"Mulți oameni cred că oamenii sunt oi, alții îi consideră lupi răpitori. Fiecare dintre părți poate argumenta punctul lor de vedere. Oricine consideră oamenii ca oi poate să sublinieze cel puțin că ei respectă cu ușurință ordinele celorlalți, chiar dacă ei înșiși fac rău. Acesta poate fi, de asemenea, a spus că oamenii din nou și din nou urmeze liderii lor în război, care nu face altceva decât distrugere, că ei cred orice absurditate, în cazul în care este prezentat cu urgența cuvenită și trebuie să fie sprijinite conducători - de la amenințări directe cu preoți și regi până la voce buna mai mult sau mai puțin seducători secrete. Se pare că majoritatea oamenilor, cum ar fi copiii adormiți, pot fi ușor influențați și că sunt dispuși să se limpezească pentru a urma pe oricine care, amenințător sau îngrozitor, îi perseverează persistent ...
convinge. Un om cu credințe puternice, neglijând opoziția mulțimii, este mai degrabă o excepție decât o regulă ...
Marii inchizitori și dictatori și-au bazat sistemele energetice pe premisa că oamenii sunt oi. Aceasta este de părere că oamenii - oile și, prin urmare, trebuie să fie lider, primind pentru ei deciziile lor, de multe ori ei înșiși șefii au dat convingerea fermă că au efectuat destul de morală, deși datoria uneori foarte tragic: preia conducerea și scoateți cealaltă sarcină de responsabilitate și libertatea, au dat oamenilor ceea ce voiau. Cu toate acestea, dacă majoritatea oamenilor sunt oi, de ce conduc o viață care contrazice complet acest lucru. Istoria omenirii este scrisă în sânge. Aceasta este o poveste a violenței nesfârșite, pentru că oamenii aproape întotdeauna au subordonat forța lor. Talaat Pasha a omorât milioane de armeni? Doar Hitler ucide milioane de evrei? Stalin singur a ucis milioane de adversari politici? Nu, nu este. Acești oameni nu erau singuri, aveau mii care au ucis și au torturat pentru ei și care nu au făcut-o doar cu dorință, ci și cu plăcere. Sunt nu ne-am confruntat peste tot cu inumanitatea omului - în cazul războiului nemilos, în cazul de crimă și violență, în cazul exploatării nerușinat a celor slabi peste cei puternici? Și cât de des suferă gemetele unei creaturi torturate și suferindă, urechi surde și inimi feroce? Un astfel de gânditor ca Hobbes din toate acestea a concluzionat: homo homini lupus est - omul este un lup pentru om. Și astăzi, mulți dintre noi ajung la concluzia că omul prin natură este rău și distructiv, că seamănă cu un ucigaș care poate fi descurajat numai din ocupația sa preferată de teama unui criminal mai puternic. Cu toate acestea, argumentele ambelor părți nu sunt convingătoare ... Poate că răspunsul este simplu și că o minoritate de lupi trăiesc alături de majoritatea oilor. Lupii vor să omoare, oile doresc să facă ceea ce li se cere.
Lupii fac oile ucide și se sufocă, și nu o fac pentru că le dă bucurie, ci pentru că vor să asculte. În plus, pentru a încuraja majoritatea oilor să acționeze ca niște lupi, criminali ar trebui să vină cu povești despre justețea cauzei lor, de a apăra libertatea, care este în pericol de răzbunare pentru copii, baioneta, femeile despre violate și onoare profanate. Acest răspuns pare convingător, dar după ce rămâne multă îndoială. Nu înseamnă că există două rase umane - lupi și oi. În plus, se pune întrebarea: dacă comportamentul lupului nu se potrivește cu ovecheyprirode, de ce oi atât de ușor atrași de comportamentul lupilor, atunci când li se acordă dreptul de a vedea violența ca svyaschennoyobyazannostyu lor. Ar putea fi adevărat, totuși, că o proprietate importantă a unui om este un lup și, pur și simplu, nu o arată deschis. Sau poate nu ar trebui să fie o alternativă? Poate că omul este atât lup cât și oaie în același timp, sau nu este nici lup, nici oaie?
Ce crezi despre întrebările adresate de E. Fromm? Formați-vă și argumentați poziția dvs. ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
II. Dostoievski, în multe privințe neînțeleși de contemporanii săi, sa dovedit a fi un vizionar spiritual, care îi determină un interes ferm în secolul al XX-lea. "Întrebările blestemate" care l-au chinuit brusc au devenit mai fierbinți și mai moderne, iar acum milioane de oameni de pe planetă sunt chinuiați de ei. Să reflectăm asupra lor împreună.
"... Toate prejudecățile sunt exterminate,
Noi onorăm pe toți cu zerouri,
Și ei înșiși.
Cu toții ne uităm la Napoleoni;
Creaturi bipedale, milioane
Pentru noi, un instrument,
Ne simțim sălbatici și amuzanți ... "
Eroul liric din romanul "Eugen Onegin" a rezumat reflecțiile lui Puskin despre cea mai mare tragedie din secolul al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea.
Ești gata să recunoști pentru "cea mai înaltă categorie" dreptul de a dispune de "material" și vei da "stăpânului" dispoziția ta, a familiei tale?
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
1 loc de muncă. Descrieți relația dintre cultură și următoarele concepte
Este scris: "La început a existat un cuvânt"
Și acum este un obstacol pregătit:
Nu pot să prețuiesc un cuvânt atât de puternic.
Da, trebuie să schimb textul.
Când mă simt bine,
Voi scrie acea GÂNDIRE - totul a început.
Stai, nu te grăbi să primești prima linie
Din adevăr era departe!
La urma urmei, este imposibil să creezi și să acționezi!
Nu este începutul tuturor începuturilor?
Eu scriu și din nou am început să ezităm,
Și din nou, îndoiala îmi tulbură sufletul,
Dar lumina fulgeră - și văd calea:
ÎN ACȚIUNE, începutul ființei!
Triad „idee - cuvântul - este“ un aspect productiv important al dezvoltării conștiinței și a conștiinței de sine. Finalizarea conversației despre sistemele iconice poate fi citată de D.B. Elkonin: "Un semn este ceva de genul unui cadou. La urma urmei, un cadou este un memento pentru cine a făcut-o. De aceea semnul este social, de aceea organizează comportamentul. În istoria culturii (ritual, mit, chiar și religie), semnul are același înțeles și semnificație ".
Navigare după înregistrări
Articole similare
-
Interesul consistent ca expresie a esenței legii - diplomă, teză, abstract, curs de hârtie
-
Sociologie de subiect și sarcini medicale, lucrări gratuite de curs, eseuri și teze
-
Ornamente din masticuri de zahăr și marțipan, lucrări gratuite de curs, rezumate și teze
Trimiteți-le prietenilor: