Secțiunea 2. Dezbinarea feudală în Rusia
Cauzele dezbinării feudale în Rusia:- Dominanța economiei de subzistență și, ca o consecință, a relațiilor economice slabe între regiunile statului.
- Consolidarea principatelor individuale, a căror conducători nu mai doresc să se supună prințului de la Kiev. Războaie permanente.
- Consolidarea proprietăților feudale și creșterea separatismului boier.
- Consolidarea orașelor comerciale care nu doreau să plătească un omagiu unui singur conducător.
- Absența dușmanilor externi puternici, pentru care lupta ar necesita o armată unită condusă de un singur conducător.
- Varietatea etnică variată a Rusiei Kievan.
- Spre deosebire de Europa medievală, în Rusia nu exista un centru politic recunoscut universal (capital). Tronul Kievului a căzut rapid în decădere. La începutul secolului al XIII-lea, marii prinți au început să-i numească pe prinții lui Vladimir.
- Conducătorii din toate ținuturile Rusiei aparțineau aceleiași dinastii.
Când începe procesul de unificare a teritoriilor rusești, aceste trăsături vor duce la o luptă tensionată între principatele individuale pentru statutul de capital al unui singur stat. În majoritatea țărilor europene, alegerea capitalei nu a stat (Franța - Paris, Anglia - Londra, etc.).
În perioada fragmentării feudale, pe fondul numeroaselor terenuri în continuă scădere, câteva terenuri au dobândit o semnificație deosebită.
În primul rând, este un vechi teritoriu Krivich și Vyatichi, situat în nord-estul Rusiei. Din cauza fertilității reduse a pământului, colonizarea acestor zone a început abia la sfârșitul secolului al XI-lea - începutul secolului al XII-lea. când populația de la sud se mișcă aici, fugind de raidurile nomazilor și asuprirea boierilor - votchinnikov. Colonizarea târzie a condus la o oboyarivanie mai târziu (la mijlocul secolului al XII-lea). Prin urmare, Rusia de Nord-Est nu a avut timp să înceapă fragmentarea pentru a forma o puternică opoziție boieră. În această regiune a izbucnit statul Vladimir-Suzdal (Rostov-Suzdal) cu o puternică putere princiară.
1132 - 1157 de ani. - domnia fiului lui Vladimir Monomakh, Yury Dolgoruky. Rămas vechi de școală Prince, el a continuat să lupte pentru tron, supraestimarea în mod clar importanța sa. A reușit să câștige de două ori Kievul în 1153 și 1155. Otrăviți de boierii de la Kiev. În legătură cu numele său, pentru prima dată, a menționat Tula (1146) și Moscova (1147)
1157 - 1174 ani. - domnia fiului lui Yuri, Andrei Bogolyubsky. El a refuzat să lupte pentru tronul de la Kiev și a purtat războaie activă între timp. 1164 - o campanie în Bulgaria. În cinstea victoriei și în memoria fiului său a construit Catedrala de mijlocire pe Nerl (1165). În 1169 el a luat-o pe Kiev, dar el nu a domnit acolo, dar la supus la ruina demonstrativă. A mutat capitala de la Suzdal la Vladimir. Diferită suspiciune și cruzime, pentru care a fost ucis de slujitori.
De la 1174 la 1176 de ani. - domnia lui Mihail Iurievici.
In conditii complet diferite, exista un sud-vest, Rusul Galicia-Volin. Clima blândă și terenurile fertile au atras întotdeauna o populație agricolă. În același timp, această regiune înflorită a fost constant supusă raidurilor de către vecini - polonezi, maghiari, nomazi de stepă. În plus, din cauza oboyarivaniya devreme, aici a format mai devreme o puternică opoziție boier.
Initial, principiile Galicia si Volyn existau ca state independente. Într-un efort de a opri luptele boierești, conducătorii acestor ținuturi, în special Yaroslav Osmomysl din Galich, au încercat în mod repetat să le unească. Această sarcină a fost gestionată numai în 1199 de către Volyn Prince Roman Mstislavich. După moartea sa din 1205, puterea în principat a capturat boierii, transformându-l permanent într-o serie de mici, războinice între ele. Numai în 1238, fiul și moștenitorul Daniel Roman (Daniil Galitsky) a revenit la putere și a devenit una dintre cele mai puternice dintre prinți ruși - Daniel a fost singurul din Rusia de catre Prince, pe care Papa a trimis o coroană regală.
La nord de pământul Vladimir-Suzdal a fost un imens teren din Novgorod. Clima și solurile de aici erau mai puțin potrivite pentru agricultură decât în nord-est. Dar centrul vechi al acestor terenuri - Novgorod - a fost la începutul unuia dintre cele mai importante rute comerciale ale timpului - „de la vikingi la greci“ (de exemplu, din Scandinavia până la Bizanț). Traseul de comerț vechi a mers așa: de la Marea Baltică - Neva, apoi - în Lacul Ladoga, apoi - pe râul Volhov (în Novgorod) - în Ilmen Lacul, și de acolo - în râu Lovat, apoi - portage, Nipru, și de acolo - în Marea Neagră. Apropierea rutei comerciale a transformat Novgorodul într-unul dintre cele mai importante centre comerciale din Europa medievală.
Comerțul cu succes și absența dușmanilor puternici externi (și, prin urmare, lipsa de nevoie de dinastia lor princiară) au dus la formarea în Novgorod a unui sistem de stat special - o republică feudală (aristocratică). Data de început a perioadei republicane a istoriei sale este considerată a fi 1136 - revolta din Novgorod împotriva nepotului lui Monomakh Vsevolod Mstislavich. Rolul principal în această stare a fost jucat de un strat de boieri din Novgorod. Spre deosebire de boierii din alte ținuturi, Novgorodii nu aveau nici o legătură cu echipa, ci erau descendenți ai nobilimii tribale a slavei Ilmen.
Cultura vechiului stat rus (IX - 3O-lea secol XII).
Cultura antică a Rusiei a fost rezultatul unei sinteze complexe a tradițiilor spirituale bizantine și slavone. Cultura slavonă își are rădăcinile în era veche păgână. Paganismul - un complex de credințe și ritualuri primitive - avea propria sa istorie. Inițial slavii, în mod evident inspirat diferitele elemente, se închinau spiritele pădurilor, surse de apă, soare, furtuni, etc. Treptat, importanța deosebită dobândite Rod -. O zeitate agricolă, zeul fertilității, în general, și zeiță a fertilității strâns legate - Rozhanitsy. Deoarece formarea de relații publice a ajuns în prim-plan cultul Perun - princiar-alaiul a zeului războiului (inițial venerat ca zeu al tunete și ploaie). Velez, zeul crescătorilor de vite, a fost de asemenea venerat, iar Svarog este zeul soarelui și al luminii.
În secolele X-XI. un epic epic se formează. legate de formarea statului de la Kiev, protejându-l de dușmani. În secolul al X-lea. scrisul pătrunde în Rusia - alfabetul chirilic, creat de misionarii bizantini Chiril și Metodiu.
Cel mai important rol în literatura rusă a jucat-o cronica. în plus față de înregistrările meteorologice de evenimente importante în analele au fost legende poetice :. chemarea varangilor prinț Oleg marș pe Constantinopol, etc. Cel mai important monument este „Povestea Ani apuse“, format din aproximativ 1113 un călugăr al mănăstirii Kiev-Pechersk Nestor. Ca fragmentare a Rusiei, cronica a pierdut caracterul său rusesc, împărțind în analele lui Vladimir-Suzdal, Galicia-Volin, etc.
Indiferent de genul care îi aparține literatura, textul său a fost întotdeauna furnizat cu miniaturi colorate - ilustrații în cărți manuscrise.
Tehnicile de bijuterii ajung în perioada de glorie în Rusia de Kievan:- Fabric (smalț) - decorarea produsului cu un model de sârmă răsucite, dantelă din sârmă.
- Zern - cel mai bun model se formează prin lipirea a mii de bile mai mici.
- Chern - crearea unui model pe bijuterii prin gravare.
- Enamel (smalțul cloisonne) - obținerea unui model prin aplicarea unei mase sticloase la metal.
- Gravură - imagine sculptată pe metal.
Odată cu adoptarea creștinismului, sa dezvoltat piatra, în primul rând arhitectura bisericească. Ca material principal pentru construcție a fost folosit plinfa - un fel de caramida. De la templu bizantin de tip cross-cupola ca proba a fost derivată (patru seturi grupate în centrul templului, având în vedere o structură cruciformă într-un plan), dar a primit Rus de dezvoltare aparte. Deci, monument arhitectural cel mai grandios al Rusiei Kievene - o cupolă de 13 ani, Catedrala Sf. Sofia din Kiev (1037) a avut o compoziție pas piramidală pronunțată, care, la fel ca multe capete, era străin bisericilor bizantine. Câteva eșantion simplificat de la Kiev Sophia Sophia Catedrala a fost construită în Novgorod și Polotsk (XI.). Treptat, arhitectura rusă câștigă din ce în ce mai multe forme. În Novgorod, în secolele XII-XIII. Sunt create numeroase biserici - Boris și Gleb în Detinets, Spas-Nereditsa, Vara Paraskeva etc. care, cu dimensiuni mici și simplitate maximă de decorare, au o frumusețe și o măreție uimitoare. În principatului Vladimir-Suzdal a format un tip aparte de arhitectură, distinge prin eleganta de proporții și decor elegant, în special sculpturi din piatra alba: Catedrala Uspenski și Dmitrievsky în Vladimir, Biserica mijlocire pe Nerl.
În perioada de apogeu a Rusiei Kievan, primul loc a apartinut picturii monumentale - mozaic si fresca. La Kiev mozaicurile Sophia au acoperit cupola (Hristos Cel Atotputernic) și altarul (Fecioara de Oranta); restul templului a fost acoperit cu fresce - scene din viața lui Hristos, sfinți, imagini ale predicatorilor, precum și subiecte seculare: portrete de grup ale lui Yaroslav înțelept cu familia, episoade ale vieții curții. Dintre exemplele ulterioare ale picturii monumentale, cele mai faimoase fresce ale Bisericii Salvatorului-Nereditza și Catedralei Dmitrievsky. Lucrările originale rusești de pictură icoană sunt cunoscute abia în secolul al XII-lea. Școala din Novgorod (Mântuitorul care nu a fost făcut de mâini, Adormirea Maicii Domnului, Îngerul Vlaselor de Aur) a devenit mai cunoscut în acel moment.
Creștinizarea Rusiei a condus treptat la declinul sculpturii, ale cărei lucrări erau asociate cu idolii păgâni.
Alexandru Iaroslavici (Nevsky) - Prințul Pereyaslavski, Novgorod, Marele Duce al Kievului (din 1249), Marele Duce Vladimir (din 1252).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: