Nu au fost făcute schimbări în forma sau culoarea tunica sau colobiului în timpul primului secol d.Hr. oriunde se folosea culoarea albă și, pe această bază, numesc această tunica Tunica Alba.
trupa Klavusy a apărut pe mătăsoasă în Grecia în secolul IV î.Hr., ci doar ca un decor. Ele erau verticale, de obicei unul peste fiecare umăr, față și spate, țesute sau cusute pe haine. Aceste piese sunt decorate în costume „Camilli«și»camillae“, Asociația tinerilor, bărbați și femei, angajate în serviciul riturilor religioase și ceremonii.
Pe tunica purtată de senatorii Republicii Romane, în față era o bandă largă de roșu. A fost "Latus Clavus", și a fost de aproximativ 3 sau 4 centimetri lățime. Bărbații de la Ikestrieni și-au împodobit tunica cu două benzi de 1 ½ centimetri sau "în două degete". Ele erau cunoscute sub numele de Angusti Clavi.
Tunici în care au fost cusute aceste benzi, de regulă, nu se lega la mijloc; Împăratul Quintilian (AD 35-95 ambele date sunt aproximative) raportează că „în cazul în care tunica este Latus klavus, este mai bine să-l poarte fără centură“, pentru a evita încălcarea liniei perpendiculare, „dar nu este foarte confortabil."
La sfârșitul primului angustus klavus secol AD a pierdut valoarea sa ca un semn de rang, așa cum a fost utilizat pe scară largă ca un accesoriu la moda la tunica ca întreg, și, de asemenea, pentru că a fost purtat de femei.
Secolul II și secolul III d.Hr.
Tunicul talar și colobiul lung, considerat acum îmbrăcăminte, erau purtate mai des de bărbații din clasa superioară în secolele 2 și 3. după nașterea lui Hristos. Ei au subliniat statutul special al proprietarului, tk. lungimea produsului a fost atât de mare încât era imposibil să efectueze orice lucrare; și era o îmbrăcăminte caracteristică și preferată pentru bărbații învățați.
În ciuda disprețului românesc pentru mâneci lungi, au fost adăugați la tunica colobioasă în anul 270 d.Hr.
Înregistrate că împăratul Aurelian (270-5 lui.) Cu ocazia publicării noilor sale cadouri prezentată oamenilor - „tunica cu mâneci lungi“
După ce acest colobiu cu mâneci lungi a intrat în uz general în straturile superioare și inferioare ale populației Imperiului Roman.
Aceste manșoane sunt prezentate în Fig. 6.
pentru acest design vestimentar este cunoscut ca „alba manikata tunică“, totuși toate liniile curbe corespund cu originalele, și o gaură pentru capul rămâne încă;
Dar, de multe ori, lățimea materialului a fost colectat de la gât și, uneori, piept a fost deschis ușor în jos pe partea din față a raftului în cazul în care incizia a fost fixată la nivelul fibulei sau PIN-ul sau utilizați butoanele și bucle.
mâneci lungi cu siguranță, poate au fost vtacheny în răscroială a mânecii, dar nu a fost de obicei, pentru moment, de obicei tunica au fost tăiate dintr-o singură bucată de țesătură cu mâneci.
Materialele utilizate în acest moment au fost aceleași ca înainte: in, lână și pentru prima dată în 265 apare un material nou.
Există un record că împăratul Galenus (260-8) a făcut oficial un posibil succesor lui Claudius (268-70) sub forma "Alba Subsurica". Era o tunica semi-de mătase. Materialele de mătase îmbinate cu lână sau bumbac sunt cunoscute sub denumirea de suberikas.
Îmbrăcămintea inferioară era o tunică sau o subuculă mai devreme din țesături de lână, realizate acum din in.
Cheia care a format tunelurile albus a dispărut când Dalmațianul (versetul 43) a intrat în uz în secolul III d.Hr. și a purtat-o peste tunică, așa că era ascunsă de vedere.
Cei care au acceptat noua credință, inclusiv o femeie, desigur, purta un costum popular ca întreg, așa că este firesc ar trebui să aibă tunici și mesele lor decora sa despicat, pentru că a fost în armonie cu tradiția.
Același lucru ar fi trebuit să fie și cu primii fondatori ai bisericii și asistenții săi.
În ceea ce privește high-end al creștinismului, care a fost pentru generațiile obișnuiți cu haine fine, ornamente și compania strălucitoare a Romei imperiale, este clar că acestea nu sunt suficient de împreunat să abandoneze aceste detalii complet nevinovat.
Cu toate acestea, scriitorii sfinți din acea vreme au abuzat de cuvintele abuzive "haine vrăjite", "rochii de lux" și "haine vulgare" ale bărbaților și femeilor creștine.
La urma urmei, Dumnezeu a dat pânză, metale și pietre prețioase, de ce nu ar trebui să fie folosite pentru glorificarea Lui?
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: