Underground ca fenomen socio-cultural, fenomenul conceptului subteran, esența, funcțional

Fenomenul de metrou: concept, esență, specificitate funcțională

Folosirea cuvintelor străine în limba rusă este adesea plină de distorsiuni și chiar de neînțelegeri de către majoritatea vorbitorilor nativi a semnificației originale a cuvântului. Ceva de genul asta sa întâmplat cu cuvântul "subteran". Acest cuvânt nu mai poate fi atribuit ultimelor împrumuturi ale limbii ruse: probabil că aproape toată lumea a auzit, a citit sau chiar a pronunțat-o. Cu toate acestea, există încă o neînțelegere.







Subteran sau în subteran (în engleză „subteran“. - Underground) - (. Muzică, literatură, film, arte vizuale, și altele), o serie de tendințe artistice în arta contemporană, opunându-popular curentul principal de cultură.

De regulă, astfel de lucrări sunt fie publicate ilegal, fie scrise "pe masă", adică fără speranță de publicare. Cu toate acestea, în timp, interdicțiile sunt slăbite sau eliminate, în acest caz lucrarea vine la cititor, deși cu o anumită întârziere. De asemenea, termenul Underground deseori indică direcții comune în muzică, care nu suportă căi clasice.

Termenul a început să fie folosit în a doua jumătate a secolului XX, în ceea ce privește:

în țările în care arta era subordonată ideologiei statului;

la curenții din țările dezvoltate, unde arta în masă este orientată spre piață.

În sine, termenul de "subteran" a apărut în Occident la sfârșitul anilor 60 ai secolului XX în legătură cu activitățile posturilor de radio "pirat".

Într-un sens larg, cuvântul „subteran“ se referă la un set de stiluri și subculturi muzicale cele mai extreme și radicale, care operează în afara cadrului de afaceri oficiale arată, în special în primele stadii de dezvoltare sau în prezența reglementărilor de stat privind viața culturală a maselor.

Astfel, răspândirea stilurilor, care ar putea fi numită alternativă, este extrem de imensă. Cu toate acestea, unele stiluri câștigă în cele din urmă sprijinul și promovarea comercială destul de evidentă, ceea ce dă naștere la controverse în privința faptului dacă acest curent sau cel drept este potrivit să fie considerat subteran.

Va fi interesant să comparăm evoluția metroului în țara noastră și în Occident. Deși termenul este luat ca o hârtie de urmărire din limba engleză, el are rădăcini lungi și ferm stabile pe pământul rusesc.

Într-o societate totalitară, atunci când conjunctura politică a dictat regulile de execuție, repertoriul și chiar și o imagine vizuală a celor care se identifică drept „Underground“, un centru subteran devine orașele mari din Rusia. Motivul, în parte, a fost faptul că ideile de avangardă nu se încadrează în conceptul de realism socialist, și de a face drumul spre Occident prin „cortina de fier“, au fost observate pe pământ rusesc cu modificări specifice.

Informalitatea are propria sa formă, atribute și atribute clar definite, care servesc ca o "trecere" la acel cerc îngust de "admis", "altul". Imediat ce sa schimbat situația politică și au fost deschise oportunitățile de a-și realiza în mod comercial potențialul creativ, ceea ce a fost în fața metroului rusesc - de fapt, a încetat.

Pe de altă parte, o mare parte din moștenirea informală a unei astfel de comercializări active nu a fost atinsă. O parte a motivului pentru acest lucru a fost faptul că ei nu sunt în viață, iar odată cu plecarea eroului de pe scenă, se presupune că va închide perdeaua. Cu toate acestea, realizările lor sunt foarte populare, dar, așa cum se spune, "în cercuri înguste".

Discuții interesante despre sensul cuvântului "subteran" pot fi găsite în spațiul de internet. De exemplu, vizitatorii forumului socialism.ru au ajuns la concluzia că subteranul este o "sferă culturală non-comercială". În general, cuvintele „non-profit“ și într-o mai mică măsură „independentă“ (ușoarele defocalizare a sensul cuvântului) este mult mai potrivit pentru interpretarea „subterane“ decât „ilegale“.







A creat o întreagă conferință on-line relcom. cultură. subteran, dedicat problemelor metroului. Puteți găsi câteva idei foarte interesante: „Care este definiția subterană clare și clară a acestui fenomen nu este, și este puțin probabil să fie, pentru că fiecare definiție implică impunerea de restricții manifestatia subteran - un neobișnuit de diversă, unele dintre aceste expresii în sine nu pot fi kakomu- ?. sau o descriere și o explicație „rezonabilă“, dar toate au o caracteristică vitală și unificator dintre ele - .. non-conformismul poate încerca să descrie subteran ca un experiment continuu pe el însuși, conștiința sa și în același timp experiment peste lumea din jur. "

Astfel, sensul cuvântului „subteran“ nu poate formula o specifică, cu toate acestea, în opinia mea, este clar că foarte frecvente cazuri de neînțelegere sau interpretare eronată a sensului acestui termen. Iar principalele semne sau criterii ale metroului pot fi numite: a) absența unei baze comerciale clar exprimate; b) neconformismul, opoziția față de cultura de masă; c) independență; d) experimentarea.

Principala consecință a redistribuirii forțelor care au apărut a fost formarea unei policentricități "mozaice" în cultura rusă. S-a pierdut un singur centru edinonachalno controlat - dacă (Ivanova) „Uniunea Scriitorilor Soljenițîn sau Secretariatului“, cu rezultatul că a existat o caracteristică de sincronizare chronotopes de capital și centre provinciale majore. În mod tradițional, regiunile de câmp cultural „pasive“ sa dovedit, indiferent de procesele de capital, este structurat aceleași tendințe de opoziție, a cărei dezvoltare a privat centrul oficial al monopolului asupra priorității culturale.

structura policentrică, care, în conformitate cu M. Eisenberg, „absolut nu sunt luate în considerare la prima /. / Tentativele o analiză critică“ a subteran pentru a forma diferite niveluri ale interacțiunilor de mediu alternative. În primul rând, unitatea internă a comunității, asociației sau grupului local este individuală în fiecare situație specifică (în ceea ce privește saturația, închiderea sau deschiderea). (M. Eisenberg: "Opoziția față de sistem a unificat oamenii, însă baza acțiunilor lor a fost mai degrabă distanța"). Aceasta determină, în general, varietatea formelor de mișcare subterană și distinge între cercurile sale - în parte le contrastează, creează concurență internă, dinamica relațiilor.

Capital - Moscova și Sankt Petersburg - o situație, desigur, reprezintă cea mai mare concentrație de tipurile și formele de mediu alternativ. Potrivit memoriile lui Faibisovich el „sa întâmplat în jurul valorii de la mijlocul anilor '70 până la mijlocul anilor '80 pentru a locui simultan în trei fracțiuni foarte reprezentative: căsătoria întâlnire pe disidenți miercuri, apărătorii drepturilor omului, / / ​​clase de arte vizuale a dus la subsol în Little Georgia - subteran. prin definiție, și de companie supt mediu literaturotsentrichnogo neconformism (apartament zhurfiksy Zinovija Zinik /. / și bucătărie Michael Eisenberg /. /.) Aceste trei parțial paralel și parțial interpenetrare experiență parțial diametrală a ajutat /. / avansa în căutarea pentru tine. " Sedakov scrie despre mediul înconjurător, „avangarda academică“: „El / /, de asemenea, au avut propriile lor în subteran - ateliere de acasă pe poetici la AK Zholkovsky au EM Meletinsky mitologie și a fost semi-subteran - conferința structuralistă în Tartu y ... Yu.M. Lotman.

Codul de viață și comportamentul Conceptualistul creativ, în conformitate cu M. Eisenberg, presupune refuzul principială fără compromisuri refuzul de a participa la un „străin“, adică în primul rând în formele tradiționale, oficiale de viață.

Spre deosebire de mediul local și în mare măsură autosuficient al conceptualiștilor, cercurile mai puțin unite ale "noului val" al Moscovei au fost orientate către recunoașterea publică într-o audiență largă.

În general, încercările de metrou pentru a merge la procesul de artă deschis poate fi văzută ca fiind destul de organic și pe plan intern logic gest creativ: „achiziționarea unui artist boem sau poet de faima sau notorietate, dincolo de grupul său de referință - un fenomen normal, dovedind, de altfel, bun pentru existența societății o astfel de educație ca subteran.

metaforistov organic gest publice conținea doar un „chestii“ care a fost lipsă de lucrări cu centură și austere conceptualismului. După cum sa menționat de către Boris Groys, „lipsa de credință în puterea artei nu au beneficiat în mod direct cultura informală rus, lipsindu necesar pentru orice arta a energiei vitale.“ În cele din urmă, logica interacțiunilor culturale a condus la faptul că, în 90 de ani, nu „conceptualiste“ cercuri a luat doar la platforma publică, dar chiar și mai mult decât atât - condus de așa-numitul „isteblishment“.

Și, în sfârșit, cel mai nivel de scară largă a interacțiunilor interne alternative domeniul cultural - Mediu unitatea inter-regională: cultura informală în sine simțit independent de geografie. . „In anii '70 / / inovațiile artistice au fost preocupați peste tot la fel -... La Moscova, Sankt-Petersburg, / /, Ucraina, Siberia, Urali, în statele baltice a fost un schimb constant de idei Poate că a fost unul dintre câteva domenii ale vieții în care capitalul și sa o sesime din teren au fost pe picior de egalitate. "

Într-o situație de izolare din lumea procesului artistic este un mediu alternativ devine conductor de „viață de aer de mare“, un loc de întâlnire, un fenomen prin care partea creativă a interfeței domeniului cultural general și se exprimă în contextul generației.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: