Căutați această secțiune
Puteți utiliza căutarea pentru această secțiune.
Înscrieți-vă pentru o listă săptămânală de întrebări și răspunsuri.
Anna scrie: "Dacă Dumnezeu este atotputernic și perfect, de ce ar putea avea un fiu ca Lucifer și copii atât de neascultători ca Eva și Adam? Și de ce a creat Dumnezeu pe ispititorul șarpelui?
Salutări, sora Anna!
Dumnezeu este perfect și înțelept. Prin urmare, creând ființe vii inteligente, El nu a vrut să creeze roboți programați pentru ascultare. Dumnezeu a dorit iubirea și ascultarea voluntară. Dar asta însemna un risc ca într-o zi cineva să nu se ofere voluntar pentru a-și arăta dragostea. Și asta a ascuns pericolul pentru lume în univers. Prin urmare, Dumnezeu a oferit inițial o cale de ieșire: moartea de substituție a Fiului Său și ispășirea păcatelor cu posibilitatea de a restabili cei păcătoși. Această metodă este perfectă, pentru că a permis eradicarea completă a păcatului fără a recurge la "reprogramarea" ființelor inteligente.
Dumnezeu a creat un înger, un om, un șarpe. Dumnezeu nu a creat Satana, un păcătos, un ispititor. Astfel de ființe inteligente au devenit conform alegerii lor voluntare.
Anna răspunde:
Dumnezeu a dat ființelor inteligente posibilitatea unei astfel de alegeri. Nu a fost posibil să se ofere opțiuni fără nici un rău? Acest lucru va fi păstrată, iar mintea omului, libertatea de alegere, deoarece ar vibiraem, ci pur și simplu din alte opțiuni. De ce este atât de rău această metodă?
Desigur, un om care este rezistent la rău, complex din punct de vedere moral și perfect din punct de vedere spiritual, o persoană care există în afara răului, dar această comparație are sens doar dacă răul este un principiu. Și dacă nu este acolo, atunci nu este nevoie să nu poți alege, nu grade și premii ale dezvoltării sufletului.
Sau Dumnezeu nu putea face fără rău, tk. creat, fiind într-un anumit cadru, într-un anumit sistem de coordonate?
La urma urmei, dacă există o șansă să faci fără să suferi și să-ți sacrifici fiul, de ce să nu-l folosești și să începi tot felul de cădere și salvare ulterioară?
Responsabil: Vasily Yunak
Pentru a înțelege situația din jurul acestei întrebări - fie că Dumnezeu ar putea crea lumea în întregime fără posibilitatea răului - este necesar să înțelegem ce este rău și ce este bun.
De obicei, oamenii arata simplu: tot ce ma face sa ma simt bine; în consecință, răul este tot ceea ce mă simt rău. Cu toate acestea, nu totul este atât de simplu. De exemplu, un medicament este amar și neplăcut, dar otravă poate avea adesea un aspect hidos, miros și gust. O zicală binecunoscută spune: cure amar și maimuțe dulci. Acest lucru nu este întotdeauna așa: miere, deși dulce, dar tratează, dar vodca, deși amar, dar cripte. Dar să ne uităm la exemple mai dificile:
„Și cum crezi că un om avea doi fii, și a venit la primul, el a spus: Fiule, du-te astăzi de lucrează în via mea Dar el a răspuns și a zis, eu nu: dar după aceea sa pocăit, și a plecat și a venit la ..! în al doilea rând, și a spus același lucru el a răspuns și a zis :. mă duc, domnule, și nu a mers care dintre cei doi a făcut voia tatălui său i -a zis:.?. Mai întâi, Isus le-a zis, adevărat vă spun că vameșii și curvele înainte de a merge în împărăţia lui Dumnezeu "(Matei 21: 28-31).
O poveste interesantă, nu-i așa? Cine a făcut bine și cine este rău: cel care a supărat și apoi sa bucurat pentru prima dată sau cel care la început a înveselit și apoi a fost supărat? Și există noțiunea de "serviciu de urs": având o bună motivație, o persoană, dintr-un motiv sau altul, a condus la rezultate slabe. Cum poate fi considerat - atât de bun, motive de evaluare sau de rău, evaluând rezultatul? Există, de asemenea, exemple inverse, atunci când o persoană a complotat răul, dar a făcut mai bine. Cum poate fi considerat acest lucru rău sau la fel de bun? Ați avea încredere într-o astfel de "virtute" numai pentru că ați fost beneficiat de intenția lui răutăcioasă?
Aș putea da mai multe exemple de situații ambigue. Dar să ne întoarcem la Biblie și la Dumnezeu. Biblia ne învață că Dumnezeu este Iubire. Cea mai bună definiție a iubirii pe care am auzit-o vreodată este "iubire, este o preocupare constantă pentru bunăstarea temporară și veșnică a celuilalt". Bunăstarea nu este întotdeauna plăcută, dar întotdeauna beneficiază. Dacă Dumnezeu este Iubire, atunci bine este să faci voia lui Dumnezeu, să asculți de Dumnezeu și în mod voluntar, pentru că constrângerea în sine nu este bună, nu iubire.
Deci, pentru ca în general să putem vorbi despre bine și rău, este necesar să avem posibilitatea de ascultare voluntară, împlinirea voinței lui Dumnezeu, care constă într-un bine absolut pentru celălalt. Cuvântul cheie aici este ascultarea voluntară. Aceasta implică voința liberă. Și dacă există voință liberă, atunci cu siguranță există riscul ca libera voință să profite de ea în direcția opusă - în manifestarea neascultării, nu a iubirii. Și acesta este rău!
Câteodată credem că vom fi mai deștepți decât Dumnezeu. Dar, în același timp, suntem ca niște copii mici care se consideră mai inteligenți decât adulții. Dar, din păcate, pur și simplu nu putem fi mai deștepți decât Dumnezeu, pentru că noi suntem doar creația lui.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: