Păcatul tragic al lui Pechorin și atitudinea sa față de predestinare
În romanul „Un erou al timpului nostru“ motive Mihail Lermontov de ce oamenii inteligenți și energici nu găsesc utilizarea de abilitățile sale remarcabile și „se estompeze fără luptă“ la începutul carierei sale. Scriitorul dă un răspuns la această întrebare cu ajutorul eroului - Peciorin, a căror natură de ajutor pentru a descoperi alte caractere: Kazbich, Azamat, Bela, Maxim Maximovici, Werner, Grushnitski Printesa Mary, Vulić.
Povestea "Fatalist" încheie romanul "Erou al timpului nostru". Se ocupă de întrebarea dacă o persoană care gândește în mod critic este capabilă să-și arate voința și să lupte împotriva viciilor și a deficiențelor societății din care face parte. Fataliștii sunt oameni care cred fără rezerve în destin și cred că nu pot fi schimbate. Ei pretind că forța necunoscută și inevitabilă - soarta, destinul, destinul - guvernează lumea și nu are rost să se lupte cu ea, nu va duce la nimic.
Pechorin crede în soartă? El spune: "Când eram încă copil, o bătrână se întreba despre mama mea despre mine; mi-a predicat moartea de la o soție rea; ma lovit profund ... „[1, 200] - și această afirmație nu este credibilă: este prea naiv să-l ia în serios, prea mult ca o scuză a confirmat burlac, care nu vrea să renunțe la libertatea lor. Dar, dacă citiți cu atenție textul romanului, puteți vedea că Pechorin menționează în mod constant soarta. „Și de ce mă arunce soarta în cercul pașnic de contrabandiști cinstiți?“ [1, 91] - el crede că aproape s-au înecat după aventura cu o frumoasă „Ondine“. „Soarta are grijă de asta, așa că nu a fost plictisit!“ [1, 116] - el este fericit, așteaptă cu nerăbdare să o aventură cu Maria. Met Vera, încercând să ghicească, „Soarta este ne-a adus din nou împreună în Caucaz, sau ea în mod deliberat a venit aici, știind că mă întâlnesc ...?.“ [1, 127] înainte de a ponders mingea: „Este singurul meu scop pe pământ - pentru a distruge așteptările altor oameni ? Soarta așa ma condus întotdeauna la punctul culminant dramele altor oameni, ca și în cazul în care nimeni nu a putut face fără mine nici nu ar muri, nici la disperare. Ce scop a avut soarta în această privință? ... "[1, 176] Există multe astfel de exemple. Desigur, cuvântul „destinul“ noi nu mânca întotdeauna în sensul său de mare, literală, dar prea des și prea în serios sună în gura Peciorin. Peciorin înțelege că acțiunile sale sunt lipsite de sens, el le evaluează „cu severitatea judecătorului și ale cetățeanului“ și ajunge la concluzia dezamăgitoare că lupta sa în zadar: „În această luptă zadar am epuizat, iar căldura sufletului, și constanța voinței necesare pentru reală viață ". Înainte de duel cu Grushnitski Petchorin cu amărăciune se întreabă: „De ce sunt eu trăiesc în ce scop m-am născut sau, mai degrabă, există, și, drept, a fost de a numi mine de mare, pentru că mă simt puterea mea suflet imensa, dar nu am ghicit asta? numire, am devenit interesat de momeli pasiunile goale și nerecunoscător, din creuzetul lor am ieșit din greu și rece ca fierul, dar și-a pierdut pentru totdeauna ardoarea aspirații nobile, cea mai bună culoare vieții „[1 .; 178]. În timpul lui Lermontov de a avea "aspirații nobile" însemna servirea societății. De aceea Peciorin atât de fără milă învinovățește: dispretuieste contemporanii săi pentru meschinăriile existenței lor, dar el nu îndeplinește serviciul high-end pentru comunitate, este interesat „ademeneste pasiunile goale și nerecunoscător.“ Peciorin spune: „Tinerețea mea incoloră a fost petrecut în lupta cu sine și lumină, cele mai bune sentimentele mele, teama de ridicol, am îngropat în inima mea, ei sunt acolo și a murit.“
Desenând caracterul personajului principal, Lermontov ajunge la concluzia că calitățile pozitive ale lui Pechorin nu pot fi dezvăluite decât în depășirea circumstanțelor externe care îl limitează, luptându-i, într-o urmărire activă a libertății.
Tot ce face Grigory Aleksandrovich Pechorin este ca o provocare la soarta. El a urmărit contrabandiștii din curiozitate, jocul se simte Bela, prințesa Maria, provocând un duel Grushnitsky. Dar cel mai clar motivul predestinării sune în ultima parte a lucrării - în capitolul "Fatalist". Întorcându-se acasă, aleile goale ale satului, Pechorin se uită la cerul înstelat. „M-am simțit ciudat când mi-am amintit că, odată ce au fost oameni înțelepți care au crezut că corpurile cerești sunt implicate în disputele noastre mărunte peste bucata de teren sau un drept fictiv!“ [1, 278] - spune el. Ceea ce a făcut el în acea noapte pentru a arunca gloanțele Drunken cazac, dacă nu dorința de a încerca încă o dată norocul? „Shot auzit deasupra urechii, glonțul a rupt epaulette„[1, 280], dar cazaci dezarmat și soarta din nou pus la Pechorina. Pentru ce? "Eu încă n-am drenat paharul suferinței și simt că am mult timp să trăiesc" [1; 245], spune eroul.
Ultima parte a "Eroului Timpului nostru" - povestea "Fatalist" - dezvăluie pe deplin baza filozofică a personalității lui Pechorin. Experimentul lui Vulich și al lui Grigori Alexandrovici este de natură filosofică. El este chemat să dezvăluie "misterul" destinului, pentru a clarifica întrebarea: există și în ce măsură roca, soarta afectează viața unei persoane.
Incidentul tragic cu Vulich arată că soarta există. Eroul nu moare dintr-un glonte aleatoriu în cursul experimentului său, ci moare din cuțitul unui cazac beat. Acesta este destinul lui. Pechorin nu acceptă și nu acceptă faptul că totul în viață este decis de o putere externă, de altădată. El încearcă din nou să-și dovedească că nu este așa. Prin urmare, un erou fără arme, singur, se angajează să-i liniștească pe cazac și reușește să o facă.
Cine are dreptate? Ce concluzie ar trebui să tragem de la "fatalist"? Există un destin? Potrivit lui Lermontov, există. Până la urmă, Pechorin mai piere într-o țară străină ceva mai târziu. Deci, el a fost destinat să moară în acest loc și în acest moment.
De asemenea, Pechorin a venit în mod repetat la această idee. Era foarte acut în fatalist. Prin urmare, indiferența lui Pechorin la moarte și chiar dorința lui față de el. După ce și-a pus întrebări filosofice fundamentale, examinând cu scrupulozitate personalitatea sa, Pechorin nu a putut găsi nici un răspuns. Izolarea sa interioară, pesimismul și dezamăgirea profundă au făcut eroul profund nemulțumit, lăsat singur cu "abisul cosmic", pe care chiar și acest erou extraordinar nu-l putea rezista.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: