acumularea primitivă de cunoștințe despre vindecare naturală înseamnă a merge împreună cu dezvoltarea omului și a societății primitive. Istoria a lăsat surse scrise de informații despre această perioadă, dar cunoașterea științifică a doctoring epoca primitivă pe baza datelor de arheologie și etnografie, și paleobotanists paleopathology, paleoantropologia și paleopsihologii. Înainte de apariția paleopathology că știința a fost format în urmă cu aproximativ o sută de ani, a fost ideea comună că omul primitiv era absolut sănătos, iar boala a apărut mai târziu, ca urmare a civilizației. Dar studiul de ramasite umane preistorice au aratat ca oasele sale să poarte semnele de neșters ale leziunilor traumatice și boli grave (cum ar fi artrita, cancerul, tuberculoza, curbura a coloanei vertebrale, carii dentare, etc.). Trage concluzii cu privire la bolile țesuturilor moi mult mai dificilă - acestea nu sunt salvate chiar mumii. Cu toate acestea, plăcile găsite în mumiile antice Aboriginal America de Nord, îngropat pe teritoriul statului modern din Kentucky (SUA), indică existența lor aterosclerozei. [3]
După cum se știe, în istoria erei primitive, există trei etape: apariția societății primitive (în urmă cu mai mult de 2 milioane de ani - în urmă cu aproximativ 40000 ani ...), înflorirea societății primitive (acum circa 40 mii de ani - X mileniul .. . e.), precum și extinderea societăților primitive (cu X-V milenii ien. e.).
Conform etapelor istorice, trei perioade în dezvoltarea medicinei primitive sunt determinate condiționat:
1) formarea unui om, societate primitivă și vindecare primitivă atunci când a existat o acumulare primitivă și generalizarea cunoașterii empirice a agenților terapeutici naturali (origine minerală vegetală, animală și);
3) doctoring în timpul descompunerii societății primitive, atunci când este cuplat cu apariția claselor și stabilirea proprietății private a fost practica de cult de medicina (originea în timpul comunității tribale târziu), acumularea continuă și generalizarea cunoștințelor empirice de medicină (ca experiența colectivă a comunității și a activităților individuale vindecator). [1]
Rudimente de vindecare într-o societate primitivă
Doctoratul în perioada de vârf a societății primitive
Comunitatea tribală timpurie a vânătorilor, culegătorilor și pescarilor (epoca paleoliticului superior și, în parte, a mesolitului) a fost o societate umană bine formată. Cu o productivitate extrem de scăzută a forței de muncă în condițiile unei economii simple, societatea clană era o echipă egală: bărbați și femei specializați în sfere diferite de activitate utilă din punct de vedere social; colectivismul lor sa manifestat atât în sfera muncii, cât și în sfera consumului, adică distribuția produsului.
Împreună cu colectivismul primitiv, una dintre caracteristicile principale ale genului este contul unelar de conjugare matrilineală. În epoca paleoliticului superior, vindecarea a fost o ocupație colectivă a unei game largi de membri ai comunității. Femeile care s-au implicat în aceasta, deoarece acest lucru a necesitat îngrijirea copiilor și a altor membri ai comunității; bărbații asistă rudele în timpul vânătorii sau în lupta împotriva grupurilor învecinate. [1]
În timpul comunității tribale târzii, un câine, o oaie, o capră, un taur și un cal erau domesticite; ceramică inventată, filare și țesere, vehicule cu roți și bărci de navigație; a stăpânit construcția clădirilor din mineritul de cărămidă și subteran din piatră. Până la sfârșitul perioadei, scenariul pictorial a început să se dezvolte din pictura - pictografia. Vindecarea în această perioadă turbulentă a istoriei umane (cunoscut sub numele de „Revoluția neolitică“) a fost dezvoltat în strânsă colaborare cu ambele idei raționale și iraționale despre lume. Rezultatul unei perspective raționale a lumii a fost cunoașterea pozitivă și metodele de vindecare. Un material bogat pentru reconstrucția lor este dat de studiile de medicină tradițională a unor societăți de aborigine din Australia, America și Oceania, care au trăit în trecutul recent, în conformitate cu terminologia arheologică, în epoca de piatră. Astfel, aborigenii din Australia, folosindu-se în mare măsură de flora și fauna continentului lor, au folosit ulei de ricin, gumă de eucalipt și bulb de orhidee pentru tratamentul tulburărilor digestive; opri sângerarea cu ajutorul iguanelor de păianjen, cenușă sau grăsime; Cu mușcături de șarpe sângele a fost aspirat și rana a ars; cu boli ale pielii, spălarea cu urină a fost făcută și lutul a fost aplicat. De asemenea, vindecătorii primitivi au posedat și metodele de tratament operativ: au tratat răni cu medicamente preparate din plante, minerale și părți de animale; folosite "pneuri" pentru fracturi; Ei știau să facă sânge, folosind spini și spini de plante, pești de pește, cuțite de piatră și oase. În Noua Guinee, de exemplu, un număr de medici triburi primitive a deschis o venă cu ajutorul unor săgeți mici, pe care le-au permis o mică distanță de un arc întins. [3]
Cu toate acestea, cunoașterea empirică a omului primitiv, obținută ca urmare a experienței practice, era încă foarte limitată. Omul primitiv nu a putut să prevadă sau să explice cauzele dezastrelor naturale, să înțeleagă fenomenele care îl înconjoară. Impotența sa față de natură a dat naștere unor idei fantastice și iraționale despre lumea din jurul lui. Pe această bază deja în comunitățile tribale timpurii au început să apară primele noțiuni religioase (totemism, fetisismul, animism, magice), care a afectat metodele de vindecare. Au început să facă totemuri speciale, să animeze natura. Dar printre numeroasele varietăți de magie vindeau rănile și vindecările magice - vindecătoare, bazate pe practica cultului. La început, practica cultului nu era un secret: simple ceremonii și ritualuri puteau fi îndeplinite de toată lumea. De-a lungul timpului, dezvoltarea credințelor și complicațiile ritualurilor necesită o anumită specializare. Cercul persoanelor care le poate înțelege, brusc îngustat, și acte de cult au fost comise bătrânii clanului sau membrii cei mai calificați ai comunității. [1] Pentru expulzarea spiritului malefic, oamenii primitivi au folosit o operație complexă - trepanarea craniului. Această operațiune a fost larg răspândită. Dintre celelalte dispozitive medicale folosite în epoca patriarhiei, trebuie remarcat: supt, scarificare, crestătură și sânge. Aceste tehnici au servit pentru a scăpa de o persoană dintr-o boală, cu alte cuvinte - de la un duh rău care sa stabilit în trup. Pentru a suge sângele a folosit un corn de bivol sau un tub de trestie. Pentru scarificarea ramurile de plante folosite sau osul de pește ascuțit. [2]
Doctoring în perioada de descompunere a sistemului comunitar primitiv
Formarea magiei curative a avut loc pe fondul cunoașterii empirice deja existente și al abilităților practice ale vindecării primitive, care a apărut la începutul istoriei umane cu mult înainte de apariția ritualurilor cultului. În consecință, ritualurile cultului vindecării au fost fenomene secundare - experiența practică și experiența empirică, și nu magia, au fost baza de la care au apărut rudimentele vindecării. În lumea modernă, evaluarea medicinei primitive nu este lipsită de ambiguitate. Pe de o parte, tradițiile raționale și vasta experiență empirică (în ciuda unui arsenal limitat de medicamente și metode) au fost una dintre sursele de medicină tradițională a epocii ulterioare și, în cele din urmă, a medicinei științifice moderne. Pe de altă parte, tradițiile iraționale ale vindecării primitive au apărut ca un rezultat natural al unei perspective lumii distorsionate și a condițiilor dificile de luptă a omului primitiv, cu un caracter puternic și de neînțeles; evaluarea critică a acestora nu ar trebui să servească drept scuză pentru a nega experiena rațională veche de vindecare primitivă în general. Vindecarea în epoca primitivă nu a fost primitivă pentru timpul său și, prin urmare, nu poate fi numită medicină primitivă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: