Sistemul tribal al slavilor orientali
Până în secolul al IX-lea. Est slavii triburi formate și alianțe tribale: Fields Drevlyane, Dregovichi, Ilmen Slovenilor (sfârșitul „yang“ se referă la condițiile de viață (luncă - de la „câmp“) și „Ichi“ îi aparține descendenții proroditelya legendarul), etc. A fost. forma unei societăți, o tranziție de la pre-clasă la clasă, de la pre-stat la stat. rol important în unirea tribală a slavilor jucat orasului - fortificat centrul celor mai mari sindicate tribale :. Kiev, Novgorod, Smolensk, etc. Este în oraș merge la guverne democratice vecha- tribale, există reședința domnitorilor tribale - suprem al forțelor tribale câștigă politice în greutate cu dezvoltarea economiei și comerțului, acumularea de bogăție noblețe tribale și stratificarea proprietate a populației. Dependența feudală a slavilor a început să se formeze. Majoritatea covârșitoare a țăranilor era liberă.
Crearea vechiului stat rusesc
Începutul acestui proces este asociat în mod tradițional cu activitățile de Norman regelui (print) din Rurik, numit Novgorod în timpul exacerbării luptă inter-comunale în 862 țarii ruși până fiul lui Ivan cel Groaznic - Fedor - mândrie se numește Rurikovich. Principalele sarcini ale prinților principal a fost să se unească triburile de pe rutele comerciale (comerț exterior a jucat un rol important în viața slavilor de Est, următoarele. Pentru a spori eficacitatea necesară pentru a consolida tsentralizovannvy colecție de blănuri și alte bunuri). Ruga lui Rurik, Oleg, în 882, a întreprins o campanie de la Novgorod la Kiev și a ocupat-o. În 883, el a cucerit tribul Drevlyans, în 884 - Northerners, în 885 - Radimich. Treptat, tot mai multe triburi slave de Est și alianțe tribale de-a lungul drum „de la vikingi la greci“ este sub autoritatea prinților Kievene. La începutul secolului XI. unificarea tuturor slavilor orientali în granițele de stat ale Rusiei Kievan a fost finalizată în cele din urmă. A fost timpul domniei lui Vladimir Svyatoslavovich (980-1015).
Sistemul de control al statului vechi rusesc
Noul principiu de moștenire (scară)
La sfârșitul X - începutul secolului al XI-lea. În viața politică a Rusiei Antice există schimbări semnificative. O nouă ordine de moștenire princiară apare, înființată pe deplin după moartea lui Iaroslav cel Întelept. Acest lucru sa datorat distrugerii prinților tribali și cunoștinței că familia Rurikovici îi aparținea în plină putere în Rusia din Kiev. În mod tradițional, puterea a fost transmisă nu numai moștenitorilor direcți, dar și membri ai genului (ca Prince Oleg, conform legendei, el a fost fiul și nepotul lui Rurik), iar acum Kiev tronul fraților ar putea deține doar trei seniori pe coada. Frații mai tineri au fost egali cu drepturile copiilor bătrânilor. Drept urmare, moștenirea nu a devenit familie, ci familie.
Ideale ideologice și practici politice
În viața politică a Rusiei vechi este necesar să se facă distincția între un ideal politic și o practică politică. Conform idealului, conducătorii nu au fost proprietarii de localități permanente, cu fiecare variabilă în genul a fost trecerea de la o parohie la alta, în ordinea priorității, de la cel mai mic la tron pe senior. Yaroslaviches În mod ideal patrimoniul deținut de tații și bunicii inseparabil întoarceri lor, dar, de fapt, o astfel de ordine de succesiune urmărite numai în istoria țării Chernigov în mod clar. De fapt, rolul principal în distribuția prinților a fost jucat de prințul de la Kiev. Prin urmare, corespondența dintre rentabilitatea voluntarilor și drepturile membrilor clanului în funcție de vechime a fost adesea încălcată. Apare un prinț rogue, care a rămas fără domnie. În secolele XI-XIII. între ramuri separate ale clanului lui Yaroslav a început lupta pentru domnia Kievului, adică pentru dreptul de a distribui terenuri.
Acest lucru nu a distrus idealul strămoșilor, deoarece toate pământul rusesc a rămas în posesia familiei domnești. În cele mai importante cazuri, Marele Duce, ca șef al clanului, a adunat prinții pentru un consiliu general și a acționat în conformitate cu deciziile acestui consiliu. În cadrul idealului generic a existat o luptă între interesele individuale ale prinților, interesele familiilor individuale - ramuri ale clanului. Dar, în ceea ce privește împărțirea clanului lui Yaroslav în ramuri, pământul rus sa dezintegrat din ce în ce mai mult pe mai multe teritorii - posesiunile lui Yaroslavich. Ei au fost primiți prin moștenire, ca tată vitreg și dedinu, și nu prin dreptul de vechime. Idealul generic al inseparabilității pământului rusesc a fost treptat înlocuit de idealul familial al moștenirii paterne a tatălui său. Din prima jumătate a secolului al XII-lea. Parohiile au fost dăruite de prinții unor țări individuale. Aceasta a devenit baza de fragmentare statală sau feudală în Rusia.
Alternativa civilizatiei - 1 iudaism, islam, crestinism
Păgânismul, chiar și sub forma unui cult național al zeilor tribali pe care domnul Vladimir a încercat să îl pună în aplicare, nu putea deveni baza spirituală pentru unirea vechii societăți rusești și în special pentru crearea unui stat de durată. Credința în zeități tribale nu a contribuit în nici un fel la întărirea puterii prințului. Acest lucru la făcut pe Vladimir să aleagă din marile religii.
Religiile mari: trăsături comune
Alegerea oricărei mari religii a reprezentat pentru Rus un pas imens în dezvoltarea spirituală în comparație cu păgânismul. Toate cele trei mari religii, iudaismul, islamul, creștinismul, au fost foarte apropiate la acel moment. Sursa creștinismului a fost iudaismul, creat în timpul revoluției spirituale a "timpului axial", Islamul a fost format sub influența lor.
Caracteristicile religiilor lumii
Monoteistă.
Recunoașterea diferenței fundamentale dintre lumea vieții de zi cu zi și idealul divin.
Recunoașterea mortalității unei persoane și limitările abilităților sale ca urmare a păcătoșeniei sale.
Omnipotența și omnisciența sunt calități inerente numai în Dumnezeu.
Religiile mari servesc drept bază pentru dezvoltarea culturii poporului și ajută la păstrarea tradițiilor culturale ale oamenilor chiar și în cele mai severe încercări.
Religiile mari oferă o bază solidă pentru funcționarea și consolidarea puterii de stat.
Iudaism, islam, creștinism
O logică formală a devenit o valoare independentă în cultura occidentală, deci pentru catolicism, împlinirea formală a ritualurilor bisericești este caracteristică.
Ortodoxia respinge brusc formalismul occidental. Ortodocșii caută în viață un sentiment autentic, o manifestare deschisă a voinței, întruchiparea completă a idealurilor adevărului, bunătății și frumuseții.
Elemente de dialog ale culturii vechi rusești
Referințe
Pentru pregătirea acestei lucrări, materialele de pe site-ul zakroma.narod.ru /
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: