Idei Leucippus Elea (.. Uvek î.Hr.), a marcat începutul atomismului, este dificil să se separe de filosofia Democrit (circa 470-460 î.Hr. -... Data morții necunoscută), care este considerat a fi un ucenic, un prieten și adept al Leucippus. Ambele sunt cunoscute ca au avut un impact foarte mare asupra dezvoltării filozofiei clasice și de gândire pe termen naturale-științifice, punând bazele unei doctrine materialist consistente.
Meritul indiscutabil al lui Leucippus este că, după Diogenes Laertius, "el a luat mai întâi atomii pentru început". După cum demonstrează istoria științei, este imposibil să numim o idee mai fructuoasă de importanță primară decât ideea leucipiană a structurii atomice a materiei. A devenit o bază solidă a cunoașterii științifice naturale a lumii.
Dar nu numai aceasta este remarcabilă moștenirea filosofică a lui Leucippus. Pentru o lungă perioadă de timp a rămas în umbre, nu a fost percepută ca fundamentală și, prin urmare, cealaltă ingenioasă previziune a gânditorului grec antic - doctrina sa despre goliciune - nu era în cerere. El a fost primul care a introdus noțiunea de gol,
împreună cu atomii, "completitudinea", au numit fundațiile universului. Numai în ultimii ani a devenit clar în ce măsură a avut dreptate.
"Universul, așa cum se spune, el numește nelimitat, - a scris despre opiniile lui Leucippus Diogenes Laertius. - Există o jumătate de notă în ea și este o goliciune, ambele el numește elementele de bază. Din ele apar și rezolvă lumi infinite. Originea lumilor este după cum urmează. Din nesfârșită, multe corpuri diferite sunt separate și aduse în marele gol; se acumulează, ele formează un singur vârtej, iar în el, se ciocnesc unul cu celălalt și se învârt în orice mod posibil, se împart în funcție de asemănarea reciprocă. Și din cauza multiplicitatea lor, ei nu pot vârtej în echilibru, apoi zbura de pe corp mai ușor la un vid extern, dacă pulverizat în ea, în timp ce ceilalți rămân împreună, inter-blocare fără stăpân, în general, de funcționare și, astfel, formează niște compus inițial sub forma unei bile. La rândul său, ea separă de ea însăși o cochilie, în care intră diverse corpuri. Pe măsură ce se rotește într-un vortex. această coajă exterioară devine subțire, pentru că totul dens, care a fost capturat de un vârtej de vânt, a ajuns în mod constant într-un singur loc. Din ceea ce a fost dus la mijloc și acolo au fost împreună, Pământul a fost format. Iar cochilia înconjurătoare, între timp, a crescut la rândul ei datorită afluxului din afară: a rotit un vârtej de vânt, a acceptat tot ce a atins. Unele dintre aceste organisme, grappling, a format un compus care a fost umed primul și murdar, apoi se usucă și se centrifughează în general, și în cele din urmă aprins un vârtej și era natura luminii. „17
Acest concept de cosmogonie Leucippus în viitor, desigur, rafinate, personalizate, a fost justificată în teorie, dar nu a negat în baza sa, pentru că nu a fost alternative echivalente. Cu toate acestea, fundamentale, rolul fundamental al vidului, sau, în terminologia modernă, vidul a devenit evident abia după mai mult de două milenii, la începutul secolului XX, în special în crearea electrodinamicii cuantice, Maxwell - Dirac și teoria gravitatiei a lui Einstein. Atunci, vidul fizic a fost considerat "ca un stat potențial special.
"Notând că" cunoașterea legilor sale permite rezolvarea multor probleme fizice "18.
a dezvoltat mai profund doctrina Leucippus a atomilor și neavenită Democrit, creând pe baza ei o coerentă integrată doctrina atomică, unde a fost tot gândit la ultimul detaliu și fiecare detaliu este bine fixat de celălalt. Ea îmbunătățește valoarea de mișcare turbionară în univers, dându-i calitatea de „inevitabilitate“ - un fel de soarta, scopul divin.
Diogene Laertius în cronicile sale a lăsat următoarea mărturie despre această parte a patrimoniului filosofic al atomilor Democrit sunt, de asemenea, infinit în mărime și număr, ei vârtej de vânt grabă în univers, iar acestea dau naștere la tot complexul - foc, apă, aer, terenuri, deoarece acestea sunt toate de conexiune NICI UN FEL apoi atomi care nu sunt afectați și care nu pot fi înlocuiți datorită durității lor. Totul apare din inevitabilul: cauza fiecare apariție - un vârtej de vânt, și un vîrtej el numește inevitabilul „19.
Dar nu numai atomii, goliciunea și mișcarea vortexului ca bază a universului sunt lăsate de generațiile viitoare de oameni de știință naturali, ca și cum ar determina și direcționa căutarea lor în continuare.
Democritul era, de asemenea, convins că atomii și golurile ar fi studiate și înțelese deloc prin instrumente, prin anumite sensuri, dar mai ales prin minte, prin conștiință.
"Mai presus de tot ceea ce evită ochii ochilor", spune filosoful, "există o privire mentală" 20.
Acum, când rolul conștiinței în înțelegerea lumii înconjurătoare devine un factor incontestabil, înlocuind metodele empirice ale cunoașterii, această predicție a omului de știință antic grec nu poate fi numită altfel geniu. După mai bine de două milenii, Nils Bohr, laureat al Premiului Nobel, a fost creditat cu concluzia că viitorul fizică ar trebui să includă conștiința.
Privind perspectivele unor idei puțin cunoscute sau sceptice despre Leucippus-Democritus despre goliciune, mișcare vortex, mintea cosmosului, se poate spune că
GI Shipov, generalizând studiile teoretice și experimentale ale cercetătorilor naturali din secolul XX, concluzionează că "fizica modernă poate fi definită ca o știință care se ocupă de studiul a șapte niveluri de realitate, cum ar fi:
VII - Corp solid.
IV - Plasma (particule elementare și câmpuri).
III - Vacuum fizic.
II - Domeniul conștiinței.
I - Absolut "nimic" "23.
Nivelurile I a desemnat prin termenul III „subfizika“, și cu nivelurile IV al VII - termenul „Fizică obiectiv“. Astfel, după cum rezultă din activitatea sa „vid ca o stare potențială de toate tipurile de materie,“ vid fizică este la limita, inclusiv o stare potențială de toate tipurile cunoscute de materie.
Una dintre consecințele majore ale teoriei vidului fizic și proprietățile câmpurilor de torsiune a fost înțelegerea, sau mai degrabă, abordarea la înțelegerea a ceea ce“. Conștiința este în sine un obiect material. Ca urmare a disputei vechi de secole între idealiști și materialiștii: ceea ce vine prima - Constiinta sau a materiei - a decis în mod neașteptat și foarte simplu. Sa constatat că în această formulare această întrebare nu are sens: Conștiința și materia sunt esențe inseparabile. Conștiința din punct de vedere fizic este o formă specială de materie de câmp (torsiune) "24.
Nu este greu de observat că această concluzie, care este foarte încurajatoare în solvabilitatea sa academică,
ar reconcilia și unifica teza și antiteza în imaginea științifică naturală a lumii: "linia lui Democritus" și "linia lui Platon".
Conceptul de Democrit și mulți adepții săi susține, așa cum sa arătat mai sus, că „lumea nu este altceva decât atomi și vid“, că „materia este primar, conștiința este secundar“ și „conștiința este o proprietate a materiei foarte bine organizat.“
Conceptul de Platon este de asemenea bine cunoscut: "Idealul și materialul sunt nivele diferite ale aceleiași ființe, aceeași substanță universală. Idealul este esențialul, invariabilul semantic al materialului; material - realizare, întruparea idealului "25 Adică, potrivit lui Platon, ideile există independent și independent, formând un fel de "lume a ideilor" și definind toată realitatea materială.
Descriind filozofia lui Platon, Losev în „Introducere“ sa la lucrările colectate ale marelui antic Cape-împărțitor scrie: „Problema a fost în spațiul său frumos, senzual perfect organizat și lumea ideală a fost plină de lucruri, oameni, fenomene naturale și sociale, ci numai date sub formă de arhetipuri extrem de precis formulate, fixat întotdeauna, dar întotdeauna se revarsă în realitate materială. Această lume a lui Platon este foarte departe de Pământ și este foarte mare pe cer, dar nu infinit de departe și de mare: distanța este destul de limitată, și nu un erou grec se găsește în Platon cer ideală în forma sa de viață și trupească „26.
surse științifice relevante:
Sinopsis lektsіy de distsiplіni "Ekonomichna teorіya" (rata de adaptare) visvіtlyuє valori Economie, її rіvnі іsnuvannya, rozkrivaє Uite davnogretskih iac mislitelіv, așa că mă uit Suchasnyj tvortsіv
Specialitate 12.00.01.- teoria și istoria dreptului și a statului; istoria doctrinelor legii și a statului. Relevanța subiectului de cercetare în disertație. În ultimele două decenii
1. Concept, caracteristici și funcții ale statului. 2. Teorii despre originea statului - teorii care explică semnificația și natura schimbărilor, condițiile și cauzele apariției statului. Introduceți un element
1. Problemele drepturilor individuale în epoca lumii antice și Evul Mediu 2. Epoca Reformei și Renasterii și importanța ei pentru formarea ideilor umaniste despre demnitatea umană și drepturile omului 3. Conceptul de drepturi
Subiectul și metoda teoriei statului și legii Teoria de bază a originii puterii de stat a statului. Concept și caracteristici. Principiul separării puterilor. Organele puterii de stat
1. Teoria statului și a dreptului ca știință, obiect, obiect și metodă. Locul și rolul teoriei statului și al dreptului în sistemul de științe juridice și sociale 2. Concepte ale originii statului și legii
Întrebări 1. Domeniul de aplicare și metode ale teoriei statului și a legii 2. Autoritățile de reglementare și de reglementare în societate primitivă 3. Locul teoria statului și de drept în sistemul public și juridic
1. Subiectul și metodele teoriei statului și legii 2. Actul normativ normativ: concept, atribute, tipuri 3. Organizarea autorităților de reglementare a puterii și reglementării într-o societate primitivă 4. Interpretarea legii:
1. Subiectul și metodologia teoriei statului și legii. (în diferite surse se vorbește despre metodologia în diferite moduri pe care le-am luat din metodologia noastră TGP NT Shestayeva) 2. Teoria stării și a dreptului în sistem
Trimiteți-le prietenilor: