• Când se încheie o căsătorie temporară, trebuie stabilit un cadou premarital (mahr). Poate fi o anumită sumă de bani și orice alt lucru care are o valoare materială. Dacă mahr nu este disponibil la momentul căsătoriei, este necesar să o descrieți astfel încât o femeie să poată avea o idee despre ea. În caz contrar, căsătoria temporară este nevalidă. Cu această ocazie, există mai multe hadisuri ("Vasael ash-shia" vol. 14, pp. 465-66 din hadith 1-3).
• De obicei, cu această formă de căsătorie, cuplul nu intenționează să aibă copii. Cu toate acestea, dacă se întâmplă acest lucru, copiii din astfel de căsătorii sunt copiii legitimi ai părinților lor. Cu toate acestea, toate regulile de căsătorie permanentă în raport cu copiii sunt aplicabile într-o căsătorie temporară. "Imam Jafar (a) a fost întrebat:" Dacă o femeie rămâne însărcinată dintr-o căsătorie temporară, atunci cine este copilul? "Imamul a răspuns:" Tatălui "" # 091; 1 # 093; .
• Ca într-o căsătorie permanentă, atunci când faceți o căsătorie temporară cu o virgină, trebuie să obțineți permisiunea de la gardianul ei (de obicei tatăl sau bunicul). Imam Reza (a) a spus: "O fecioară nu poate intra într-o căsătorie temporară fără permisiunea tatălui ei" ("Vasael ash-shia" vol. 14, p. 458).
• Căsătoria temporară este valabilă pentru femeile musulmane și pentru oamenii din Scriptură (creștini și evrei) ("Tozihil-Masail" Cistani, p. 2406). Și dacă aceasta este o fecioară, atunci trebuie să solicitați permisiunea pentru o căsătorie temporară cu tutorele, chiar dacă nu este musulman.
• Deși cu o virgină puteți face o căsătorie temporară cu permisiunea tutorelui ei, dar acest lucru este extrem de dezaprobător (makroh muakkad) dacă implică relații sexuale. Potrivit Imam Jafar (ca): „Este condamnabil, deoarece este o rușine pentru familia ei“ ( „al-Shia Vasa“ este de 14 la 459.). În viața de zi cu zi, majoritatea părinților musulmani nu permit acest lucru. Cu toate acestea, un cuplu poate intra într-o căsătorie temporară, stabilind o condiție atunci când încheie un contract că căsătoria nu va include relații sexuale ("Tozihil-Masail" Cistani, nr. 2432). De exemplu, o căsătorie temporară poate include următoarea condiție: "Un cuplu se poate întâlni sub supravegherea părinților".
• Nu intra într-o căsătorie temporară cu o femeie care este un ateu, bogohulnitsey, sau să declare dușmănie față de Ahl al-Bayt (a) - de exemplu de secte „Khawarij“ sau „Navasib“ sau secte „extreme“ (care consideră Ali (Da) - Prin Dumnezeu). În ceea ce privește femeile musulmane, ei au dreptul să se căsătorească doar cu un musulman ("Tozihil-Masail" Cistani, p. 2406).
• Este condamnabil (macrooh) dacă o persoană face o căsătorie temporară cu o adulteră care, totuși, nu a devenit faimoasă pentru adulterul ei. Cea mai bună cale este să refuzi căsnicia cu ea. Cât despre o femeie cunoscută pentru deznădejdea ei (de exemplu prostituate), este interzisă intrarea într-o căsătorie temporară cu ea, dacă nu sa pocăit de păcatele ei. În acest caz, acest lucru este permis dacă, prin căsătorie temporară, există o posibilitate de reeducare (de exemplu, fiind în compania unei persoane care o poate îndruma pe calea cea bună).
• Dacă există o suspiciune cu privire la poziția femeii, adică. dacă este căsătorită, dacă este respectabilă etc. este recomandabil să faceți întrebări despre aceasta înainte de a încheia o căsătorie temporară cu ea. Cu toate acestea, aceasta nu este o condiție prealabilă ("Jawahir" volumul 5, p.165)
• Este recomandabil ca o intermarie musulmană să aibă doar o femeie musulmană respectabilă. Sub bine, aici se înțelege o femeie care nu a căzut în păcatul adulterului, aderând la normele Shariah în viața ei de zi cu zi, fiind sinceră și corectă. Din acest motiv, există haimeet de la imami (a): "Imam Reza (a) a fost întrebat:" Poate un om să facă o căsătorie temporară cu un creștin sau un evreu? El a răspuns: "Aș prefera să încheie Mut'a cu o femeie musulmană liberă" ("Vasael ash-shia" vol 14, p. 452)
"Când a fost întrebat despre Mut'e, Imam Jafar (a) a răspuns:" Acest lucru este permis. Prin urmare, se căsătorește, dar numai pe femei respectabile, așa cum a spus Allah: "care păzesc organele lor sexuale" (23: 5). Prin urmare, trebuie să vă protejați organele genitale de cele cu care nu vă simțiți în siguranță cu dirhami dumneavoastră "(" Vasael ash-shia ", vol. 14, p. 452)
• Într-o căsătorie temporară, soțul și soția nu se mostenesc unul pe altul. Cu toate acestea, copiii vor moșteni părinții lor. Potrivit lui Imam Jafar. „Printre regulile Mut'a- care nu moștenesc de la o femeie, și ea nu moștenește de la tine“ ( „al-Shia Vasa“, volumul 4, p. 486). Dar, în ciuda acestui lucru, soții pot să se moștenească unul pe celălalt, dacă această condiție a fost stabilită la încheierea contractului. De asemenea, este posibil ca numai unul dintre soți să fie de acord ca un moștenitor. În acest caz, moștenirea este unilaterală. Motivul este permis nasledovanie- prima spune Profetul (Pacea), care este caracterul vsepriemlimy:. „Credincioșii trebuie să fie credincios promisiunilor sale“ ( „Sahih al-Bukhari„Volumul 3, 120) În al doilea rând, potrivit Jafar al. -Sadigu (a): "Dacă acestea sunt determinate de termenii moștenirii (când mut'a) trebuie să adere la această condiție" ( "al-Shia Vasa", volumul 4, 486).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: