Funcțiile artei
Acum, să abordăm problema funcțiilor artei. Dacă citiți cu atenție secțiunea anterioară, veți înțelege cu ușurință că răspunsul la această întrebare este strâns legat de conceptul general al artei. În funcție de modul în care oamenii de știință înțeleg esența activității estetice, ei vor răspunde diferit la întrebarea care sunt cele mai importante funcții. În același timp, unele funcții sunt universal recunoscute, puțini sunt contestați. Diferența constă în principal în modul în care vor fi plasate accentele. Care sunt funcțiile?
1. În primul rând, nimeni nu contestă funcția estetică. Arta satisface nevoile estetice ale unei persoane, aduce un sentiment de frumusete.
Dorința de a crea și contempla frumusețea este inerentă omului încă de la început. De unde în om această nevoie și ceea ce este în spatele ei este o altă chestiune. Dar "instinctul de frumusețe" din om este fără îndoială. Chiar și copii mici prezintă "interes estetic", adică preferă lucruri frumoase pentru urât. Dacă blocăm artificial satisfacerea nevoilor estetice, adică lipsesc o persoană de ocazia de a contempla frumusețea, va avea dificultăți colosale. Psihologii numesc această "foame estetică". Un copil care a fost lipsit de oportunitatea de a intra în contact cu lucruri frumoase din copilărie, primește o înfrângere mentală severă.
Instinctul de frumusețe inerent în om este atât de puternic încât se manifestă chiar și în cazul copiilor a căror contact cu lumea este limitat (de exemplu, în cazul copiilor orbi sau chiar surdo-orbi). Deși ideea de frumusețe a acestor copii este deformată, abilitatea de a admira frumusețea, abilitatea de a primi plăcere estetică se manifestă pe deplin.
Astfel, simțul estetic al unei persoane nu este numai fructul educației și al tributului civilizației. Aceasta este una dintre proprietățile fundamentale ale naturii umane.
2. Funcția estetică este strâns legată de cealaltă - funcția de joc. Arta a fost și rămâne una dintre cele mai importante forme de comportament uman. Sa spus deja că multe școli științifice tind să considere această funcție drept una principală. Lăsând la o parte problema priorităților, observăm că dorința de a juca, precum și dorința de a contempla frumusețea, este una dintre cele mai importante proprietăți ale omului. Mai mult decât atât, dacă estetismul în sensul întreg al cuvântului se manifestă numai în psihicul uman, atunci jocul are rădăcini mai vechi în ceea ce privește evoluția. Prin urmare, un teoretician bine-cunoscut al culturii J. Huizinga a scris: „Joc asupra culturii, deoarece conceptul de cultură, ca și în cazul în care nu este perfect, nici determinată, în orice caz implică comunitate umană, iar animalele nu sunt în așteptare pentru un om să-i învețe să se joace“ [ 1].
3. A treia funcție incontestabilă a artei este funcția etică (educativă). Faptul că arta este oarecum legată de etică, de moralitate, de educație morală, este foarte puțin contestată. Este o altă problemă cum să înțelegem această conexiune. Chiar și Aristotel a arătat că cel mai important scop al artei înalte este catharsis. purificarea unei persoane prin afectare. Simțind soarta tragică a eroilor (sau, mai precis, proiectând soarta lor asupra lor), experimentăm un efect purificator, devenim mai buni și mai morali.
4. O altă funcție recunoscută a artei este funcția cognitivă (epistemologică). Arta, desigur, este o formă de cunoaștere a lumii. Singura întrebare este ce fel de cunoaștere, ce lume este cunoscută și cum să corelezi cogniția cu logica și estetică. Această întrebare, așa cum am menționat deja mai sus, este una dintre întrebările "eterne" de estetică și acum nu ne vom mai întoarce la ea. Remarcăm doar că greșeala tipică a filologi neexperimentați este dorința de a vedea cunoștințele logică și estetică a acestora, a spus în mod diferit. Aproximativ, un artist sau un poet vrea să spună ceva care poate fi spus cu cuvinte obișnuite, dar se dovedește a fi mai frumoasă. Din această viziune naivă este necesar să scăpăm. Potrivit lui O. Wilde, "sculptorul gândește cu marmură", adică sculptura - acesta este gândul figurativ întrupat. Dacă poemul lui Akhmatova "a deschis" lumea, se poate spune altfel, poemele lui Akhmatova nu ar fi fost necesare. Arta - o formă specială de cunoștințe care încalcă cu ușurință legile logicii. De aceea, operele de artă pot fi folosite cu mare precauție doar ca argumente pentru cunoașterea logicii. De exemplu, istoricul care va avea încredere în textele literaturii antice va fi destul de rău pentru a lua toate faptele pentru faptele istoriei reale. El ar trebui să caute mult timp pentru râul Kayalu harta pe care Prince Igor luptat cu Polovtsy ( „Lay“), pentru că un astfel de râu cu greu a existat niciodată; acesta va fi foarte ciudat, deoarece Printesa Olga a fost capabil să farmec și de a cădea în dragoste împăratului Constantin ( „Povestea lui Ani apuse“), ca și în cazul în care pentru a verifica faptele, în acel moment, ea a fost de șaptezeci de ani, o femeie în vârstă. Abia dacă Ivan Tsarevich călătorea un lup greu, este foarte puțin probabil să se căsătorească cu o broască.
În același timp, toate acestea nu sunt doar ficțiuni și minciuni, ci o formă specială de cunoaștere. Există o logică pe care Igor a luptat-o pe râul Kayale, că Olga trebuia să-i farmece pe împărat, iar Ivan Tsarevich este atât de strâns legat de animale.
Este doar o altă logică - logica artei. Și pentru ao înțelege, trebuie să punem întrebările corecte. Nu „Unde curgea Kayala?“ Și „De ce este ea Kayala?“ Nu „Câți ani a fost Olga?“ Și „De ce este arătat în acest fel?“ Nu, „Chiar a fost Broscuta?“ Dar „De ce, Ivan Tareviciului este limba disponibilă a animalelor? "Ar trebui să punem corect întrebări cu privire la modul în care lucrările artistice ne vor spune multe despre istorie, despre psihologie și, în general, despre o persoană din lume. Abilitatea de a pune întrebările corecte - una de acceptare a unui critic literar calificat.
5. În cele din urmă, mai recent, mai des numită o altă funcție a artei - o relaxare (ameliorarea stresului). Omul modern se confruntă cu o suprasolicitare psihologică enormă, asociată cu ritmul accelerat al vieții și cu creșterea fluxului de informații. De aceea, din punct de vedere psihologic, are nevoie de o "odihnă plăcută" cu elemente de estetică. Prin urmare, dezvoltarea rapidă a genurilor de artă care distrage atenția și distrage atenția: muzică populară, povestiri detective, săpunuri, estetică a vieții de zi cu zi și așa mai departe. Nu are rost să căutăm adâncime etică și filosofică în aceste genuri, nu este acolo și nu poate fi. Dar, în același timp, este o artă, deși nu depășește limitele timpului său.
Selectarea unei funcții de relaxare poate fi contestată în sensul că, de fapt, aceasta este o variantă pe tema funcției estetice. Chiar și Kant a recunoscut muzica ușoară și o masă frumos așezată "arte plăcute", unde esteticismul se dezvăluie în forma sa pură. Dar, în același timp, vorbim despre efectele relaxante ale artei are sens din punctul de vedere al situației socio-culturale moderne și din punctul de vedere al psihologiei de masă.
[2] Vygotsky LS Psihologia artei. M. 1968, p. 316.
Trimiteți-le prietenilor: