O familie bengală tipică constă din mai multe familii care trăiesc împreună. Sub un acoperiș, cinci frați pot trăi împreună cu soțiile și copiii lor. Fiecare dintre frați trată nepotul său ca pe propriii săi copii - cu dragoste și îngrijire. Astfel, copiii cresc, simtind constant dragostea si ingrijirea multor adulti dintr-o data.
În Bengal, un tânăr este considerat bărbat numai după treizeci de ani. Înainte de aceasta, el este perceput ca un copil. Chiar dacă este căsătorit și are copii, el nu are o independență totală.
Imaginea femeilor în Bengal (ca în orice cultură tradițională) - un mod de soție și mamă, și nu postere sex încearcă să atragă pe oricine care devine în domeniul său de vedere. Femeile care locuiau în subcontinentul indian, au ocolit moda nebună, asemănătoare cu cea a bărbaților. În ciuda greutății fizice grele și a lipsei bogăției materiale, femeile din Bangladesh arata feminine și atractive. Saris luminoase, Bangles, bijuterii, sindhura (pulbere de culoare roșie, care se aplică la femeile căsătorite între părul cu cărare la mijloc), Bindi (punct roșu pe frunte) și Alta (vopsea roșie pe picioare) - toate decoratiunile de bun augur considerat demn de o femeie din India.
Femeile găsesc bucurie în a-și servi membrii familiei și oaspeții lor. În special, aceștia preferă să participe la sărbători familiale și religioase. Nimic nu le oferă mai multă plăcere decât să pregătească mâncăruri festive, să se îmbrace și să se întâlnească cu prietenele lor.
Trezindu-se dimineata, femeile intaresc in casa si curtea. Apoi se spală podeaua cu apă și bălegar de vacă, iar apoi ei vor face mult mai multe cazuri - la lapte de vacă, fac micul dejun, hrăni familia, treierat cereale, se spală vasele, și așa mai departe. Printre altele, douăzeci și patru de ore pe zi trebuie să aibă grijă de copii. Cu toate acestea, ei nu se simt creșterea bruscă - responsabilitățile casnice sunt împărțite între mai multe femei și, prin urmare, nu par să fie o povară.
Femeia din Bengal nu va considera niciodată copiii ei drept o povară. Grijă pentru ei și educa-i pentru ea este o mare fericire. Mamele din Bengal sunt foarte îndrăgite de copii, în special de fiii lor. De obicei, fiecare dintre ei are mai mulți fii, dar dacă fiul este unul, mama îi dă toată dragostea ei.
Dacă există mai mulți fii, atunci, de regulă, mama îi tratează pe tineri cu o sensibilitate specială. Chiar și după ce au devenit adulți, copiii le acordă un mare respect mamei lor. Orice locuitor din sat care lucrează în oraș ține o fotografie a mamei sale în portofel.
Uneori, femeile din sat ar veni în grupuri pentru a vorbi cu mine (o femeie nu ar vorbi cu un bărbat în particular). De fiecare dată când mă întrebau despre familia mea, despre casa mea - asta este ceea ce bengalezii, și mai ales femeile, prezintă un interes deosebit. Aflând că eram singurul fiu, ei nu puteau înțelege cum puteam să-l las pe mama mea și să nu o vadă de atâția ani. Ei și-au imaginat regretabil separarea, din care, după părerea lor, mama trebuie să sufere.
Ei nu au dat seama că, în moderne sentimentele societății occidentale de dragoste și afecțiune au devenit atât de rare încât mama lovit de multe ori fiii lor din casă cu cuvintele: „Stop agățat în jurul gâtului meu. Ieși afară. Așa că am recunoscut în mod deschis la aceste femei, care, chiar dacă am lăsat o mamă aici, în Bangladesh, am avut o mulțime de mame. Cu aceste cuvinte, inimile lor s-au topit și au început să mă trăiască cu dragoste ca pe fiul lor.
Odată ajuns în Dhaka, am văzut o familie stând pe marginea drumului. Au fost femei cu copii și unul sau doi bărbați. Prin modul în care păreau confuzi și înspăimântați în mijlocul unui curent de mașini și agitație, nu era greu de ghicit că au venit din sat. Copiii se întoarse în jurul adulților, iar unul dintre ei ieși brusc pe carosabil. Observând acest lucru, una dintre femeile în vârstă a alergat la el, a luat copilul și, ținându-l strâns la piept, a adus înapoi la grup. Apoi a certat cu tărie o femeie tânără, care era cea mai apropiată de copil, dar nu a urmat cum a fugit: "Cum l-ai lăsa să alerge pe drum?"
Aceste instincte materne și legate sunt aduse aproape de leagăn. De la vârsta de patru până la cinci ani, fetele încep să-i ajute pe mama lor să aducă apă, să gătească, să dea mâncare și să aibă grijă de copii mici. Spre deosebire de colegii lor occidentali, care se joacă cu păpuși, fetele din satele din Bangladesh coddled cu acești copii - membri ai familiei sau veri sau copii din cartier. Nu este neobișnuit să vezi o fetiță de cinci ani care deține un copil de aproape aceeași înălțime ca ea. Deci, încă de la început copiii nu au nici unul, ci mai mulți mame. Chiar și după sora mai în vârstă se căsătorește și frații ei mai mici și surorile cresc, încă mai păstrează sentimentele materne pentru el. Nu este surprinzător faptul că Bengalii tratau surorile lor mai mari cu respect.
Copilului îi este dat să înțeleagă că face greseală, spunând "chi-chi" ("cum să nu-i fie rușine"). Predarea numeroaselor reguli ale culturii bengale începe cu copilăria timpurie. Copilul este învățat: "Nu atingeți pe nimeni cu picioarele sau nu vă pasc pe obiecte sacre"; "Nu dați nimic cu mâna stângă"; "Nu chemați bătrânii după nume și nu le spuneți" voi "; "Nu treceți peste frânghia pentru care este legată vacile." În creștere, copilul învață despre ceea ce îl așteaptă pentru încălcarea altor interdicții, cum ar fi lupta cu bătrânii sau vizionarea interlocutorului său.
Îmi amintesc cum au venit femeile la ashramul nostru cu copii foarte mici. Apropiindu-se de altar, au plecat capetele copiilor la podea și au pus caranamrita în gură. Deși copiii înșiși nu înțelegeau ce se întâmpla, mamele lor erau îngrijorate că ar face fapte divine. De asemenea, ei au înclinat capul copiilor în picioare cu cuvintele "pranama kor" - și s-au întins imediat în fața noastră într-un arc. Copiii care cresc deja știau să se comporte și se plecau fără să-și amintească.
Dragostea mamei pentru copiii ei nu este inferioară în puterea dragostei soțului ei. La fete de la o vârstă fragedă, virtuțile femeilor sunt cultivate: castitatea, ascultarea și loialitatea față de soț.
Odată, când locuiam împreună cu o familie bengali, bătrâna a vorbit despre soțul ei bolnav în vârstă, care stătea puțin mai departe de noi. "Desigur, noi toți îl iubim pe Krishna", a spus ea, "dar Dumnezeul meu este soțul meu. Ma protejat și ma îngrijit toată viața mea. Este un mare devot al lui Krișna și sunt îndatorat veșnic pentru el. " Vocea îi tremura și continuă: - Acum se va întoarce la Krsna. De asemenea, vreau să mă întorc la Krișna, dar numai cu el. "
Reprezentările lui Bengalis cu privire la căsătorie sunt foarte diferite de cele occidentale. Știam la Dhaka un tânăr modern, care purta haine vestimentare la modă și vorbea bine engleza. Cu toate acestea, spiritul culturii Vaishnava în care a fost crescut a trăit încă în el. A jucat bine la mrdanga, iar seara a venit la noi in ashram pe kirtan. De-a lungul timpului, a avut ocazia să meargă să studieze în America. Înainte de plecare, a fost încântat, dar, revenind un an mai târziu, a recunoscut că stilul de viață al americanului la dezamăgit.
"Aranjează o piesă întreagă din iubire", a spus el cu dezgust. "Când un soț își aduce soția la lucru, ei sărută de la revedere." (În Bangladesh, sărută în public, chiar dacă este soț și soție - un lucru nemaiauzit.) Dar atunci se certă și se divorțează cu aceeași ușurință. În țara noastră, nu este obișnuit să vorbim despre dragoste, să nu o arătăm altora. Acest lucru nu este necesar. Dragostea se manifestă. O soție nu-i poate ajuta să-i iubească soțul. Îl iubește, pentru că este soțul ei. Mulți americani m-au întrebat despre căsătorie prin calcul: "Cum poți să te căsătorești cu cineva pe care nu l-ai văzut niciodată? Cum puteți iubi o astfel de persoană? "La care am răspuns:" Este obișnuit să te îndrăgostești înainte de nuntă și după noi. Singura diferență este că, după nuntă, dragostea ta trece rapid și te desparți cu ușurință. Acest lucru nu se întâmplă cu noi. "
Din cartea "O privire la India tradițională" de Bhakti Vikashi Swami
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: