Nici o viață anterioară nu se pot opune intrării într-un călugăr, pentru că monahismul este pocăința și mănăstirea - spital. Cel care a intrat în mănăstire este inițial într-un proces pentru a determina cât de sincer și grav este intenția sa de a se dedica vieții monahale. Dacă abatele satisfăcut dorința sinceră de a re-intra un frate mănăstire, binecuvântează-l purta o sutană cu o curea și calotă (sutana - o haină lungă neagră cu mâneci înguste, calota - capac, conice). Un astfel de călugăr viitor, care este judecat, este numit novice, deoarece responsabilitatea sa principală este să învețe să se supună tatălui său spiritual.
În împlinirea conștiincioasă a ascultării încredințate lui, novice trebuie să-și descopere toată răbdarea și smerenia - virtuțile monastice de bază. "Ascultarea este mai mare decât postul și rugăciunea", spune o vorbă monahală. Acest lucru se datorează faptului că ascultarea, bazată pe răbdare și umilință, servește pentru a eradica boala principală a sufletului uman - mândria, precum și mândria, de unde apar toate pasiunile.
Din mijlocul monahismului, cel mai mare număr de sfinți a ieșit, iar acest lucru este firesc: pentru că monahismul își stabilește scopul perfecțiunii spirituale. Sfintele ordini monastice sunt numite "pre-ca" - ca semn că sunt mai degrabă asemeni lui Hristos decât alții. Un călugăr devine cel care a simțit că totul în viață este vanitate, care voia să scape din captivitate și să-l găsească pe Dumnezeu. Calea monahală este calea unei linii drepte, calea celei mai scurte distanțe dintre două puncte - om și Dumnezeu.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: