Tipuri de difuzoare în planurile de sistem, Olvia

Cea mai puternică intervenție a aranjamentului principal este de a recunoaște sincer cu tine și cu ceilalți:

"Nu înțeleg nimic ..."

1. Trauma biografică - aceasta este ceea ce o persoană a experimentat în viața sa. Stresul este o situație în care o persoană a fost greu, dar el a mobilizat și a rezistat, sa confruntat cu situația și, în cele din urmă, a revenit la starea originală confortabilă și armonioasă. Și trauma este atunci când situația sa dovedit a fi atât de puternică încât izvoarele mecanismului de adaptare au izbucnit, a existat o astfel de deformare încât persoana nu a putut reveni la poziția de plecare. Psihologia lui sa împărțit în trei părți: "sănătoasă", "rănită" și o parte care îndeplinește rolul de "protector-anestezie". Mai jos sunt exemple ale celor mai frecvente traume biografice în practică:







  • Violența (inclusiv sexualitatea).
  • Accidente (inclusiv dezastre naturale și provocate de om).
  • Mișcarea întreruptă a iubirii pentru mamă.
  • Traumatism antenatal (inclusiv moartea unui gemeni în uter).
  • Divorțul părinților (pentru copii).
  • Leziuni ale pierderii (moartea celor dragi).
  • Vătămare a pierderii unui statut unic (în legătură cu nașterea unui frate sau soră mai mică).
  • Vătămare pentru a comite o eroare ireparabilă

2. Suferința celorlalți membri ai sistemului.

Dacă au existat victime și victime în familie (clanul), descendenții adoptă și reproduc în mod inconștient sentimentele lor. De exemplu, dacă cineva din familie a fost înfometat în anii 1930, o persoană în timpul mult mai prosper, tema salvării, atitudinea deosebit de atentă față de pâine, poate fi foarte relevantă. Aceasta este adoptarea inconștientă a suferințelor rudelor.

3. Transferarea defecțiunii altor membri ai sistemului.

Dacă au existat agresori în familie (familie) care au cauzat durere și suferințe victimelor, descendenții își reproduc în mod inconștient sentimentele de vinovăție, își achită datoriile. Dacă strămoșul nu a recunoscut, nu i-a compensat vinovăția, copilul o compensează. De exemplu, soldații în timpul războiului, uciși de dușmani, nu s-au considerat vinovați. Iar descendenții lor pot purta inconștient un sentiment de vinovăție pentru familiile dușmanilor care au pierit.

4. Identificarea cu cei excluși și uitați, reapariția scenariului său. Cel mai adesea, ele sunt excluse și uitate:

  • Tatăl cu care mama sa divorțat și le interzice copiilor să comunice cu el.
  • Reprimat, care a renunțat și nu-și amintește, să nu cadă sub represiune.
  • O femeie care a fost considerată debauită și nedemnă în familie.
  • O rudă care a fost considerată un trădător sau un dezertor.
  • Copiii condamnați.
  • Sinucidere.
  • Crazy.
  • Foști parteneri (proprii, părinți, bunici).

5. Ministerul și chemarea

Esența acestei dinamici este după cum urmează. O parte din viețile noastre lucrăm pentru noi înșine, și apoi, care au mai înainte, care mai târziu trebuie să lucreze pentru un context mai larg (muncă pentru societate, pentru idei, caritate etc.). Din punct de vedere figurativ, conștiința integrală cere unei persoane să-și îndeplinească sarcinile speciale.







Un exemplu este Maica Tereza - o călugăriță simplă care a sosit în Bombay și a început să-i ajute pe oameni. Vechile docuri au fost transformate într-un spital. Toată lumea care a venit la ea, a ajutat cumva. Un cuvânt bun, mâncare, îngrijire, o bucată de săpun.

Acesta este un extras din cartea profesorului meu Denane Perry "Warriors of the Heart". Acesta este un exemplu perfect pentru ceea ce a numit Albrecht Maar o slujire.

Mama Teresa: un nou model de serviciu

"Nu este important cât de mult facem, dar cât de mult

dragostea investim in ceea ce facem. "

Mama Teresa, în discursul ei despre

oferindu-i Premiul Nobel pentru Pace

În 1978, am fost „blocați“ în Mumbai (India), și după o serie de circumstanțe non-aleatoare sa întâlnit episcopul catolic din Bombay, care ma ajutat. Pe drumul spre aeroport, el a menționat că mama Teresa se află acum în oraș și organizează un adăpost în docuri. Ea a obținut permisiunea guvernului indian de a găzdui câteva sute de bătrâni și femei în spațiile vechilor depozite lăsate de British East India Company. Probabil știți că ea și suporterii ei au mers în jurul și a adunat oameni numit drojdia societății indiene, cei care s-au înecat în propriile lor fecale, în jgheaburi de Calcuta, Bombay și în alte orașe. Le-a dat săpun, a vindecat-o cu dragoste și respect. Episcopul a întrebat accidental dacă vreau să-l cunosc pe Maica Tereza.

VREATI? Bineînțeles!

Următorul lucru pe care mi-l amintesc este că ne confruntăm cu aceste depozite și el mă împinge la ușă. Ceea ce a fost mai târziu, îmi amintesc puțin vag. Am intrat în dragoste.

Multe zile mai târziu, am șocat, lăsat acolo, târziu pentru avion, amână viza, dar totul nu avea nici un sens. Eram ca o navă plină.

Pentru prima dată în viața mea am ajuns să cunosc lumea cu totul consumatoare. M-am spălat genunchii mei mor om vechi, a schimbat foile la sute de cadavre ghemui, ștergându râu pânză urină, și în fiecare secundă a fost doar ceea ce am vrut să fac. Pentru o clipă nu m-am gândit la motivele mele, la eficiența mea sau la salariul meu. Nu m-am deranjat niciodată să lucrez prea zelos sau pentru niște avantaje pentru mine. Am lucrat toată noaptea și am fost plină de energie.

Într-o zi un pic călugăriță indiană a venit la mine și a zis: „Dl. Perry, ar trebui să mergi acasă,“ Îngrijorarea față de mine, „trebuie să fi făcut ceva greșit!“ - a strigat meu „ego-ul“, a spus ea „Nu este a ta.!. loc. Ai venit aici să înveți o viață întreagă. Ați învățat asta. Acum du-te înapoi și găsiți-o acasă. "

Completitudinea vieții. Iubește munca pe care o faci. Fa ce iti place sa faci. Acesta este cel mai important lucru din lume.

Pentru majoritatea dintre noi, viața constă în munca noastră la locul de muncă, care NU ne umple, ci dăruiește mai degrabă pasiunea noastră pentru viață. Ne străduim să facem bani care ne vor pune la dispoziție ceva care ne va face fericiți. Nu e bine. Fericirea, plinătatea senzațiilor și chiar abundența nu sunt scopul nostru în sine. Acestea sunt produse secundare. Realizăm aceste comori nu prin acțiuni sau acțiuni concrete, ci când ne găsim locul în viață. Întregul secret este acela de a determina ce ocupație îți umple, și apoi să o faci din toată inima, investind întregul tău suflet. Fa-o ca și cum ar fi darul tău pentru această lume, perla ta prețioasă. Fa-o ca cel mai bun dar pe care îl poți da vreodată și o dăruie în întregime.

Despre fenomenele similare, oamenii spun: "Ma conduc". În plus față de voința sa, o persoană este în locul potrivit la momentul potrivit și efectuează acțiuni, a căror semnificație nu este în întregime clară. Și toate acestea sunt însoțite de un sentiment clar că nu poate fi diferit. Totul ar trebui să fie exact așa cum este acum.

Cum se face distincția între serviciu și țesut?

Serviciul umple starea de relevanță, bunătate, umple cu energie și sens, inspiră și inspiră.

Și viața în împletire este plină de alte sentimente: impotență, lipsă de libertate, epuizare, oboseală, datorie.

Pregătirea simplă a cina poate fi pentru unele persoane servitute și galerii penale, iar pentru alții - o bucurie și o afacere foarte plăcută.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: