Eduard von hartman - clasicii religiei lumii

Karl Robert Eduard von Hartmann (Karl Robert Eduard von Hartmann, 1842-1906) - filozof german, un reprezentant strălucit al iraționalism filosofice.

Momente de viață și creativitate

Eduard von hartman - clasicii religiei lumii
Sursa de religie Hartmann a considerat dezamăgire în viață, nemulțumire față de viață, în care o persoană nu poate găsi fericirea adevărată. Prin urmare, el creează o lume suprasensibilă, unde este posibilitatea de a găsi refugiu și confort. Hartmann pune o parte cult al religiei la margine de împingere ca principal (dar nu numai importanta) momentul sentimentul că filosoful consideră „teren de reproducție“ pentru dezvoltarea ideilor religioase. Sentimentul dă ideile religioase vitalitate, individualitate. Cu toate acestea, acest lucru este motivul pentru care sentimentul nu este absolută: împinge în prim plan sensul de mijloace pentru a construi în principiul individualismului și afirmare a J. Dimpotrivă, potrivit Hartmann, principiul religios este auto-constrângere.







Hartmann distinge trei forme de sentiment religios: realitatea senzuală (păcătoasă), estetică și mistică. În prima formă, un sentiment religios este larg răspândit în religiile naturale și este asociat cu fericirea și plăcerea personală a unei anumite persoane; în acest caz, un om întreabă zeii pentru împlinirea dorințelor sale. Această rămășiță eudmonică este prezentă și în etapele superioare ale dezvoltării religiei, precum și în conștiința populară. forma estetică a sentimentelor religioase este, de asemenea, destul de răspândită și este, de fapt, sensul de frumusețe și sublimului în natură: aceste sentimente sunt adesea combinate în secolul al XIX-lea. Subliniind că simțul estetic religios este deosebit de important în perioadele de declin al religiei în vremuri de conflict deschis worldviews științifice și religioase, atunci când o persoană în perspectiva religioasă estetică poate găsi un teren neutru pe care netezit contradicțiilor Hartmann avertizează cu privire la încercarea de a înlocui estetic viziunea religioasă asupra lumii: dezvoltarea sentimentelor estetice și impactul asupra ei, el vede ca un instrument auxiliar care poate servi foarte bine scopurilor ropepedeutics, pregătirea pentru percepția adevărurilor religiei, dar în niciun caz nu este un scop în sine. Întreaga profunzime a sentimentului religios se revelează în forma sa mistică. În ea este dezvăluită ca "ultima și cea mai profundă temelie a tuturor religiozităților" [5: 44]. Sentimentul religios mistic promovează ieșirea unei persoane dincolo de formele existente ale conștiinței religioase, care se dezvoltă astfel. Sentimentul mistic este inexprimabil și este cel mai obscur din toate sentimentele. Interesant, Hartmann a salvat distincția lui Hegel între sentimentul religios și religie a inimii, care este mai stabil decât religia simțurilor și oferă un mod de gândire stabilă religioasă (Gesinnung), asociată cu voința unei persoane la acțiune.







Lucrările filosofice ale lui Hartmann traduse în limba rusă în secolul al XIX-lea. Traducătorul principalelor lucrări ale Hartmann a fost cunoscutul filosof rus Alexey Kozlov în traducerea sa „Esența procesului mondial, sau filosofia inconștientului“ a fost publicată în 1870 la Moscova. De asemenea, înainte de revoluție au fost pe larg cunoscute și traduse în limba rusă a operei sale „Psihologia contemporană: O istorie critică a psihologiei germane în a doua jumătate a secolului al XlX-lea“ și o lucrare mică numită „spiritismului“, care, chiar și atunci când a apărut în limba germană a provocat o mulțime de răspuns din partea rus intelectuali.

Lucrări de bază

1. Hartmann E.F. Esența procesului mondial, sau Filosofia inconștientului. În 2 volume. Trans. cu el. AA Kozlov. M. 1873-1875.

2. Hartmann E.F. Spiritismul. Trans. cu el. A. M. Butlerova. Sankt Petersburg, 1887.

3. Hartmann E.F. Psihologia modernă: O istorie critică a psihologiei germane în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Trans. cu el. GA Kotlyara, ed. M. M. Filippova. M. 1902.

4. Hartmann E. v. Das religiöse Bewusstsein der Menschheit im Stufengang seiner Entwickelung. Berlin, 1882.

5. Hartmann E. v. Religie des Geistes. Berlin, 1882.







Trimiteți-le prietenilor: