1. O imagine generală a diferitelor direcții ale versurilor contemporane.
Un mecanic intră în curtea de iarnă
Arată: curtea este deja primăvară
Ca și acum,
A fost un elev școlar, iar acum el este un lăcătuș
Și mai mult - moartea în continuare
Și înainte de asta - bătrânețe
Și înainte de asta și înainte de asta
Și înainte - așa cum este, un instalator
Dmitri Alexandrovici Prigov
În unele texte Dmitri Vodennikova (r.1968) și Kirill Medvedev (r.1975) cheie pentru expresia lirică autentică invocate limita de uzură, limbaj nemarkirovannosti și imagini ale unui număr, deoarece numai în totalitate oricine poate fi atribuit:
de la început
și - fiți atenți - cu mine
în voi, o astfel de faptă rea este împlinită,
singurul lucru, poate, mare,
și această chestiune este inaccesibilă pentru mine.
Dar pentru mine, ce afacere pentru mine, ce?
Fereastra geamurilor - pentru a contempla apele glazurate,
Din care,
Trei secole de kenning în derivă
Pentru a întreba - blesteme, inundații, asedii și revolte -
Steady și razmyat -
Ei bine, mulțumesc, ați fost onorați:
acum, ca o dată,
Sângerări hepatice hepatice.
Pe tendința de periferie metarealisticheskoy dezvoltă creativitatea Galina ERMOȘINA (r.1962) și Alexander Ulanov (r.1965), care, spre deosebire de poezia urbană demonstrativ de toate (mai puțin cu excepția cazului în Jdanov) metarealistov, caracterizat prin tratamentul preferențial la un interval relativ îngust de imagini naturale plan arhetipal:
Și, sunând mouse-ul, plantain așteaptă,
marginea foii strânse marginea poliniei,
pentru a vedea pendulul de două ori pe an,
Whirlpool-ul este umplut cu greutatea scărilor.
alternative mobilurile lor, unitatea contrariilor a fost polizarea în Avaliani, manifestându-se într-un repertoriu-subiect tematice și căutări formale. Deci, următoarea miniatura poetică, o variație pe piesa clasică a unuia dintre fondatorii poeziei ruse Gavrila Derjavin ( „Am un corp în pier de praf, / comanda tunet minte, / Eu sunt regele - Sunt un sclav - I vierme - I Dumnezeu“), pune accentul pe interacțiunea dialectică opuse într-un singur „I“ prin-anagrammirovaniem - literale perechi de cuvinte identitate:
Eu sunt linia, eu trăiesc, măsura este ascuțită.
Pentru șapte mări de germeni, văd creșterea.
Eu sunt în lumea orfanului.
Sunt în Roma Ariost.
nu toate sunt încă permise
Nu toate sunt interzise
și în acest clic ca în film
fiecare rahat intră
gândul vorbit este sângele
gore în ștampila goslita
Nu predica
în anul imunodeficienței
tendință deosebită în dezvoltarea poeziei ruse moderne constituie încercări de a revigora într-un fel sau re-design începutul epic. Geneza acestor încercări este extrem de eterogen, iar rezultatele sunt destul de asemănătoare între ele. Cea mai mare scală până la lucrările Larissa Berezovchuk (r.1948), a cărui abordare este fără precedent din cauza faptului că nu se bazează pe tradiția poeziei clasice, apeland mai mult la principiile de design de teatru epic și un forme muzicale majore, astfel încât o mare formă poetică Berezovchuk are o extrem de subtilă și complexă organizarea la nivel de unități mici de text (sunete, silabe, etc.).
3. tendințele postmoderniste în poezie:
Reînnoirea poetică a fost așteptată de mult timp, aproape de la sfârșitul "boom-ului poetic". Nou în poezie a fost, împreună cu schimbările generale ale vieții și culturii la sfârșitul anilor '80. La început, chiar noutatea și colapsul celor vechi se bucurau de bucurie, de aceea, la început, noul era pur și simplu numit "o altă literatură", "o altă poezie" ...
Unirea nu a avut loc „decalaj pasiune“ a fost mai puternic sentiment al comunității, dar cuvântul unificatoare a intrat în conștiința „postmodernism.“ Auzit în Occident cuvântul a început să încerce pe situația noastră literară, dar nu prea merge în labirintul de douăzeci de ani dezvoltate în legătură cu conceptul de teoria artei contemporane, sau pur și simplu nu știe despre încercările predecesorilor. În conceptul de postmodernism, există un avantaj absolut: comunitatea nu este impusă, nu prevede un singur program, astfel cum este înregistrată numai în comun a existenței noastre în cultura.
Poezia conceptuală este o direcție largă în ultima poezie rusă, care include cel puțin trei tendințe: arta socială, conceptualismul (romanticul Moscovei), minimalismul.
Conceptualismul este permeat de un sentiment de vinovăție a limbajului poeziei sovietice și a artei în general, care a devenit un mijloc de manipulare a minții umane. Dar, înainte de a începe căutarea unui nou limbaj "nevinovat", poezia a început să-i expună pe "vinovată". Arta socială a apărut ca o modalitate artistică de a distruge cultura realismului socialist prin regândirea conceptuală, în primul rând, în lucrările lui Dmitri Alexandrovici Prigov și Timur Kibirov.
Sots Art este o modalitate de a respinge cultura realismului socialist prin descompunerea acestei culturi în elementele sale constitutive - cărămizi - sloganuri politice, mituri culturale și clișee colocvioase ale erei sovietice sau concepte.
Concepte - stereotipurile culturale (sloganuri politice, ștampile ideologice) reprezintă un concept bine stabilit al culturii, ștampila, locul ei comun. Kibirov. T.
Opera lui Dmitri Prigorov, Timur Kibirov și prozatorul Vladimir Sorokin este o artă socială literară.
Principala lucrare a lui Dmitri Prigorov este scriitorul Dmitri Alexandrovici Prigov, un "duplicat" al unui poet sovietic, reprezentant al culturii oficiale, în numele căruia adevăratul Prigov scrie textele sale. Prigov-scriitor joacă în scriitor.
Pentru a crea imaginea lui Dmitri Alexandrovici Prigorov, poetul folosește două imagini importante în literatura rusă, care în cultura sovietică rămân o prioritate, sacră, este .... Imaginile "micului om" și "marelui poet rusesc".
"Little Man" Dmitri Alexandrovici Prigov - un tip sovietic de tip "Household", cum ar fi:
Voi prăji puiul
De ce, nu mă plâng
Că eu sunt cel mai bun?
Chiar și rușine, nu există nici o putere
Aici mergeți
Întreaga pui a fost distrusă
"Marele poet rus" este modernul Puskin. In mod paradoxal instalare creativă Prigova care sa „marele poet rus,“ este în formă de „om mic“, un nou căpitan Lebyadkin cu grosolănia lui, prostie și legat-limba:
Cum sunt murdar puternic -
Chipuri de gândaci
Eu conduc neobosit ...
Nu te urăști?
Și ce poți face.
Conceptualismul Moscovei a se vedea numărul Practic 2
Ce e în neregulă cu ei?
Că suntem buni
Metaralismul este poezia intelectuală "întunecată" sau "dificilă" în comparație cu nivelul mediu-populist al culturii legalizate în vremurile sovietice. Fetele i-au plăcut tot timpul să se îmbrace. Orice sărbătoare însemna întotdeauna o rochie nouă. Cu toate acestea, este un lucru pentru a ridica doar o rochie pentru ziua ta de nastere acolo sau o seara romantica, si un alt lucru este nunta ta proprie. Acest caz trebuie luat în serios. În plus față de toate atributele care trebuie neapărat să fie la un astfel de eveniment, mireasa ar trebui să fie decorarea întregii sărbători și apoi principalul lucru este să-și aleagă costumul ei. Prin urmare, aveți nevoie de ajutorul dvs., deoarece barbie este în confuzie perfectă. Poezia meta realistă a lui Ivan Zhdanov, A. Eremenko, Victor Krivulin este o nouă încercare de a crea un discurs poetic sacru.
În opinia criticului Mikhail Epshayn: "Metaralismul nu este un concept al realismului, ci o complicație a conceptului de realitate ...".
Un metarialistov Viktor Krivulin - poet - saptezeci - un expert profesionist în epoca de argint, cultura care a fost obiectul principal al operei sale și măsura vieții adevărate. Revenind la poezia simbolistă și pictura impresionistă, poetul nu pur și simplu graviteaza la frumos, el a fugit de la realitatea moartă, absurd ( „dintr-o colecție de bătrânețe și bucuriile de carne de porc“ Krivulin fragment din poemul „Și vârsta de argint“) - o viață, tărâmul spiritual al artei.
Lumea poetică a ironiștilor (N. Iskrenko, I. Irteniev).
Ironia este numită "poezia generației pierdute", care și-a transformat patosul ironic pe trecutul lor.
Pentru ironie, ironia absolută nu este caracteristică, atunci când existența umană în ansamblu este supusă ridicolei (ca în poezia ironică, de exemplu, în V. Vișnevski
Ironia ironiștilor este obiectivă, obiectul său este un anumit tip uman, un "om sovietic pe stradă" sau o "scoopă".
Am citit un extras din poemul "Zâmbind vom aer casa ..." Nina Iskrenko:
Cascatul am ventilat casa sufletului praf sufocat de a avea o coafura care nu a ezitat sa prăbușit viața stabilit cu dificultate căscat am compromis, astfel încât în cazul în care spune că pretinde că a ratat spunând zăcut în captivitate iresponsabil captivă unor mușchi strânse pentru a salva crezut inefabil obiectivitatea false și indispoziții deschidem larg mitenă și împingând coatele ca și în cazul în care pe cruce și a crezut ca o fată oscilează pe minge până când vom spune căsca simplu și cred că vom fi iertați atunci când sunt organizate stand de căscat înainte Oud Supreme Tramvai agățat slipnuvshis și Retezarea ceva doar începe să am luat imediat și să treacă ștafeta la altul ca noi obzevaem cor întreaga planetă pridremyvaya reciproc pe umăr Cine-i acolo? Pentru mine? Nu numai că nu mai ocupat Îmi pare rău că am căscat
Impulsul acestei poezii a fost drama generațiilor lui Iskrenko, care "a ratat" toată viața. Folosind o interpretare delicată a cuvintelor (consonanțe paranamice) - căscat - am pierdut - vegetat - am înșelat - am căscat - poetul reproduce starea de hibernare spirituală. Expunând "conștiința vinovată", Nina Iskrenko dezvăluie viciile generației ei.
O trăsătură comună, combinând ironia cu alte tendințe poetice moderne, este folosirea cuvântului "altcuiva". Ironiștii intră în textele și citatele lor directe:
Plec singur pe drum
În vechea Shashun de modă veche,
Noaptea este liniștită, pustia aude pe Dumnezeu,
Cu toate acestea, nu va fi vorba despre mine ...
și clisee ideologice
MINISTERUL AGRICULTURILOR URSS
Totul a trecut, tinerii au trecut ...
Dar jocul "cuvintele altcuiva și doar un joc cu cuvinte (ca în poemul Nina Iskrenko" Cetățenii URSS au dreptul la un cadavru ") nu este un scop în sine pentru ironiști. Principalul lucru în activitatea lor este o poziție clară a cetățenilor, publicism deschis:
Suspiciunea se va prăbuși
Dar cineva va colecta piesele
Și amintiți-vă numele
"Adevărul", "gândul inefabil" trebuie să fie "salvat de obiectivitatea falsă", adică lipsa subiectivității, lipsa responsabilității personale. Dar "ratat" - aceasta este generația de responsabilitate iresponsabilă, mai precis îndepărtată, referindu-se la "captivitatea", "captivitatea" sistemului. Compromis cu sistemul va permite să găsească „calea stabilită de viață“, dar sa transformat pierderea de spiritualitate, „sufletul prăfuit“, care „calca in picioare coafura.“
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: