Preoții biblice

Galateni 2

"Am fost răstignit împreună cu Hristos și nu mai trăiesc, ci Hristos trăiește în mine. Dar acum, când trăiesc în trup, trăiesc prin credință în Fiul lui Dumnezeu, care M-a iubit și Sa dat pe Sine însuși pentru Mine "(Galateni 2: 19,20). Apostolul folosește aici o imagine foarte puternică. Acestea nu erau cuvinte goale. Știa ce răstignire era. De asemenea, galatenii știau despre acest lucru. Fără îndoială, au văzut cum sunt răstigniți oamenii pe cruce și, dacă nu, au auzit ce este această execuție teribilă.







Numai doi au fost răstigniți cu Hristos pe Golgota - doi criminali. Și totuși, Pavel se numește răstignit cu Hristos.

Ce înseamnă crucifixul pentru acești răufăcători? Matei ne spune că „tâlharii care erau răstigniți împreună cu El, El ocărât“ (27:44), și apoi, de la debutul de vacanță, pentru a accelera moartea lor, soldații uciși în picioarele lor (Ioan 19:31). Deci, amândoi au avut aceeași suferință. Ambele au suferit chin, rușine rușinoasă și sfârșitul vieții carnal.

Pentru unul, acesta a fost sfârșitul real. Moartea lui a fost sfârșitul tuturor. Din cauza furiei și furiei sale, și-a pierdut ocazia de a-și schimba destinul. Celălalt, răstignit de cealaltă parte a lui Hristos, nu a ratat această ocazie. Susținând pe cruce și trăind suferința insuportabilă, el a reușit încă să vină la pocăință: "Noi suntem condamnați drept, pentru că am fost acceptați în conformitate cu faptele noastre; dar El nu a făcut nimic rău "(Luca 23:41). Ticălosul pocăit sa întors cu entuziasm spre Mântuitorul care a murit în apropiere și a primit o promisiune de a primi răsplata în Veacul următor. Avea foarte puțin timp, dar totuși, într-o oarecare măsură, a susținut partea Hristos agățată și a recunoscut dreptatea lui Dumnezeu. Ne vom întâlni cu siguranță în Împărăția lui Dumnezeu.

Ce a însemnat Pavel? El vorbește despre abandonarea căilor lumii și despre renunțarea la dorințele umane carnal, care sunt ostile neprihănirii lui Dumnezeu. Cu toate acestea, el continuă să trăiască, pentru a arăta că de acum înainte "Hristos trăiește în mine".

El știa din experiența sa personală că această "trucțiune" este un proces zilnic. Conduită de Duhul Sfânt, el scrie către Galateni (5:25): "Dacă trăim în spirit, atunci și prin spirit trebuie să mergem". Aceasta este exact ceea ce aduce pocăință și botez: „Cei ce sunt ai lui Hristos au răstignit firea pământească împreună cu patimile și poftele ei“ (05:24). Acest tip de răstignire implică cerințe de prezentare complete și poruncile lui Hristos, că „trupul păcatului, că nu ar trebui să servească păcatului“ (Romani 6: 6).

Cum se aplică toate acestea pentru noi?

Cât de scrupulos sau cât de strict ar trebui să răstigim "bătrânul" nostru? Aceasta este o întrebare importantă. Răspunsul la aceasta determină gradul de credință și apartenență la Hristos și arată, de asemenea, dacă suntem conduși de spirit și dacă trăim și trăim în el.

Cât de eficientă este procesul răstignirii în viața noastră? Dacă el este sincer duminică, ce zici de marți sau joi și pe alte zilele lucrătoare ale săptămânii, când ne-am întoarce obosit după locul de muncă pentru a merge acasă, să se adauge tot felul de probleme interne?

Știm foarte bine cât de ușor este să intrăm în calea pavată și confortabilă a omului nostru carnal, de îndată ce a trecut duminica. Întâlnirile noastre pentru simboluri ar trebui să ne ajute să direcționăm energia și potențialul nostru la slujirea lui Cristos, pentru a ne ajuta să identificăm prioritățile în această viață. Avem același Hristos, pe care și Pavel la avut. Noi credem în aceeași Evanghelie în care Pavel credea. Împărtășim aceeași speranță pe care a împărtășit-o Pavel. Prin urmare, reculul, comportamentul, reacția noastră ar trebui să fie similare cu Pavlov, deși nu pot fi exact aceleași. El sa dedicat serviciului lui Hristos fără urmă. Și noi?







Suntem răstigniți, dar trăim. Desigur, nu am fost răstigniți literalmente, iar carnea noastră este foarte vie. Avem gânduri vechi, dorințe, înclinații care nu ne conduc spre nimic bun, ci provoacă doar un singur chin. A fost la fel cu Apostolul Pavel. Capitolul 7 din Epistola către romani explică dilema sa. Dar problema lui este problema noastră. "Nu fac ce este bun, dar rău, pe care nu vreau, îl fac."

Dacă nu am fi fost răstigniți, atunci imaginea pictată de Pavel nu ne este potrivit? În nici un caz! Cu exemplul său foarte viu, Pavel ne învață ce înseamnă să mori și să trăim împreună cu Hristos. Aceasta înseamnă să permiteți noului nostru om să fie o reflectare a gloriei lui Dumnezeu în noua viață pe care o trăim acum. Apostolul ne învață că cetățenia noastră este în cer, că suntem poporul ales, că suntem răscumpărați de Hristos. Știm bine că nu putem realiza acest lucru prin noi înșine sau prin abilitățile noastre. Avem nevoie de ajutor dacă numai Hristos trăiește în noi: "Nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăiește în mine".

Era un om vechi, acum un om nou. Era carnal, acum spiritual. Bătrânul a murit și a fost îngropat într-un mormânt apos pentru că am murit împreună cu Hristos. Un om nou a înviat din morți și trăiește în spirit, ca și Hristos. El crede ca Hristos a crezut. Se comportă așa cum Hristos sa comportat. El spune, așa cum a spus Hristos. Acesta este modul în care Hristos trăiește în noi.

Cum putem fi siguri de asta? Cum putem să ne asigurăm că Hristos nu este stricat din noi prin faptele carnii? Isus Însuși sa rugat pentru noi: "Nu mă rog să-i scoateți din lume, ci să-i păstrați de rău; ei nu sunt din lume, nici nu sunt din lume. Sfințiți-i prin adevăr: Cuvântul Tău este adevăr "(Ioan 17: 15-17).

Când modul nostru de gândire se schimbă, prin cuvântul viu al lui Dumnezeu, atunci Hristos începe să trăiască în noi. Acest lucru nu poate fi altfel. Cuvântul lui este spirit și viață. Cuvântul lui ne face să fim puri. Cuvântul Său funcționează eficient în cei care cred. Aceasta este dovada că Hristos trăiește în noi. Alții observă imediat diferența: caracterul uimitor al lui Hristos începe să se manifeste în acțiunile și comportamentul nostru. Desigur, aceasta nu este o mare transformare, dar, cu toate acestea, putem face cele mai bune.

Trebuie să fim în afară de toate formele de manifestare a răului și a violenței. La urma urmei, ne rugăm pentru ea zilnic și sincer în rugăciunea Domnului. "Și nu ne duce în ispită, ci ne izbăvește de rău" (adică de rău). Caracterul nostru trebuie să fie o reflectare a poruncii: "Fiți sfinți, căci sunt sfințit".

Pentru a absorbi Cuvântul lui Dumnezeu în sine ca un burete, lăsându-l să-și facă lucrarea - toate acestea vor însemna că credința noastră este puternică și se reînnoiește în mod constant. Așa cum ne trebuie în credința care arde în noi, credința este ca și credința apostolului Pavel! Această credință vine "prin auzirea și auzirea prin Cuvântul lui Dumnezeu".

"Eu trăiesc prin credință în Fiul lui Dumnezeu"

Succesul lui Pavel în lucrarea sa de evanghelie a venit prin credința în Hristos prin sprijinul său constant. Credința lui Pavel a făcut minuni, ajutându-l să depășească toate obstacolele. Să ne ardă o astfel de credință, deloc jenată și neclintită. Trebuie să credem chiar și atunci când obligațiile ne spun că Dumnezeu nu mai controlează viața noastră sau viața familiilor noastre.

Pavel a avut o vedere înaltă a lui Hristos. În Scrisoarea către Galateni, el explică faptul că Hristos trăiește pentru totdeauna, și modul în care harul Său a coborât peste el chiar mai puțin vrednic de ea, din cauza persecuției bisericii lui Dumnezeu pentru ei.

Hristos a intrat în viața lui, ia dezvăluit vestea bună și prin credința lui Pavel a primit o scuză. A existat ceva din care să se bucure. Ar putea începe viața de la început. Hristos era cu el, stabilit în ea: "El ma iubit și Sa dat pe Sine însuși pentru mine".

Este iubire totală, iubire dezinteresată, iubire care nu pune întrebări. Iubirea, care provoacă imediat o reacție. Când Dumnezeu vorbește, ascult. Când Dumnezeu cere, îmi îndeplinesc. Când Dumnezeu poruncește, ascult. Hristos a murit pentru că ma iubit.

El sa predat la moarte pentru Pavel, sa dat la moarte pentru fiecare dintre noi; pentru a ne elibera de păcat, ne-a oferit ca jertfă. Nu putem chiar să înțelegem pe deplin natura personală a darului lui Hristos și a ceea ce El a făcut pentru noi. Acesta este cel mai mare dar făcut pentru Pavel, pentru noi și pentru mine. Fiecare să zicem: Hristos a murit pentru mine. Crucea lui mă salvează și mă salvează de lumea actuală.

Pentru ruperea pâinii, aspectul personal al faptei lui Hristos trebuie să iasă în prim plan. Acest lucru a fost făcut pentru mine. Hristos ma iubit și Sa dat pe Sine însuși pentru mine. Vă mulțumim lui Dumnezeu pentru acest dar nespus de bun!







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: