Cunoașterea de sine este pedagogia iubirii și a creativității

Cunoașterea de sine este pedagogia iubirii și a creativității

„Auto-cunoaștere“ - nu doar un alt subiect într-o serie de numeroase școală-Discitis Pliniu, care este atât de supraîncărcat curriculum - explică SA Nazarbaiev. Acest lucru - un metapredmet special conceput pentru a schimba paradigma a procesului de învățământ în REP-Blix Kazahstan, du-te la noua bază ideologică, cu accent pe prioritățile spirituale, pe înțelegerea omului ca ființă holistică în unitatea trupului și a sufletului, mintea și inima - în conformitate cu tradiția de Est și kazah pedagogia populară.







Acest obiect leagă toate celelalte, împrăștiate înaintea disciplinelor școlare, le dă o unitate pierdută și prin urmare - readuce semnificația la tot ceea ce este studiat și învățat. Unitatea este asigurată de faptul că toate cunoștințele sunt "colectate", grupate în jurul personalității umane, adică primește o dimensiune personală.

căutare intensivă, de cercetare și dezvoltare, discuții, conferințe, spectacole de Sarah Alpysovna - toate acestea au permis să definească cadrul conceptual de „auto-cunoaștere“: profundă de bază, esențială a personalității - principiul spiritual, care este încorporată în caracter stvennosti, altruist face bine, dragoste, înțelegere și toleranță. Educația pentru valorile universale este calea principală a "cunoașterii de sine". O astfel de instruire nu ar trebui să fie un didactic plictisitor, impunerea externă, ci doar o cercetare comună: să nu prezinte formule gata și rețete pentru fericire. Este necesară testarea activității interioare a copiilor, care ar trebui să conducă la descoperirea copiilor în sine; potențialul creativ, dezvoltarea cărora va dezvălui vocația lor și, astfel, va determina în cele din urmă soarta lor, traiectoria vieții.

Principalul lucru este să dezvăluiți potențialul bunului, umanismului și iubirii comune tuturor. Acestea sunt semințele fertile care vor cultiva lumea, sunt abilități universale Nye, prin care un om devine un om - un bimym iubitor și Liu, bun și milostiv, blând și pacient, sociabila si Dru-zhelyubnym gata pentru înțelegere reciprocă și toleranță , pentru a respecta diferitele păreri și tradiții culturale și de aceea - fericit, bucurându-se de bucurie din fiecare moment al vieții binecuvântate.

Teme de iubire și creativitate - cheia cunoașterii de sine. Discursul de la început nu este despre iubire, ca atare, ci despre „iubirea în inima mea“, adică, în inima unui copil - dragostea de aproape om care, țara sa natală, natura. Argumentând de ce ptoza a crescut-gradina inflorit curse, care emit un parfum minunat, elevii au ajuns la concluzia că dragostea miracol forjat, sensibilitate si fata de grija, observând palid a crescut nefericit. Profesorul le dă copiilor o sarcină de creație: nu numai pentru a explica bunul său prieten, ceea ce este dragostea, dar, de asemenea, să pregătească o petrecere surpriză pentru colegii mei la noul an, așa că pune toată puterea iubirii lor.

De la vârsta timpurie copiii învață să vorbească despre iubire. Și este firesc, așa cum a fost în sensul metafizic timpurie a problemelor de viață sunt percepute NAI-mai acută, fără stratificarea „optică pentru adulți.“ Copiii percep existential marea lui ideea de al-Farabi privind natura ontologică a iubirii care se schimbă esența ființei. Al-Farabi ne învață că Dumnezeu - prima iubire cu adevărat iubitor și adevărat, dragostea turnare lumină asupra lumii sublunary, pe oamenii din oraș virtuos. Scoala-nava a fost sugerat, de asemenea, învățături similare despre dragoste rus Vladimir filozof Co-loveva dragoste ne ajută să scape de egoism, pentru a merge dincolo lui „I“ și, astfel, să fie în măsură să dezvolte personalitatea.

Tema iubirii nu este doar discutat în clasă - copiii (dacă o astfel?) Să învețe să iubească. Întrebările se referă la inima lor: „Cine ești tu cel mai mult?“. „Ce e frumos: iubești sau să fii iubit?“. De exemplu, elevii de clasa a doua nu citesc doar poemul „cuvântul cheie“, dar, de asemenea, să împartă între ele, viața lor, calea nu este încă mare, dar o experiență foarte valoroasă: cum arată dragostea pentru părinții lor, sutien-tyam și surori. Un Mahabbat cu Alpamys sfătuit: „Amintiți-vă că în viață nu este nimic mai important decât iubirea.“ Putem spune că subiectul „auto-cunoaștere“, în esența sa - formarea cel mai important pentru capacitatea fiecărei persoane de a iubi și de a fi dragoste-de directă.

Potrivit celebrul gânditor contemporan, existențialist Karl Jaspers în cartea sa „Sensul și scopul istoriei,“ progresul științific și tehnologic modern a adus omenirii adevărata fericire, deoarece transformat de regresie în cel mai important-TION pentru domeniul oamenilor - în sfera de iubire, compasiune și înțelegere. Prin urmare, acestea sunt lecții de neprețuit în care copiii învață, care îi va ajuta să devină fericiți ei înșiși și să aducă fericirea celor care le întâlnesc pe drumul vieții - așa cum a spus filosofului rus Vladimir Soloviev, inspira-te și lumea din jurul nostru.

Există o stare de spirit existentă și atunci când se discută despre un subiect atât de important, cum ar fi patriotismul, iubirea de patria-mamă. În clasa a patra, lecția "Eu sunt cetățean" începe cu interpretarea piesei lui S. Musaliev "Bună ziua, țara!". "Bună, capitala! / Sunteți o pasăre liberă! Acesta este Astana! Bună, Medeo! / Munții se întind spre cer / Acesta este Almaty ». Locuri favorite din copilărie, pentru care inima dorește, când plecați cel puțin o clipă - țara natală, Patria. Cei patru, cu inima lor, și nu numai cu mintea, percep valoarea mare a iubirii pentru patria. Ei au sarcini creative - să dezvolte un plan și să acționeze conform planului: să decoreze teritoriul școlii, să adune copiii în curte; ajutați vârstnicii, vecinii lor. Acestea sunt pași practici care dau dragoste pentru casa lor, pentru țara lor natală, pentru patria lor. Totul începe mic. Deci, a fost în soarta unei minunate kazahi, pe care părinții o numesc cu mândrie Monshahym, în rusă - "margelele mele". Manshuk crescut de a deveni o eroina nationala care a dat viața pentru patrie - „talonului meu“ copiii vor învăța despre povestea ei de eroism A. Kuderin Vorbesc despre monumente pentru apărătorii patriei în orașul lor sau în aula lor. Tema de patriotism pentru elevii mai mici - mai degrabă decât definirea conceptelor, nu raționamentul logic, și de excitare a sufletului, stare de anxietate de dragoste pentru țara sa natală.







Existentiala „auto-cunoaștere“ a lecției nu se produce de la sine, ci cu ajutorul unor tehnici interactive bine concepute: - „de la inimă la inimă“ cercul de bucurie, joc, reflecție cu privire la situațiile de viață, un minut de reculegere, de asteptare, cald, generalizare O lecție nu poate fi similară cu o altă formă și gîndire: lecții, reflecții, lecții, discuții, lecții de teatru, lecții con cursuri, fantezie, concerte, piese de teatru, lecții de artă. Dar lucrul cel mai important - toate conversație lecții, „polylogue în cazul în care elevii au pus întrebări-probleme (accesul la experiența lor de viață), care necesită o anumită alegere morală. Poate într-o primă aproximare pentru a compara o astfel de conversație cu dialogul socratic, care este fundamental diferită de disputa și euristice.

Spre deosebire de disputa, în cazul în care adversarii încearcă să demonstreze opiniile lor, să nu le pese de adevăr într-un dialog vorbind despre căutarea adevărului, iar părțile sunt gata să renunțe, opiniile sale private, să nu le pese de dorința zadar să se ridice în detrimentul altora. Dialogul este încurajat de căutarea adevărului, care poate să nu coincidă cu opiniile și interesele interlocutorilor. Este adevărat, asta este. universalul, bazat pe minte, distinge dialogul Socratic de o dispută nemaivăzută, ciocnirea unor adversari ambițioși. Nu există nici un dușman în dialog, ci doar co-oameni care și-au părăsit opiniile în afara conversației, susținând adevărul în ultima instanță.

Ce fel de matrice pedagogică (tip de pedagogie), adoptat în „auto-cunoaștere“ pentru fundație? Aceasta este o matrice inovatoare, ceea ce implică includerea experienței culturii de Est și, mai presus de toate, pedagogia kazahă populară: relații „profesor-student“ ar trebui să se bazeze nu numai pe un dialog existențial de interlocutori egal, dar, de asemenea, cu -tvorchestve cu -druzhestve. Ca conștientizare devine, în principiu, OMS poate fi doar printr-o îmbinare atașată la domeniul general al spiritualității, Uchi-Tel are avantaje ca un mentor adevărat, care se deschide spre orizonturile elev ale lumii spirituale, puteți auzi primul maestru, Dumnezeu. Este un model moral care imită și ar trebui să fie un discipol pentru a deschide și o resursă spirituală pretuita, care va începe calea de auto-îmbunătățire morală și de proximitate perpetuă la cea mai înaltă desăvârșire, iubirea și înțelepciunea.

Acest tip de relație "profesor-elev" are o istorie bogată în multe culturi ale lumii - inclusiv, în primul rând, kazah și rusă. Abay și Shakarim învățat nu numai din inimă lor cuvinte-chemare, dar, de asemenea, propria viață, gândurile nobile și eroisme viața morală. În profesor „auto-cunoaștere“, ca model moral, mentor, conduce elevul pe calea de auto-expansiune spirituală, pentru a deschide ochii spirituali, și el a fost capabil să înțeleagă primul sens, și, prin urmare, să cunoască integritatea lumii și destinul său uman în ea. Predarea „auto-cunoaștere“ - o misiune umanistă-SEZON Cel mai scurt responsabilitate, care necesită muncă neobosit al profesorului pe cont propriu de auto-dezvoltare, creșterea morală - în caz contrar nu devine un adevărat On-stavnikom.

Subiectul „auto-cunoaștere“ este de a educa, mai presus de toate, Master cu o viziune nouă, bazată pe primatul spiritualității, cu o inimă curată și un simț moral, al cărui mod de viață - nu numai profesorii de la școală, dar, de asemenea, familia, relațiile sociale, comportament - ar putea fi pentru studenți un adevărat exemplu de imitație. Aceasta este probabil una dintre cele mai dificile probleme în introducerea "autocunoaștere" în instituțiile de învățământ din republică. Este posibil de a instrui profesori în cursurile pe care le predau metodologia și orientările ideologice, oferă tehnologii pedagogice bine concepute, dar pentru a promova perfecțiunea lor morală, faptul că inimile lor erau pline de lumina iubirii pentru ucenicii Lui? Cel mai probabil, chiar subiectul "cunoașterea de sine" ar trebui să devină o creativitate comună - și personalitatea profesorului-profesor și a personalității elevilor săi.

"Auto-cunoașterea" nu se termină la școală. Subiectul cum să meargă dincolo de ea și continuă acasă, în aer liber, în teatru, biblioteca, magazin, desen la o discuție-INJ și punerea în aplicare a celor mai interesante activități creative - nu numai pentru întreaga familie, dar, de asemenea, vecini, prieteni și cei cu care numai să fie introdus. Fiecare student, în plus față de manual, în care predau în clasă, există încă un notebook prețuită, în cazul în care el poate desena, picta, scrie în jos gândurile lor, pentru a efectua mai multe sarcini uvle-căldări și mai mult - să vină cu aceste sarcini pe cont propriu. Acest notebook oferă, de asemenea, copilului o șansă reală de a extinde orizonturile "autocunoaștere", atrăgând tot mai mulți oameni. În primul rând, desigur - familia. Potrivit poveștile copiilor și părinților, și surorile și frații, ca să nu mai vorbim de bunici - fericit-l conectat la îndeplinirea celor mai interesante sarcini - cu „auto-cunoaștere“ nu este cazul, decât cu multe alte discipline, în special matematica, atunci când ADULT După ziua de lucru, toată seara se luptă pentru sarcinile copiilor, adesea pentru durerea de cap și fără nici un rezultat.

În această abordare, vom rezolva două probleme interdependente: impactul moral asupra copilului în afara școlii și impactul asupra climatului moral și spiritual al copilului de mediu sale sale. De la „auto-cunoaștere“ emana raze de bunătate și milă, iluminat și lumea adulților, problema ocupării forței de muncă și de supraviețuire în carieră: inimile lor sunt dezghețate și suflet dis-de acoperire cu privire la apelul de bunătate și dreptate. Deci, aparent neobservate, dar în același timp irezistibil „auto-cunoaștere“ are un impact asupra atmosferei spirituale a societății.

Să ne întrebăm încă o dată: care este influența "cunoașterii de sine" asupra proceselor culturale și civilizatoare din Kazahstanul modern? Dacă o cultură de înțelegere, în primul rând, dezvoltarea omului, calitățile morale și spirituale, atunci răspunsul este evident. Din punctul de vedere al economiei de înaltă tehnologie de azi vorbesc de „capital uman“, în sensul că, în condițiile actuale nu sunt de natură decisivă, și fruntea-vecheskie resurse, competențe, cunoștințe și abilități ale unei noi generații de experți.

Dar, din punctul de vedere al filozofiei, este imposibil să ne limităm la termenul "capital uman". Cine vrea să fie doar "capital uman"? Accentul dimensiunea globală ar trebui să fie pe individ ca purtător al principiului spiritual care poate aduce în lumea inteligenței, umanitate, dragoste, spiritualiza, și să lumineze lumina voastră spirituală interioară întunericul ignoranței, agresivitate, ceartă și conflicte. Ar trebui să începi cu tine. Este adevărul filosofic-limită de vârstă este baza de „auto-cunoaștere“ a subiectului: pentru a face o mai bună, Kinder, mai curat, a se vedea lumea prin ochii și dragostea altor oameni, cu toată inima și sufletul să iubească patria și prin țara sa natală să îmbrățișeze iubirea întregii Pla-nr. Alt mod în lume globalizată, pur și simplu nu are: nici o conversie externă va veni la zero, sau mai rău, duce la un dezastru, așa cum a subliniat în repetate rânduri să ne povestea, în cazul în care nu există nici un drept interior auto-schimbare, principiul Spiritului purtător capabil de iluminare spirituală a lumii. Un „auto-cunoaștere“ și are ca scop, ci - să se trezească principiul spiritual în om, să-l trimită pe calea dobândirii Adevărului, bunatate si de dragoste, în toate condițiile și circumstanțele, care sunt depășite numai în această lucrare.

Din această perspectivă, "cunoașterea de sine" este cel mai important moment al proceselor culturale și civilizatoare din Kazahstanul modern.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: