Conceptul de caritate, formele sale: neorganizate, organizate. Caritate în apele minerale din Caucaz. Stimulente pentru activități oficiale și caritabile: ordine, medalii, caftani. Esența organizațiilor caritabile din secolul al XIX-lea.
Conținutul scurt al materialului:
Caritate în mineritul caucazian
1. Caritate ca fenomen al vieții publice: Conceptele lui Ivid
Cea mai importantă componentă a cunoașterii științifice a oricărei științe este sistemul său conceptual - un set de concepte prin care este posibil să se exprime în teoriile științifice identificate modele, tendințe, principii și reguli. Conceptul este o reflectare în forma generalizată a fenomenelor și evenimentelor realității, legăturile dintre ele prin stabilirea atributelor și proprietăților lor comune și specifice.
În cursul cercetării, am ajuns la concluzia că oamenii de știință moderni au unele dificultăți în definirea în mod adecvat fenomenul de caritate, care este, probabil, din cauza multidimensionalitatii sale. De exemplu, A.A. Klecin și A.V. Orlova a făcut o încercare de a revizui diferitele opinii privind caritatea, pentru a arăta cât mai multe fațete și perspective de înțelegere, precum acest fenomen foarte dificil și manifestările sale individuale și elementele existenței și rolului său în societate. Ei au examinat o duzină de definiții, dezvăluind "o diferență în pozițiile acestor și alte definiții" și notând că niciuna dintre ele nu poate fi considerată satisfăcătoare [83].
Toate acestea ne îndeamnă să facem o apreciere critică a unor definiții ale carității și abordărilor studiului său.
VO Klyuchevsky, în eseul său, "Oameni buni ai Rusiei antice", a scris despre caritate: "Caritatea este un cuvânt cu un înțeles foarte controversat și un sens foarte simplu. Mulți oameni o interpretează diferit și toată lumea o înțelege în mod egal "[84]. Din vremea lui Klyuchevsky, oamenii de știință nu au ajuns la o singură definiție a conceptului de "caritate". Compararea unor definiții ale carității ne va permite să abordăm o înțelegere a unui astfel de fenomen ambiguu.
"Caritatea este o manifestare de compasiune pentru vecinul vostru și datoria morală a proprietarului de a se grăbi să-i ajute pe cei nevoiași. „[85]. Determinarea de către Dicționarul Enciclopedic Brockhaus și Efron, subliniază faptul că, în primul rând binefăcătorul condus de emoții și considerente etice, și în - al doilea, săracii au dreptul să se aștepte ajutor de la cei bogați.
Granat Enciclopedic Dicționarul dă următoarea definiție: „Caritatea ca o formă de ajutor, spre deosebire de caritate public-privat obligatoriu, este opțională. Era răspunsul la nevoile imediate ale vieții. „Caritatea chiar și în legătură cu un sistem de caritate obligatorii pot fi recunoscute doar capabil paleativ atenua fenomenele cu care se luptă, ci le elimina impotent total“ [86]. "Caritatea este liberă, dictată de un sentiment de compasiune sau de dorința de a îndeplini o nevoie religioasă și morală; ea nu se confruntă cu situația reală a persoanei care solicită ajutor, nu își stabilește nici un program obligatoriu și, de obicei, nu ia în considerare consecințele dării libere "[87].
Unele dicționare moderne definesc caritate după cum urmează: ". ajutorul acordat de către haves la indigent. Îngrijirea persoanelor private de ca urmare a unor motive de trai și sunt în imposibilitatea de a produce propria lor putere, în principiu, inerent într-un fel sau altul fiecare societate umană în fiecare etapă a evoluției sale“. [88] "Caritatea este un ajutor material gratuit pentru săraci, bazat pe caritate și dorința de a face bine celorlalți. Pot fi furnizate de persoane, organizații și de stat "[89]. Enciclopedia "Istoria patriotică" definește caritatea ca "asistență pentru cei care au nevoie de organizații publice, instituții de stat, biserici și indivizi" [90].
Printre cercetătorii moderni ai fenomenului de caritate există abordări diferite ale interpretării conceptului de "caritate". De exemplu, V. P. Melnikov și E.I. Holostova cred că „caritate sau filantropie (de la cuvântul grecesc filantropos-bunătate) - concepte identice, înseamnă ai ajuta pe persoane fizice și organizații: compasiune, participarea inimă în viața celor bolnavi, pe cei slabi, cei nevoiași; material sau altă încurajare a unor forme semnificative de activitate socială (protecția mediului, protecția monumentelor istorice și culturale, dezvoltarea educației, sănătății, sportului) "[91]. "Filantropia (din partea poporului grec) este o activitate caritabilă, oferind asistență materială și protecție celor săraci, care au nevoie atât de persoane, cât și de organizații. F. - interconectarea totală a reprezentărilor morale și a acțiunilor de sprijinire a persoanelor dezavantajate. De asemenea, ea poate viza încurajarea și dezvoltarea oricăror forme de activitate semnificative din punct de vedere social. Organizațiile filantropice și activitățile lor ocupă un loc important în organismul social al statelor moderne. F. a fost unul dintre canalele activității sociale, formarea și manifestarea bunătății și auto-educației morale "[92].
PY Tsitkilov dă interpretarea ambiguă a conceptului de „caritate“: „De fapt caritate este furnizarea de asistență electorală pentru cei care au nevoie de compasiune și de nevoile religioase și morale, fără să le pese de soarta azil. În sensul larg al cuvântului, caritatea include și caritate, adică activități obligatorii și organizate pentru a oferi asistență celor care au nevoie, ținând seama de situația lor reală. De regulă, instituții publice și publice speciale, instituții au fost implicate în activități de caritate "[98].
O abordare oarecum diferită a interpretării semnificațiilor înguste și largi ale conceptului de "caritate" este propusă de P.D. Pavlenok: "În sens restrâns, caritatea înseamnă a da indivizi sau organizații fără nici un indiciu.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: