Întrebare: Assalam Aleykum ua rahmatullahi! Spune-mi, te rog, poți să-l asculți pe Nashida, care nu are muzică?
Răspundeți: Wahaleikum Assalam Ua RahmatuLaahi Ua Barakyatuh.
Problema frate, acum nu numai în muzică.
Evident, Nashid-ul în formă modernă în majoritatea cazurilor este ilicit și sunt haraam, conform acordului oamenilor de știință, care au vorbit în această privință. și în acest lucru nu se va argumenta nici pe cel care le-a permis cu termenii, nici pe cel care a spus chiar că aceasta este temelia bid'a.
Acest lucru se datorează faptului că cei care au permis cunoștințele lor de oameni, le-a permis să condiții, și atunci când acești oameni de știință a constatat că nu sunt îndeplinite aceste condiții, i-au spus despre interzis. Și vom aduce aceste grăsimi cu permisiunea lui Allah.
Dintre condițiile impuse de oamenii de cunoaștere care le-au permis:
- Că ei nu aveau un sens și cuvinte condamnate
- Că nu sunt însoțite de muzică sau de ceva care arată ca muzica
- Ca să nu devină o ocupație permanentă a ascultătorului, ca urmare a faptului că el își petrece cu greu timpul pe ele, lăsând cerința cunoașterii
- Că nu se transformă într-un întreg apel manhaj, crearea grupurilor de nashedy, concerte etc.
- Să nu cânți femeile
- Acesta nu era scopul ascultătorului de a se bucura de melodia
- Pentru a nu folosi voci refractare subțiri și scandând, din moment ce toate acestea sunt interzise și îndrăznețe
- Lipsa cântării corale
Cum de a înțelege, probabil, musulmani, aceste condiții nu sunt îndeplinite, fie pe ei înșiși Nasheed, sau aproximativ slushayushih, în cele mai multe cazuri, cu excepția celor pe care Allah va avea milă.
Și cum vor avea frații și surorile din Rusia, de exemplu, intențiile de a beneficia de semnificația lui Nashida când nu cunosc limba arabă?
Evident, toate acestea sunt doar o încântare în melodie și, prin urmare, nu există nici o diferență între acest lucru și între cântece.
Să dăm niște instrucțiuni de la oamenii de știință care au permis aceste nashidy la început, dar apoi au interzis, văzând la ce se transformă.
A spus Sheikh Abdul Aziz Al-Rodzhihi: „dansând și cântând se închină la sufi, iar unii tineri fac în zilele noastre kosydy corale, și a început să se bucure de ele, iar unele dintre ele canta cu o voce fină și gemete, și apoi numit acest grup Nasheed! si nu-i atrage în nimic altceva decât melodii, așa cum este cazul în sufiți. și puteți vedea unele dintre ele așteaptă până când cântarea de ridicare Nasheed vocea ta, sau mai mică, și nu-i pasă de sensul. și a fost doar o placere vocea, și sensul nimănui nu este interesat, și asta este calea sufi și acești tineri au mers în această, iar unii dintre ei au început să-i cânte în scandând, în care nu există nici o îndoială că acest lucru este similar cu melodiile care sunt difuzate la radio și este - .. din vicleniile lui Satana împotriva lor prin intermediul unui treptată și. puteți auzi așa undeva pe drum, și să-l întrebi: „? Aceasta este piesa“, iar el a răspuns imediat: „l nasheeds, și le-a permis la un astfel de fapt și un fapt“ și nasheeds similare nu au diferențe între. și între cântece și, împreună cu el, descoperi că unii îți resping cuvintele, dezvăluind cu urlă curaj și putere. Și toate acestea din cauza răspândirii acestor nashidov, cerem lui Allah pace și prosperitate. Și în toate acestea nu există nici un folos și nici un lucru bun, doar pierderea timpului și bucuria vocii. Și chiar este vorba de ceea ce se poate găsi niște oameni, ei cântă: „Kul hua Allah Ahad“ (Surah Al-Ikhlas), dar Allah va fi Păstorul! A se vedea, unii răi ca ei urmează cutare și cutare de la cititori, și a vedea un astfel de timp citind Coranul, și un alt timp cântă și, uneori, înăsprește voce în lectură și cântând, nu există nici o diferență! Și așa, care cântă Coranul, căci se temea veroostupnichestva dacă el își bate joc, sau disprețuitor se referă la Coran, ea veroostupnichestvo da upasot Allah „vezi.“ Sharh al-uasyya al-Kubra „9
Said Sheikh Abdullah Al-Sa'd: „Nasheeds, am vorbit despre ele înainte, iar cuvintele noastre de astăzi nu sunt cele care au fost mai întâi și nasheeds sunt interzise într-o formă în care sunt acum, deoarece acestea sunt dezvoltate, și. dedurizată, și acolo a fost, de asemenea, o asemănare sufi, și în afară de ele sunt cuvinte care sunt fie eschiveze sau restricționate în mod excesiv. și care se transmite de la salaf, adică ceea ce ei recita versete o psalmodie privind incitarea la jihad și ca această expresie , ca de exemplu: "Noi suntem cei care au jurat credincioșia Islamului, până atunci în timp ce noi suntem în viață. „Și recordul lui Sheikh Abdur-Rahman Al-Humeyna bun. În ceea ce privește Nasheed, în cazul în care refracție și rafinamentul votului, și asimilarea vocilor femeilor, ea nedozvoleno! Și mulți atât chrezmerstvuyut în Nasheed, a devenit ocupația lor permanentă, și nu este permisă, și este haram „vezi“. Fataua Abdullah al-Garden“, 647
Spune șeicul Ahmad al-Hazimi: "Profetul să fie liniștit asupra lui și mila lui Allah a interzis instrumentele muzicale din cauza sunetului lor? Spuneți, da, dar și din cauza a ceea ce urmează și ce urmează, Motivul pentru aceasta este auzirea acestui lucru, mai important, și de aceea, rădăcina interdicției este că aceste sunete sunt injectate în inimă din rândul ființelor. Prin urmare, fiecare sunet care duce la același lucru cu ceea ce conduc instrumentele muzicale și arată pe ele, va avea același personal ca și instrumentele muzicale, și Nashida, la care se face referire, că sunt islamice, se referă și aici "vezi" Sharh Masail al-Jahiliya ", 6-30
Întrebat Sheikh Ibn Uthaymeen: „Care este hotărârea Shariah Nasheed auzul?“ El a răspuns: „Când am auzit aceste nasheeds mult timp în urmă, nu era nimic în ele au respins, cu toate acestea, atunci când le-am auzit ultima oară, am găsit melodios lor ca un cântec, însoțite de muzică. și așa că nu cred că oamenii pot asculta aceste nasheeds. cu toate acestea, dacă cineva ar cânta fără cântarea melodic (talhin), nu există nici o problemă în a auzit acest lucru, dar cu condiția ca persoana nu este pasionat de acest lucru și să nu asculte toate Aceasta este o altă condiție pentru el Nu face inima ta o favoare și primirea admonestare numai de la acest „A se vedea.“ Al-Sahuatul-Islyamov „123
Shaykh Salih al-Fawzaan a spus: „În ceea ce privește ceea ce numim Nasheed islamic, acestea sunt date de mai mult timp, efort și organizare decât merită, și apare într-o asemenea măsură încât acestea au devenit un fel de cultură, care a avut loc în curriculum și cursuri școlare, oamenii le scrie și să se reproducă în cantități mari de vânzare și distribuție, și a ajuns la punctul pe care-l umple de cele mai multe case de tineri bărbați și femei, pentru a le asculta atât de mult încât aceștia își dedică o mare parte din timpul lor și să le dea preferință pe. înregistrări ale Coranului, Sunnah Profetului (pacea si binecuvantarea lui Allah), prelegeri și lecții științifice utile „vezi“. Bayan Akhta badyl Kuttab“, 342
Dacă ne-am petrecut frații și surorile, în momentul în care este dat aceste și alte astfel de lucruri îndoielnice și inutile pe memorizarea Coranului, Hadith, cerința de cunoștințe, și de a efectua acțiuni asupra acestora, situația musulmanilor, probabil, nu ar fi atât de dezastruos.
Fiecare dintre noi știm akydu și tawhid, pentru care i se va cere prima dată în Ziua ispășirii? Răspunsul este, desigur, negativ, altfel nu ar fi venit pe site-ul nostru multe întrebări. Și, în același timp, ne petrecem timpul scurt în această dunya pe lucruri atât de inutile și discutabile.
Și fiecare să ne amintim cuvintele lui Allah: "Nimeni nu știe ce va câștiga mâine, și nimeni nu știe la ce pământ va muri. Într-adevăr, Allah este Știind, Cunoscător" (31:34). și încearcă să-l facă utile în acea viață a actului, în timp ce încă mai există timp.
Și Allah știe cel mai bine.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: