar o indicație a timpului de închinare, ci și o expresie a bucuriei, a tristeții și a triumfului. Prin urmare, au apărut diferite tipuri de sonerii și fiecare tip de sonerie are numele și semnificația.
Lăudați-L în cinamale de felul acesta,
laudă-L în chibzuiri de exclamație,
fie ca fiecare suflare să laude pe DOMNUL.
(Psalmul 150, v. 6)
Aceste cuvinte sfârșesc Cartea Sfântă - psalterul.
Biserica Ortodoxă Sfântă. credincios cuvântului lui Dumnezeu, teologhisit prin toate mijloacele posibile, vizibile și invizibile, care afectează natura spirituală și organele senzoriale. Sfințindu în autoritățile Confirmarea împărtășaniei, auzul, gustul, mirosul, pipăitul, Biserica aduce în consecință aceste sentimente, oferind icoane, melodie verbală și non-verbala (cântând și clopotelor), grâu, vin, ulei, tămâie, coordonare și touchscreen ().
Biserica Ortodoxă legitimează clopotelor, semnalând momentele importante comise în templul de cult la toate „șederea și plecarea existente“, chemându-i la rugăciune, sfințind aer și alte elemente ale naturii.
Clopotele de bază de utilizat ca mijloc de invitare credincioșilor să se închine, găsim în Scriptură. "Domnul vorbește lui Moise: titlul oștirii." Și da-le vostrubishi, și să fie adunat pentru a vă întregii adunări înaintea ușile svideniya cortului, și lasă-l să fie statutul dumneavoastră legal perpetue și în dneh bucuria ta, și în prazdnitseh propriu, și la începuturile Blow trompeta, și sacrificiile mântuirii tale, și să vă fie o amintire înaintea Dumnezeului vostru, și Domnul, Dumnezeul vostru "(Numeri 10,2-3,8).
Trecerea unei invenții de investigare a clopotelor și apariția lor în Rusia, noi trebuie să acorde o atenție deosebită importanța lor în liturgia Bisericii și în viața vnebogosluzhebnoy Bisericii Ortodoxe.
În domeniul fertil al Noului Testament, clopotul bisericii, în comparație cu prototipul său, trâmbițele lui Moise, este foarte favorizat.
Gradul de consacrare a se roagă Bisericii clopote pentru a trimite în jos binecuvântarea cerească „ca da, voi toți, uscându-le (clopote) zvenenie în zilele sau noschi sunt incantati sa preamăreau Numele Domnului“ și „o voce Arici zvenenie utolitisya lor, utshitisya si zelnim batut de vanturi prestati, burem același tunete și trăsnet și toate nonsuppiile dăunătoare și aerul rău ". Mai mult, Biserica se roagă: „cum ar fi, astfel că a auzit rabin fidel sunetul vocii sale (clopotul), în evlavie și credință va fi întărită și cu curaj toate calomnie soprotivu diabolic va și rugăciuni de mulțumire și tu Dumnezeu veșnic adevăr, Acest lucru va încuraja. Tu și fără suflet, precum toiagul lui Moise tuturor, ariciul hoscheshi tvorishi „(Cartea de nevoi. Ch 3, pp 161-162).
Ca parte integrantă a serviciului, clopot de apel charter reglementate tserkovnobogosluzhebnym - Tipicul și, în conformitate cu cerințele sale, este împărțit în trei tipuri principale: clopote, clopote și Clopote.
Blagovest este numit succesiv unul după altul lovitură ritmic de suflare într-un singur clopot. De obicei, după primul și al doilea accident vascular cerebral, există o pauză până când sunetul se oprește. Apoi lovituri uniforme cu un interval de 3-4 sferturi din nota. Durata timpului de binecuvântare la veghea din toată noaptea este determinată prin citirea Psalmului 118 o dată sau a Psalmului de 50-12 ori, adică aproximativ 15 minute cât mai mult posibil.
Ora timpului, durata și ritmul binecuvântării în general, Carta determină, în funcție de ziua și de tipul închinării date. Deci, despre timpul începutului vigilei de noapte, citim: "pentru că fiecare soare puțin" (care este deja întunecat) nu lovește marele campan în curând ".
Blagovest este împărțit în cinci tipuri: festivă, politețe de duminică, zilnic (funerar) și lenten (Skabalanovich, The Intelligent Typicon, pp. 10-11). Potrivit rangului zilnic, există o binecuvântare pentru ceas, seara, miezul nopții de toate felurile și un mic vespere. Aceste servicii sunt aceleași în toate zilele. Durata serviciului acestor servicii este momentul citirii o dată a Psalmului. Prin urmare, metoda, dar fără primele două lovituri, există un apel la "Worthy" (în practică, de 12 ori).
Blagovest Lenten este interpretat în Săptămâna Mare, Marele Patru al Zilei de luni până vineri, în cel mai mic clopot, rareori (până când se termină sunetul accidentului anterior) pe rangul zilnic.
Trezvonom a sunat în toate clopotele în trei etape (Legea lui Dumnezeu). Instrucțiuni precise și detaliate cu privire la metoda trezvon în statutul de acolo. În zilele noastre, sunetul clopotului este considerat un clopot, iar metoda este arta soneriei: unii numesc melodii simple de cântece bisericești, alții - "modele" sănătoase și combinații diferite.
Sonerie se bazează înainte de priveghere toată noaptea după clopotele bisericii și dezagregarea (Tipicului. Ch. 2), înainte de citirea Evangheliei la Utrenie, după o scurtă de apel într-un clopot, înainte de Liturghie, în timpul îndepărtării Crucii și Giulgiul, în timpul procesiunii, la întâlnirea și plecarea episcop. Trezvon în două moduri este înainte de a citi psi psalmiya, de ce este numit în poporul "dvuzvonom". Există un obicei de a lovi 9 ori clopotul mare pe oda a 9-a canonului, iar la orele Royal Postului Mare 3, 6 și 9 ori. La Matins în Vinerea Mare, de obicei cereți fiecare Evanghelie: prima oară, a doua - două, etc. Atât timp cât clopotele bisericii, și cea mai scurtă, predica (sesizeaza) începutul serviciului, în momentele critice și solicită în afara bisericii se unesc în rugăciune, rugându-se în templu; trezvon se întâmplă chiar în momentul evenimentelor deosebit de importante care au loc în templu și cere bucurie spirituală.
Există un alt tip de apel - acesta este un bust de înmormântare. în care unul este lovit o dată în fiecare clopot, dar neapărat cu unul mic.
Trebuie remarcat faptul că instrucțiunile tipicului privind clopotul sunt, în general, foarte limitate și neclară, ceea ce a făcut posibil ca vechii noștri clopotnici să-și perfecționeze arta. Dar, din păcate, nu ne-au atins date scrise. Prin urmare, suntem obligați să urmăm direcțiile sursei originale - Tipicon și obiceiurile locale conservate.
Poporul rus a iubit cu toată inima și a înălțat pietatea și frumusețea Sfântului Duh. Ortodoxia. Avansate decorate și înțelepciunea populară rafinat clopot de apel precum și iconografie și melodie verbală - znamenny chant înrădăcinată pe scară largă și ferm în viața de zi cu zi a Bisericii și în viața de origine strămoșilor noștri pioși.
În ajunul zilelor de duminică și sărbătorilor, creștinii ortodocși ruși, cu prima lovitură a clopotului, au creat o scurtă rugăciune, au lăsat toate chestiile vieții (cu excepția celor urgente). Deci, era peste tot unde trăiau vechile tradiții și frică de Dumnezeu. După tot ce sa spus, se ridică întrebarea firească: avem nevoie de un inel de clopot astăzi? Este posibil să-l restabiliți în întregime? Și merită să vorbim deloc despre asta? Da, este necesar.
Solicită pocăință și corectare, auzim în bisericile noastre a doua mii de ani, dar aproape niciodată simțit atât de acut nevoia unei pocăință generală, la fel ca în timpul nostru, o perioadă de declin general al credinței și moralei, ignoranța religioasă și renaștere.
Otrăviți de tot felul de substanțe otrăvitoare din jurul nostru aer și toată natura vizibilă, este de asemenea infectat cu tot felul de urâciuni, „sovozdyhayut și compătimi cu noi“, în cuvintele apostolului Pavel (Rom. 8, 22), cerând grație de sfințire. Și Biserica ar trebui să profite de mijloacele care i-au fost acordate.
Oamenii au făcut un sunet de apel, oamenii l-au distrus, oamenii o restaurează, o vor recrea. Și Domnul își va da puterea poporului și va binecuvânta poporul său cu pace (Psalmi 28, 11).
Biserica rămâne Biserica în zilele noastre. Fiind o societate a celor numiți, ea nu încetează niciodată să cheme la mântuirea veșnică a tuturor celor care au nevoie de ajutor de sus, chemându-ne la "seara celui mare" (Luca 14, 16-24). Clopotelul bisericii, împlinindu-și slujba, lasă să-și amintească ferm că îndeplinește lucrarea sfântă și mare a preceptorului evanghelic care a numit "Vecernii cel Mare". Prefatand rugăciune scurtă mental lovit prima Evanghelie, să-i spună lui clopote: „Ziua Evanghelizarea din partea de jos a mântuirea Dumnezeului nostru“ (Psalmul 95: 2). Și în sunetele nemișcate ale buchetului în formă de clopoțel, el ascultă în secret răspunsul: "Predica Evanghelia pe pământ, laudă cerurile Slavei lui Dumnezeu".
Trimiteți-le prietenilor: