Termometrul a arătat o valoare de +1,6 pentru Reaumur.
În acea zi, împăratul Napoleon a călătorit cu ambasadorul rus, prințul AB Kurakin, într-un cărucior din Rambouillet, iar regele spaniol Ferdinand al VII-lea "a rămas în obscuritate".
Gogol viitoare personaje de benzi desenate, el a menționat doar în câteva rânduri de compozițiile sale (Napoleon în „Suflete moarte“, și regele Spaniei în „Însemnările unui nebun“), nu știa că omul care le-ar duce la posteritatea sub formă de ridicol, se naște.
A apărut în ajunul evenimentelor decisive pentru Rusia. Curând, Napoleon va cuceri Austria (Spania este aproape toate sub autoritatea sa) și apoi își va muta regimentele la Moscova. "Două limbi" vor trece de Gogol Mirgorodschiny și, fără să atingă aceste locuri, vor fi înlăturate.
Gogol băiatul va auzi despre această campanie din gura mamei și tatălui său și mai târziu va învăța de la martori oculari și cărți. Dar lumina din 1812 - lumina victoriei armatei ruse - va lumina pentru totdeauna sufletul său.
El va aduce la viață râsul lui Gogol.
Ragul lui Gogol este același copil al libertății, copilul victoriei, precum și poemele lui Puskin. Amândouă încep într-o epocă, ambele fiind un ecou al acestei ere.
Fugiți, ascundeți-vă de ochi,
Chisturile sunt regina slabă!
Unde ești tu, unde ești, furtuna regilor,
Libertatea este un cântăreț mândru?
Gogol, Pușkin aude acest apel înapoi în frumosul oraș vechi și să răspundă la primele sale versuri, și apoi în proză, care, potrivit aceluiași Pușkin, face râs rus ca au ras de la Fonvizin.
Istoria secolului al XIX-lea ar fi incompletă fără râsul lui Gogol. Dar sa întâmplat ca acest râs, pe care o putem numi istoric (dar nu în sensul în care a folosit cuvântul Gogol, referindu-se la Nozdryov „Nozdryov a fost ceva de o persoană istorică poate, la o reuniune în cazul în care nu a fost. lipsită de istorie ") sa dovedit a fi îndreptată spre istorie și eroii ei.
Recunoscut eroi povești de Gogol, așa cum au fost, și nu eroi - ea preamărește râde mici și mari. Consilierii consilieri în regii presei de proză și oamenii din sângele regal primesc locul al treilea. Ei au mutat la periferie, la periferie, cum ar fi unele dei algeriană (persoana care, de altfel, este destul de istoric), în „Însemnările unui nebun“ și Împăratul Nicolae, care menționează întâmplător în „Revizorul“ Khlestakov. "Fiecare cocoș are Spania", spune nebunul lui Gogol, devenind regele spaniol, iar acest lucru paralel cu cocoșul - regele dă ironie.
O „persoană importantă“ în „pardesiu“ arată nu sunt importante, dar mort, un oficial de creștere scăzută, care persoana a redus în mod esențial la mormânt, cu un val de magia de râs lui Gogol se transformă într-o fantomă, pumnul care devine „ce și să trăiască nu veți găsi. " Akaky obscur în această poveste și persoanele semnificative și a celor care sunt pe fundalul acestor entități semnificative este și mai semnificativă.
"Jucătorii" se joacă rar și au gloria piesei minore a lui Gogol. Interpretează într-un mod care a ridiculizat Gogol aici jucători specks în cărți și așa mai departe. D. Dar cărțile, precum și bani, doar unele semne, care întruchipează atitudinea oamenilor. Dodger Ikharev crede umfla aceleași pungași, și, împreună cu o lumină, dar pungași-l umfla, cu toate acestea, nu deloc prin faptul că nu a câștigat, pentru că pe necinstiți și geniu șmecherie jocuri și există un alt geniu de rang inferior, celălalt suflat, și toți au Împreună, viața în sine o va face. „Aceasta este naduvatelnaya pământ!“ - acest strigăt înșelat Ikharev - o insultă nu numai liniștitor și compania sa, dar, de asemenea, la viață, în general.
Deoarece viața dă speranță unei persoane și o ia imediat. Soarta se joacă cu un bărbat, promițându-i munți de aur, tinere veșnice și diverse plăceri, apoi scade dramatic dieta și, în cele din urmă, lipsește viața. Vrajba celui care pierde din Gogol se referă la această nedreptate a soartei.
De aceea Belinsky a spus despre Gogol: "Oda lui este o intrebare". Și a mai spus: tema lui Gogol este "comedia vieții".
O satiră pură, care pune întrebări, dă răspunsuri. În râsul lui Gogol nu există răspuns, ci speranță.
Acest lucru nu înseamnă că eroul din fața ochilor noștri trebuie să fie reformat și să se transforme dintr-o "ruptură asupra umanității" într-un maestru exemplar și om de familie. Încercările de a realiza această revoluție în om - o revoluție vizuală care dă lecția de transformare - a eșuat pe Gogol. Ragul lui Gogol ne dă mult mai mult decât exemplele pozitive. pe care îl reprezintă în cel de-al doilea volum al sufletelor moarte.
Gogol se numea, uneori, din păcate, un om care era obișnuit să facă pe oameni să râdă. Deci, el a răspuns la eroarea că a fost un scriitor de benzi desenate. Și nu numai de benzi desenate, dar, de asemenea, chemat să-și condamne râsul, pedepsi. "Nu știam", a scris el, "că numele meu este folosit doar pentru a reproșa și a râde unul la celălalt. Am crezut că mulți oameni, prin râs, auzim natura mea bună ".
NGChernyshevsky dezmințind opinia că Gogol la sfârșitul vieții nu mai era Gogol, râsul lui stins, iar marile mișcări ale sufletului stins, a scris: „Înaltul noblețea inimii, dragoste pasională de adevăr și bun este întotdeauna arde în sufletul său ... el a urât cu entuziasm fierbinte tot răul și răul până la sfârșitul vieții sale. "
Cuvântul clipește „generozitate“ pe fiecare pagină de articole Chernyshevsky lui pe Gogol. „Și, indiferent de faptele unora dintre Gogol, și chiar unele aspecte ale caracterului său, dar este imposibil sa nu-l văd ca fiind unul dintre cele mai nobile oameni ai secolului.“ „In ciuda neotdelannost lor - el a scris despre capitolele rămase din al doilea volum al“ Suflete moarte. „- un mare talent Gogol este încă cu puterea lui, prospețimea, nobilimea cu direcția de natura sa intrinsecă ridicată“
După ce a citit scrisorile Gogol publicate de o carte separată, Chernyshevsky a admirat din nou înălțimile nobilimii sale.
Și, ca o concluzie decisivă nu lasă nici o îndoială cu privire la Chernyshevsky la „târziu“ Gogol, sunt cuvintele: „Avem o probabilitate mare de a gândi că Gogol 1850 merită același respect ca Gogol 1835“.
Geniile sunt judecate prin faptele lor, adică prin scrierile lor. Dar Gogol însuși, vorbind despre Pușkin, a insistat că măreția lui Pușkin nu este numai măreția marelui poet, ci și măreția marelui om. Pușkin a fost grozav în tot ceea ce a scris, atât în scrierile sale, cât și în faptele sale, în relația cu Rusia și în raport cu regiul. El nu și-a plecat capul, sa pus separat de ei (și, prin urmare, titlul de poet), toată viața sa stabilind un exemplu de independență și nobilitate. "Cum ar fi altfel", a întrebat Gogol, "dacă nobilimea spirituală este deja proprietatea aproape a tuturor scriitorilor noștri?"
Recunoscând această afirmație ca fiind adevărată lui Pușkin, ne referim, de obicei, cu aceleași cuvinte la Gogol, care, în ciuda geniului său, ne pare o persoană departe de simplitate și simplitate.
Între timp, Gogol era o persoană veselă. Cunoscând starea de spirit diferite, de multe ori se încadrează chiar și melancolie (zvonuri Pușkin l-au numit „marele melancolic“), se poate întâmpla - și adesea este - la fel ca toți ceilalți. Nu se poate spune că marele bărbat, soția fiului lui MS Shchepkin, și-a amintit de el, doar ochii lui sunt rapidi.
Ca un copil, Gogol amuzat papa și mama, și cu ei toată compania onest, va Gogol, desene animate blizzhivuschih proprietari - desene animate amuzant asurzitor, dar nu rău, blajin. știință de liceu pe nume Prince Bezborodko au pierdut de mult, dacă nu știam Gogol, și nu numai pentru că el a fost în zidurile sale și imortalizat această instituție, dar, de asemenea, faptul că Gogol-Yanovsky a fost unul dintre elevii mai vesele.
Gogol este același la Sankt-Petersburg, în cercul colegilor săi care au venit să-l viziteze undeva în Bolshaya Meshchanskaya sau în Stolyarny Lane. Pe masă, un samovar și un păpușă, dar în același timp un modest mod de distracție nu ia. Slujitorul Gogol Yakim se trezește doar în spatele partiției din exploziile râsului puternic. Cânta cântece, studenții își amintesc, sudul cald și poreclele sunt predate la Petersburgul rece, de unde cel mai îndrăzneț joker ar fi jenat.
Petersburg este un german, spune Gogol, iar Moscova este o barbă rusă. El iubește lucrurile neînsuflețite pentru a da nume omenești. De aceea, ușa a „cântat“ și Colosseum nu este circ roman, „Signor Kolisey“, precum și nasul MP Pogodin nu doar nas, și „feldmareșalul“. El și o bucată de vițel, înghesuit în stomac alte feluri de mâncare, se va compara cu primarul lor, în cadrul bisericii, ci despre celebrul paste italian, celebru pentru mult timp sa, el spune: „lung paste cu drumul de la Roma la Napoli“
Gogol smeshliv copilărești și ridicol, atunci când el are o stare de spirit bună atunci când a terminat lucrarea, sau știe că el nu a scris nevoie de reprelucrare. Un astfel de episod descrie PV Annenkov în memoriile sale, „Gogol la Roma în vara anului 1841“, „Pe un aspect mai luminos pe fața lui ... era clar că dictarea impresii (Gogol a dictat Annenkov“ Suflete moarte „-. IZ) l-au adus într-o stare de spirit veselă. Gogol a luat o umbrelă doar în cazul, și de îndată ce rândul său, am plecat de la palatul Barberini pe aleea din spate, el a început să cânte disipate cântec Micul rus în cele din urmă a pornit doar pentru a dansa și a început să deșurubați umbrela în fel de aer de lucru pe care nu încă două minute pen umbrela a rămas în mâinile sale, iar restul a zburat în lateral. A luat rapid piesa ruptă și a continuat piesa. Deci sentimentul artistic satisfăcut a răspuns: Gogol a sărbătorit lumea cu el însuși ... "
Multe dintre aceeași scenă și în amintiri STAksakov, F. și F. Jordan Chyzhov. Aici el scrie F. Cijov: „Suntem întotdeauna inseparabile Ivanov a mers la cina la un restaurant, în cazul în care a mers mai întâi în mod frecvent și Gogol, așa cum am spus, la Falcon ... L-au iubit, iar chelnerul ne-a spus ... cum umfla de multe ori Signor lor Niccolo . În postul mare la Ave Maria, adică până la Vecernie, începând cu amiaza, toate restaurantele sunt închise. Ave Maria este cam la ora șase seara. Atunci sa întâmplat ca Gogol să vrea să mănânce, bate la ușă. Se spune de obicei: "Nu poți să deblochezi". Dar Gogol nu ascultă și a spus că a uitat o batista sau sa tabachere, sau altceva. Îl deschid, dar el este deja acolo și mănâncă prânzul ... "
Neașteptatele trucurilor lui Gogol îi deranjau adesea cunoștințele. După ce a vorbit într-un singur loc în Europa, sa găsit într-un alt loc. El ia scris mamei de la Moscova că era în Trieste. Când a fost întrebat ceva de citit, ea a refuzat, iar apoi somnoroși a început să sughit, și se pare că nu este un comportament indecent Gogol departe și începe citirea „Litigii“. „El fără tragere de inimă se apropie de o masa ovala mare - scrie I. Pan - fata de canapea, și se așeză pe canapea și a aruncat o privire rapidă la toate, a început din nou să se asigure că nu știe ce să citească, el nu are nimic de modă și finit ... și a sărit brusc unul, doi, trei ...
Doamnele s-au uitat unul la altul, nu am îndrăznit să detectăm nici o mișcare și doar am privit-o ...
- Ce am eu? ca o răutate? Sa spus Gogol și sa oprit. Gazda și amanta casei au fost chiar cam jenate ... Probabil li sa întâmplat că nu le plăcea cina lui Gogol, că îi tulbura stomacul ...
- Cina de ieri sa așezat în gât, ciuperci și sticle. Mănâncă, mănâncă, doar diavolul știe ce să nu mănânce ...
Și bâlbâise din nou, luând manuscrisul din buzunarul de la spate si inscrie în fața lui ... „Citește mai mult“ Nord Bee „ce este?“ - a spus el, cu ochii uitam deja manuscrisul dumneavoastră.
Aici am ghicit doar că acest sughiț și aceste cuvinte au fost începutul citirii pasajului dramatic, care ulterior a fost publicat sub numele "litigiul". Fețele tuturor străluceau de râs ... Shchepkin își clipi ochii, plini de lacrimi ... "
Există un râs care, vorbind împotriva răului, este răul în sine, este unilateral. El nu recunoaște blândețea, mila. El pedepsește. Gogol în creațiile sale de distracție, și această distracție ridică sufletul, ridică sufletul.
"Aceasta este o adevărată veselie", a scris Pușkin, "sinceră, neconstrinsă, fără afectare, fără rigiditate. Și în ce fel poezia! ce sensibilitate! Toate acestea sunt atât de neobișnuite în literatura noastră actuală ... "
Se poate spune că aceasta este o trecere în revistă a tânărului Pușkin și Gogol, Gogol, nu a scris „Suflete moarte“ și „Pasajele selectate din corespondența cu prietenii.“ Dar, în același articol, punând Gogol după Fonvizin, Pușkin, cu toate acestea, o separă de Fonvizin și alții spunând că Gogol ne face „râde prin lacrimi de tristețe și emoție“.
Gogol a fost numit creatorul "pobasenok" și un geniu malefic.
Pe de o parte, îi dădea rolul de șmecher, amuzând publicul cu povești amuzante, pe de altă parte - râsul lui Gogol trezea frică. Și după cum știți - și asta a spus Gogol - "chiar și cel care nu se teme de nimic în lume este frică de ridicol".
Râsul lui Gogol nu era înțeles. Nu e de mirare cu „inspector“ - și în acele zile, când a dat „inspector“ - pe aceeași scenă au fost comedia „Două femei împotriva unui singur om“, „papagali bunicii“ și „om mort“. Audiența a râs în mod egal atât la vaduvil și la "inspector".
Și la începutul secolului XX, V. Rozanov a scris că râsul lui Gogol era "un râs pustiu", "un râs neînceput". Acest râs, a susținut Rozanov, a trecut peste Rusia, a spart totul în calea sa și a prezis distrugerea viitoare. Rozanov a văzut în Gogol un poet de lucruri mici, un cântăreț al soarelui într-o picătură de apă, "aruncat în bălegar".
Dar râsul lui Gogol este un curcubeu creat din pulverizarea ploii și absorbția tuturor culorilor zilei. În ea, așa cum spunea el însuși Gogol, atunci când apreciază caracterul parodiilor literare rusești, "bilele Juvenala s-au alăturat unei anumite naturi speciale slavice bune".
Această bunătate este evidentă în basmele rusești - în acelea în care cel ticălos proaspăt, gentlemanul leneș și diavolul însuși sunt ridiculizați. În basm, țăranul devine, iar femeia lui, dacă devin lacomi, poarta pe bunul altcuiva sau se mândrește cu prosperitatea. Dar, fiind confundați - și furioși brutal - în cele din urmă au șansa de a ierta.
În proiectele brute către "Sufletele Dead" există o astfel de notă: "Eu, mă marturisesc, nu va lăsa o doamnă să se sprijine pe biroul meu de scris. Da, daca m-am aplecat pe cot, atunci, marturisesc, n-as fi observat: nu ma uit in jur de data asta; dacă mă uit, apoi în sus, unde portretele majore ale zidurilor lui Shakespeare, Pușkin, Ariost, Fielding, Cervantes atârnă în fața mea ... "
Observați: Gogol își întoarce ochii în sus. El numește portrete, pe care le vede "maiestuos". Aceasta nu se referă la mărimea cadrului sau a pânzei: este vorba despre măreția reprezentată în portretele oamenilor.
În această listă, nu există nici Juvenal, nici Swift. Nu există genii de satiră pură, râsul cărora este râs fără lacrimi - expunerea la toată lumina, după cum spunea Gogol, a "idealurilor de coagulare".
Înfrângerea viciilor care au fost terminate și perfecționate în finisarea artistică, râsul lui Juvenal și al lui Swift este în sine, plin de completitudinea sa negativă. El este la fel de mândru și arogant, mandru de înălțimea poziției sale pe Olympus, și de aceea se uită la viață de sus în jos.
Râsul lui Gogol este mai aproape de viață. Nu provine dintr-o înălțime de gheață. Se scurge ca lumina, este uneori blândă, ca și aerul roman de argint.
Nu contează cât de indignată Gogol, indiferent de modul în care aceasta este una de imprimare, în plus, s-ar părea, stigmatizând pentru totdeauna trăsătură a omului (ca Ilie cu lacrima lui pe o haină), râsul lui este înclinat să se auto-milă. Nu există nici o răzbunare în ea și nu există o judecată ireversibilă. Libertatea râsului este limitată în senzația de compasiune a lui Gogol. În acest sens, râsul lui Gogol este legat de râsul lui Cervantes.
Aceasta este o distracție epică, care cuprinde toată viața și întreaga persoană și nu este direcționată selectiv către viciu. Obiectul lui Gogol nu este viciile și trăsăturile scăzute ale omului care nu au stagnat în negativitatea lor, ci nulitatea totală sau vulgaritatea vieții, lipsită de înțeles mai mare pentru unele momente. Este mai degrabă o viață adormită, așa cum îi plăcea să spună Gogol, o viață care a căzut în uitare, o viață care arată ca grădina lui Plushkin.
Am fotografiat "monștrii de imagine", a scris Gogol, mi-ar ierta ", dar ei nu m-au iertat de vulgaritate. Omul rus a fost speriat de nesemnificația lui mai mult decât toate defectele și neajunsurile sale. Fenomenul este minunat! Frica este minunată! ". Râsul lui Gogol este conceput pentru această frică. Este conceput să se trezească din somn. Întorcându-se cu o persoană nesemnificativă și vulgară, acest râs nu spală persoana în sine.
"Voi râde cu cuvântul meu amar" - este sculptat pe piatra de mormânt a lui Gogol. Mă voi bucura de râsul meu amar - Gogol însuși ar putea adăuga la aceste cuvinte. Căci dacă omul este muritor, omul este finit, omul este condamnat la distrugere, apoi râsul îi este dat să-și depășească mortalitatea și să se distreze, să privească în nemurire.
Trimiteți-le prietenilor: