Calendarul evreiesc, numele lunilor din ebraică
De multe mii de ani poporul evreu a trebuit să folosească două calendare în același timp - propria lor הַלוּחַ הַעִברִי ( „halUah ha Ivri“ - lunisolar calendarul evreiesc) și gentili (calendarul gregorian solar). Primul numără timpul din momentul creării lumii, al doilea - de la data preconizată a nașterii lui Isus Hristos. Calendarul evreiesc este cel mai precis, deoarece ia în considerare atât ciclurile solare, cât și cele lunare. Ciclul solar este important să se determine calendarul lucrărilor sezoniere anuale, luna - pentru a determina cu exactitate timpul festivalurilor și ceremonii religioase. Fiecare dată calendaristică din calendarul evreiesc au întotdeauna nu numai pe același sezon al anului, dar, de asemenea, în aceeași fază a lunii.
Anul calendarului evreiesc este format din 12 sau 13 luni, fiecare dintre acestea fiind de 29 sau 30 de zile.
La fiecare 3, 6, 8, 11, 14, 17 și 19-lea an de ciclu nesfârșit de 19 de ani, este considerat un an bisect (שָנָה מְעוּבֶּרֶת - "Shana meubEret"), și în acei ani în loc de 29 de zile luna אֲדָר ( "Adar") apar 2 luni: 'אֲדָר א ( "Adar Aleph") cu o durată de 30 de zile și' אֲדָר ב ( "Adar Bet"), care durează 29 de zile.
Conform Cabalei, în fiecare lună a calendarului evreiesc corespunde unui anumit organ, manifestarea sufletului și semnul zodiacului:
Numerotarea luni în calendarul evreiesc începe cu luna נִיסָן ( „NISA“), dar de Anul Nou (רֹאשׁ הַשָּׁנָה - „Rosh Ha Shana“) apare și este marcat în prima zi a lunii a 7 într-un rând תִּשְׁרֵי ( „Tishri „). În acest mod non-triviale perpetuat două evenimente importante, respectiv: exodul evreilor din Egipt și timpul de creare a lumii. Apropo, a doua zi (zi) în calendarul evreiesc începe cu apus, adică. Schimbarea datei nu se întâmplă în mod sincron cu calendarul gregorian! Și este deja clar că lunile calendarului evreiesc nu poate fi strict legat de lunile calendarului gregorian.
Conform cu canoanele iudaismului celebrare יוֹם כִּפּוּר ( „Yom Kippur“), a sărbătorit 10 tișrei, nu poate cădea într-o vineri sau duminică, din moment ce „Yom Kippur“ pregătirea inacceptabilă pentru Sabat, și sâmbătă - Pregătirea pentru „Yom Kippur“ . De asemenea, vacanță הוֹשַענָא-רַבָּה ( „rob hoshAna“) pe 21 tișrei nu ar trebui să fie sâmbătă, ca riturile stabilite în acea zi, implică comiterea de muncă interzise sâmbătă. În consecință, Rosh Ha Shan nu ar trebui să fie miercuri, vineri sau duminică.
În scopul de a "Rosh Ha Shan" a căzut în ziua acceptabilă a săptămânii (luni, marți, joi sau sâmbătă), anul precedent, dacă este necesar, se prelungește sau se scurtează pentru o zi. Prelungește anul adăugând o zi la luna שָלֵם ("hashvAn"), iar un astfel de an este numit "plin" sau "suficient". Dacă doriți să scurtați anul, o zi este exclusă din luna כִּסְלֵו ("kislev"), iar anul acesta se numește "incomplet" sau "insuficient". Dacă nu este necesar să adăugați sau să excludeți o zi din acest an, acest an este numit "regulat" sau "regulat".
Astfel, anul calendarului evreiesc poate dura 353, 354, 355, 383, 384 sau 385 de zile. Anii bătrânilor nu urmează niciodată unul după altul, anul "obișnuit" nu se schimbă "obișnuit", "plin" nu precede "complet" și "incomplet" - "incomplet".
Douăsprezece luni ale anului este împărțit în patru anotimpuri: primăvara (Nisan, Iyar, Sivan), vara (Tammuz și Av, Elul), toamna (Tishri, heșvan, Kislev) și de iarnă (Tevet, șevat, Adar).
O oră în tradiția evreiască strictă este împărțită nu în câteva minute și secunde, ci în 1080 părți egale, fiecare dintre ele fiind numită חֵלֶק ("hellek" - "part"). Trebuie să spun că 1080 este un număr foarte magic, este împărțit la 2,3,4,5,6,8 și 9, ceea ce este extrem de convenabil pentru calcule practice. "Helek", la rândul său, este format din 76 părți egale, fiecare fiind numit רֶגַע ("rga" - "moment, moment"). În Talmud, apropo, "rEga" este definită ca fiind timpul pentru care o persoană are timp să clipească. Într-adevăr în viața de zi cu zi, minutele uzuale sunt folosite דַקָה - ("dakA" - "minut") și secunde שנִייָה - ("shnya" - "al doilea"). În consecință, "helec" = 1/18 minute sau 3 și 1/3 secunde, iar "rega" corespunde la aproximativ 44 de milisecunde. Cum este proiectat și ar trebui să arate ceasul "real" evreiesc este descris în detaliu aici.
Conform calendarului evreiesc, să definească și să celebreze sărbătorile evreiești, citiți părțile relevante ale Torei în sinagogă, sărbători ziua de naștere și de zile de la memoria rudelor decedate, a pus în jos data oficială importantă și documentele comerciale Israel. În viața de zi cu zi și pentru a asigura comunicarea cu Goyim, este folosit calendarul "obișnuit" gregorian.
Cred că toată lumea înțelege deja că este necesar să memorăm numele în ebraică nu pentru 12 luni (cum era de așteptat), dar pentru toate cele 24 de luni, din ambele calendare? Sarcina testului este de a trage fără îndoială toate numele de luni în locurile lor "legitime" din tabel. Un rezultat decent - nu mai mult de 2 minute petrecut fără erori.
Trimiteți-le prietenilor: