Clerți ortodocși cu privire la modul de a trata veșmintele scumpe ale episcopilor și bogata decorare a locuințelor lor ...
Părintele Alexandru a recunoscut că enoriașii cu adevărat bogați dă ocazional daruri scumpe. La fel. Alexandra a fost "Zaporozhets", apoi "Volga" și "Moskvich". "Acum nu există nici o mașină, deoarece nu este nevoie de ea. Deși sunt pe merit și o experiență, ca să spun așa, un arhiepiscop venerabil. Și preotul din provincie este o persoană foarte săracă, nu clasa de mijloc a societății. Aceștia sunt oameni care slujesc prin vocație - și aceștia sunt majoritatea ", a continuat preotul.
Desigur, a continuat tatăl Alexandru, există excepții. Cu acest prilej, un preot a spus odată: "Hristos însuși a ales 12 apostoli și între ei sa dovedit a fi un Iuda".
Arhiepiscopul Artemie Skripkin, șeful departamentului pentru afacerile pentru tineret al Diecezei de la Sankt-Petersburg, rector al bisericii lui Petru și Pavel la Universitatea. Herzen din Sankt Petersburg, a remarcat că "trebuie să condamnăm și să corectăm păcatul lăcomiei, astfel încât viața noastră să corespundă Evangheliei".
„Hristos nu a intrat în carul bogat, cu viața lui, el a arătat umilință și călare în Ierusalim pe un măgar, care arată cât de periculos fascinatie de lux, și poate separa oamenii de la comuniunea cu Dumnezeu și căutarea lui Dumnezeu. Este necesar să împărțim noțiunea de avere: în temple există o decorare de lux și există lucruri bogate în folosirea personală a preotului. În primul caz, totul este clar: templele ar trebui să fie frumoase, cât de mult pot face oamenii. Un ierarh nu ar trebui să fie bogat, ar trebui să fie liber de achiziție. Și este foarte important să se stabilească accentele potrivite, astfel încât oamenii să nu aibă impresia că preoții sunt angajați în scuza de defrișare a banilor, care, desigur, este un păcat. Și dacă astfel de vicii sunt prezente printre preoți - și acest lucru sa întâmplat întotdeauna și peste tot - atunci trebuie să le condamnăm și să le corectăm pentru ca viața noastră să corespundă Evangheliei. Cu toate acestea, acest lucru nu justifică mass-media, care pur și simplu profită de ocazia de a-și exprima disprețul față de stat, de Biserică și de întregul popor. Criticile, uneori chiar simple, încearcă să le folosească pentru a diviza Biserica ", a continuat Artemy.
Dar, a adăugat, așa cum se spune, "un copil poate fi stropit cu apă". - Și Biserica noastră nu ar vrea să vadă un cerșetor, încheie preotul.
Protopistul Alexandru Saltykov, rectorul Bisericii de Înviere din Kadashi, a declarat: "În ceea ce privește serviciile clerice ale clerului, ele nu le aparțin. Nimeni - de la cititor la Patriarh - veșmintele liturgice (de la omophorion la stigmate) în viața cotidiană nu se poartă. Vestimentele liturgice sunt o lucrare de artă bisericească, care are semnificație liturgică. " Interesat de acest subiect poate citi un articol despre. Pavel Florensky "Acțiunea templului ca o sinteză a artelor", a adăugat el.
"Acuzațiile Bisericii că clericii se închină în veșminte scumpe sunt pur și simplu ridicole, pentru că în exterior biserica ar trebui să fie frumoasă. Și la facultatea noastră de artă bisericească, unde sunt decan, există chiar un întreg departament de cusut al bisericii. Sunt fericit să subliniez faptul că acolo sunt create haine de lux de lux, liturgice ", a subliniat Fr. Alexander.
Șeful departamentului de teologie al Universității de Stat din Ryazan, Luka (Stepanov), a declarat că "toate aceste calcule ale pieței de piață din cadrul Bisericii sunt nepotrivite". El a reamintit cuvintele lui Iuda, a spus Mariei, Isus a spălat picioarele lumii costisitoare: „De ce nu vinde acest ulei și nu da bani saracilor?“ „Dar el nu a spus-o cu o inimă bună, dar pentru că era un hoț. Și inima thiefish consideră valoarea de piață, și nu harul de a decora îmbrăcămintea episcopală - care pur și simplu urmează vechea tradiție seculară. Deci, această critică nelegiuită este legată de încercarea de a contracara spiritul cu materialul, afirmând prioritatea acestuia din urmă ", a continuat el.
„Tradiție scumpe veșminte preoțești este inseparabil de tradiția de a decora Domnului și Fecioarei de icoane cu aur și prețioase salariile Kyoto cu pietre. Și indiferent cât de prețios este salariul ca semn al iubirii poporului pentru ceea ce este ilustrat pe icoană, acesta va fi întotdeauna un fundal palid al frumuseții spirituale pe care imaginile o descriu. Iar în ceea ce privește ornamente bisericești: ar trebui să vadă în ele manifestarea iubirii pentru Biserică, față de Dumnezeu și recunoștință pentru harul neprețuit care a răscumpărat sufletele noastre pentru Împărăția cerurilor „- a spus despre. Luca.
El a reamintit cuvintele Sf. Ioan Chrysostom: "Bogăția Bisericii este proprietatea celor săraci". „Dar noi trebuie să înțelegem faptul că, în cazul în care Domnul și Preainaltul Bisericii, înconjurat de respect și venerație, acolo și inimile oamenilor are de caritate și dragoste frățească. Când neglijat credința și încercarea de a demola la sol templele, atunci când fața Întâistătătorului Bisericii este comparată cu fața unui filistin, apoi începe procesul de distrugere, consecințele care ar fi trist pentru oameni, ceea ce Rusia a convins în mod repetat, pe calea cea grea“, - a concluzionat tatăl lui Luke.
Rev. Dimitrii Lin, Cleric Sf. Nicolae de pe Three Hills, a remarcat necesitatea de a distinge între cele trei niveluri ale Ministerului preotului sau a episcopului - serviciu, serviciu ca o persoană publică și condițiile de viață personale, - fiecare dintre care are propriile sale cerințe. Este o altă chestiune de a distinge și unde să traseze o graniță - adesea nu se poate face mecanic, a adăugat el.
"În ceea ce privește serviciul, nu există probleme aici din punctul de vedere al culturii noastre bisericești istorice: împodobim bisericile și clerul nostru. Și abundența aurizării - are o explicație: culoarea aurie simbolizează puterea Împărăției Cerurilor. Și cei care nu înțeleg tradițiile noastre sunt departe de a nu fi numai de la conștiința bisericii, dar și de o înțelegere culturală corectă a modului în care Biserica a tratat frumusețea bisericii, antichitățile bisericești. În ceea ce privește activitățile publice, Patriarhul, ca și episcopul, este o figură administrativă și, într-o oarecare măsură, o figură politică. Acest lucru sa întâmplat și din punct de vedere istoric și, probabil, necesită un mediu adecvat și designul ministerului său. În acest sens, reședința frumoasă a Patriarhului, care nu este proprietatea lui personală, poate fi un exemplu de arhitectură remarcabilă. Vorbind despre lucruri personale, a fost întotdeauna în Biserică faptul că în sfera personală, indiferent dacă ești patriarh, preot sau laic, modestia este o decorare. A fost întotdeauna așa și acest lucru este încorporat în mentalitatea poporului rus. Este suficient să amintim descrierea vieții patriarhilor din Rusia. Apropo, și doar oamenii ortodocși, chiar și regi, cum ar fi, de exemplu, Nicolae al II-lea, au fost modeste în viața lor de zi cu zi ", a concluzionat preotul.
Preotul Andrei Alekseev, clericul bisericii Sf. martirii de la Parascheva vineri la Kachalov, a remarcat că, din păcate, foarte des oamenii care nu trăiesc cu viața Bisericii judecă viața oamenilor. Mulți astfel de oameni nu văd și nu înțeleg.
"Biserica a fost întotdeauna cea mai bună. Frumusețea decorului templului, frumusețea veșmintelor clerice este o expresie a atitudinii noastre față de Biserică. În ceea ce privește darurile costisitoare pentru clerici, este important să le tratezi de la persoana destinatarului lor: fie că este atașat de ei din inimă, fie caritabil cu ajutorul lor. Sau, de exemplu, o mașină. La urma urmei, pentru preoți este literalmente "nu un lux, ci un mijloc de transport", a precizat preotul.
"În multe privințe, toate aceste afirmații sunt dictate de un sentiment de invidie, asta e rău. În această viață, Domnul trimite toată încercarea și este important să folosim corect ceea ce avem. La urma urmei fi portofelul mândru cerșetor, și pot fi reconciliate, cu un anumit statut în societate, care se exprimă cu ajutorul unor semne externe. Aceasta este o chestiune a conștiinței noastre. Da, în mediul nostru preoțesc și în această privință, nu este corect. Da, uneori trebuie să faci și mustrare frățească, și, uneori, forțat episcopul puterea de a utiliza, dar se face și cu dragoste frățească, și cu doctrina, și în conformitate cu tradiția bisericii, care se observă de la vârsta de vârstă „- a conchis părintele Andrew.
Preotul Dimitry Arzumanov, rectorul bisericii Sf. Ioan de Kronstadt din Zhulebin, a subliniat că Patriarhul era o figură înaltă. "Relevant și cercul de comunicare. Cuvântul Lui, rugăciunea sa pentru cei puternici ai acestei lumi sunt de o importanță deosebită și sunt capabili să schimbe viața oamenilor aparent fără speranță în planul spiritual. Și ce, miliardarul, în care Patriarhul a trezit credința și pocăința, îi va da ceasul "Zborul" ca un semn de recunoștință? Și de Papa, apropo, ceasurile nu sunt cele mai ieftine. Da, sunt cadouri foarte scumpe. Și ce? Toate aceste acuzații sunt pur și simplu ridicole. Și preoții, părinți recunoscători, pot da ceva serios și vor ajuta la construirea unui templu. Doar toții, pentru anumite motive, privesc ce daruri primesc preotul și că nu dă bani celor nevoiași, nimeni nu scrie. Pentru că nu este anunțat. Și eu îi cunosc pe acești tați ", continuă preotul.
- Deci este la Moscova. Și în provincie mulți nu au nici măcar un scuter. Și sunt mulți dintre preoți și adepții acestor dezinteresat. Acolo clerul trăiește deseori în sărăcie absolută. Și o astfel de majoritate în Rusia. La Moscova, după ce toți enoriașii mai bogat, astfel încât Batyushkov Moscova semnificativ mai ușor de viață este. Cei care sunt strigând despre lăcomia preoților, toate sunt conștienți. Da, printre preoți există oameni lacomi, dar nu sunt atât de mulți, cum ar putea crede unii jurnaliști. Nu mai mult decât, de exemplu, în mediul medical. Deci, la urma urmei, în Biserică în general și în clerul nu din cer, oamenii, ci din societatea noastră bolnavă. Părintele Andrei Kuraev dreptate când a spus: „Fiecare a douăsprezecea - Iuda“. Probabil nu mai puțin, dar nu mai mult ", a concluzionat Fr. Dimitrie.
"Nu știu ce aceia care vorbesc și scriu despre asta pun în noțiunea de" lux ". Dacă vorbim de veșminte bisericești, atunci acești oameni nu cunosc tradițiile care se referă la veșminte. Episcopul trebuie să fie în veșminte demne, mai ales în ziua sărbătorii. Și trebuie să înțelegem că aceasta nu este îmbrăcămintea sa personală, ea aparține diecezei. Episcopul nu trebuie să meargă la viol, este inerent ordinele monahale ale Europei, care a luat oficial jurământul de cerșit. Nu avem o astfel de tradiție.
Oamenii care au criticat bogăția veșmintelor, nu știu istorie: amintesc cum soldații care erau la răstignirea lui Isus Hristos, nu a îndrăznit să împartă tunica, așa cum era scump și tselnotkany, iar soldații au aruncat o mulțime, care va primi haina. Aceasta înseamnă că Hristos nu a mers în haine săraci și, probabil, le-a cumpărat nu pentru banii lui, ci a primit-o ca dar de la discipolii săi. Ceea ce acumulează Biserica este o comoară națională și niciunul dintre episcopii din Împărăția Cerurilor nu va lua totul departe. Să ne amintim de 20-IES a secolului trecut, când toată bogăția Bisericii, acumulate de-a lungul secolelor, a fost grav jefuite, iar această pasiune a dat naștere orgie diabolică - cât de mulți au fost răniți preoți atunci! Noi trebuie să înțelegem că cupolele de aur, iconostasul frumos, o reședință decentă - un patrimoniu comun, acesta nu este un indiciu al unui anumit preot de lux“, - a spus el.
"Și, în general, ceea ce este ghidat de un om atunci când pune întrebări despre bogăție? Prin ambițiile, lăcomia, invidia sau ura față de un anumit ierarh care să provoace neplăcere, să incite ostilitate, să obțină noi suporteri? În ceea ce privește mass-media, oamenii nu sunt adesea interesați de adevăr în final, întrebările sunt adresate doar de dragul provocării unui conflict. Să rămână în conștiința jurnaliștilor ", a încheiat părintele Alexandru.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: