1953: Evreii sovietici au deportare?
C mijlocul anilor '30, ca ideologia comunistă fading în Uniunea Sovietică și de a consolida regimul puterii personale, Stalin se bazeze tot mai mult politica sa pe naționalismul Great-rus. Componenta tradițională a ultimului a fost, după cum știți, antisemitismul (în nici un caz străin dictatorului însuși). Cu toate acestea, în cadrul - și situația politică externă, în special, opoziția ideologică și politică a național-socialismului german, apoi exclude posibilitatea de deschis anti-semitism. Mai ales se referă la perioada de 1941-1945-e, atunci când Uniunea Sovietică, împreună cu democrațiile occidentale au luptat împotriva Germaniei naziste (deși înlăturarea lui secret evrei din mai multe posturi de conducere a fost efectuat în timpul războiului). După 1945, într-o atmosferă de creștere confruntare cu Occidentul ( „războiului rece“) și interne discriminare modul de strângere, persecutarea evreilor intensificat an de an.
Deci, această versiune reprezintă următoarea imagine. La sfârșitul anilor '40 - începutul anilor '50 la cel mai înalt nivel, sa decis deportarea evreilor sovietici. Pentru a pregăti acțiunea, a fost creată o comisie subordonată personal lui Stalin. Domnul Suslov a fost numit președinte, secretar de stat, apoi din cadrul Comitetului Central al Partidului Comunist al Uniunii Sovietice, N. Polyakov. Pentru a găzdui evrei în Birobidzhan și în altă parte, au fost construite cu forța complexe de baracă de tip tabără, iar teritoriile corespunzătoare au fost sparte în zone închise și secrete. În același timp, liste au fost întocmite pe întreg teritoriul țării (de către departamentele de personal - la locul de muncă, conducerea casei - la locul de reședință) a "persoanelor de naționalitate evreiască". Au fost două liste - pentru "rasă pură" și "jumătate de sânge", iar operațiunea a fost planificată ca două etape.
Ministrul Forțelor Armate al URSS, NA Bulganin, a primit de la Stalin ordine de a conduce câteva sute de trenuri de trenuri militare către capitala și alte orașe mari. Teplushki fără paturi se afla la drumul circular din Moscova, în vecinătatea Tașkentului și în multe alte locuri.
Potrivit scenariului aprobat de Stalin, nu mai mult de jumătate dintre deportați urmau să ajungă la destinație. Pe traseul eșalonului sa planificat să se organizeze răpirea, atacurile "răzbunătorilor" oamenilor.
Chiar mai puțin convingătoare sunt celelalte argumente ale lui G. Kostyrchenko. Și anume, că punerea în aplicare a deportării nu a fost suficient de ordine de la mai sus, a fost necesar să se modifice legislația preexistent, legalizat anti-semitismul așa cum a fost făcut în Germania nazistă în 1933 - 1941 ani. Mai mult decât atât, a fost necesar să se schimbe ideologia oficială „care, în ciuda presiunii șovin a stalinismului, încă mai păstrează romantismul internaționalismul bolșevic și ideologia, care sunt străine de discriminare națională și în special rasismul.“ Și pentru a efectua astfel de schimbări profunde și pe scară largă, a avut nevoie de timp ca Stalin să nu aibă destule. De asemenea, „aproape toate asociați apropiați ai liderului urmărit exercițiile sale anti-semite, cu o presiune tot mai mare, nu fără motiv, se tem că toate acestea se pot transforma în soluționare ulterioară a conturilor cu ei.“
În ceea ce privește pregătirea psihologică a unei acțiuni pe scară largă împotriva evreilor, aceasta sa desfășurat cel puțin din 1949 (campanie împotriva "cosmopolitanilor"). isterie propagandistic dezlănțuit în legătură cu „complotul medicilor“ a condus, în conformitate cu G. Kostyrchenko pentru a «exploda plebeu antisemitism», în care agresivitatea, dorința de a obține chiar și cu «criminali în haine albe», a fuzionat cu panica, frica de animale în fața lor. Multe dintre aceste sentimente au fost transmise evreilor în general (pe principiu "toți sunt așa"). Terenul psihologic pentru masă - "la nivel național" - a fost astfel evidentă adoptarea măsurilor punitive la scară largă.
Primul raport privind conspirația unui grup de medici.
În consecință, motivele pentru care Ehrenburg și multe altele au refuzat să-l semneze, sunt diferite de cele presupuși susținători ai versiunea specificată (se credea că acești oameni au refuzat să aplice pentru „reinstalare voluntară“). În ceea ce privește Ehrenburg, acest lucru a fost stabilit prin publicarea apelului său adresat lui Stalin în aceeași ediție a revistei Source.
În ceea ce privește decizia celei mai înalte instanțe judecătorești privind reinstalarea evreilor, atunci nu a venit la el. V. Naumov a citat în discursul său în Eichstätte un fapt a cărui importanță, în opinia noastră, este greu de supraestimat. Se pare că deportarea anumitor popoare din Caucazul de Nord a fost formalizată prin decretele Comitetului de Stat pentru Apărare al URSS post factum. când opera de evacuare a sutelor de mii de oameni, însoțită de distrugerea la fața locului a tuturor celor care nu au putut fi înlăturate, sa încheiat în esență. Supraveghetorii săi, Kruglov, Kobulov și Apollonov, au acționat pe baza instrucțiunilor orale.
O referire la faptul că un rang foarte înalt funcționari nu au auzit despre planurile de deportare, V. Naumov atribuie, amintind că Stalin face de multe ori decizii importante singur, fără a le pune în popularitate, chiar și cei care sunt direct responsabili până la sfârșitul anilor '30 pentru corespunzător locul de muncă. Un exemplu caracteristic în acest sens: șeful Statului Major General al Armatei Roșii mareșalului Shaposhnikov a aflat despre invazia sovietică din Finlanda în 1939. din ziare, în timp ce în sanatoriu.
Opinia conform căreia Stalin nu avea libertatea de acțiune în ceea ce privește deportarea evreilor din cauza poziției anturajului său, principalul adversar al lui Kostyrchenko consideră "iluzie".
Afirmația că evreii nu ar fi fost evacuați din dispersia lor pe teritoriul părții europene a URSS, Vladimir Naumov ripostează trimitere la un precedent: toate tătarilor din Crimeea și greci, care au trăit în afara Mării Negre, au fost cunoscute a fi căutate și atașat la membrii tribului. Cu toate acestea, nu se poate ignora faptul că numărul, dispersia de decontare, gradul de integrare în diferite structuri sociale - toți acești indicatori au fost mult mai mari pentru evrei.
Acestea sunt astăzi principalele argumente și contraargumente ale părților în această dispută prelungită. Se pare că ambele au argumente destul de puternice și serioase, însă sunt mai puțin convingătoare. Întrebarea prezentată în titlul articolului este încă deschisă.
Căutările și cercetarea vor continua în mod evident.
LEKHAIM este o revistă lunară literară și jurnalistică și o editură.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: