Constantinopol și suburbiile sale, citiți online, fără înregistrare

Constantinopol și împrejurimile sale

Bosforul a fuzionat cu scopul regal al Propontisului. Dreptul de o panglică subțire a fost pus albastrul de aur al Mării Marmara cu cețoasă orizont dalyu luminoase. La fel ca aripile unui pescăruș enorm, aplatizate vele curbate caic subtile [17]. în liniște de la un țărm la altul "[18]. Spre dreapta mai aproape de mine reflecții trist sugestive „frumos din Istanbul, cu moscheile sale. Toți ca pe o palmă se ridică printre verdeață. Aici aur Sfânta Sofia în razele luminoase, întărind impresia de culoare galbenă a contraforturi sale; în spatele ei se află Walid moschee, un falnic minarete gigant Suleymanie „[19]. "Și aici este vechiul Calcedon!" - amabilitate mi-a spus, el sa apropiat de călugăr, arătând spre dreapta Scutari pe pervazul mal din Asia populate - este numit acum „Kadikoy“ [20]. „Deci, asta în cazul în care - m-am gândit, - (în 451), a venit celebrul Sinodul de la Calcedon a fost Biserica Sf .. Eufemia, în care s-au întâlnit sfinții. tată! „Și am început să amintesc clar unele reuniuni ale acestui consiliu, comportamentul ereticul Dioscor și lui simpatizanți persoane sosirea împăratului Marcian și soția lui Sf. Pulcheria; discursul împăratului și așa mai departe. și așa mai departe. După ceai, ne-a oferit cordial o sală de mese mică, confortabilă și decentă, o fel de întrebare. gostinnika: Ai vrea ca cineva să viziteze locul sfânt al Constantinopolului, și pentru a vedea atracțiile sale, fără excepție, pelerinii fără ezitare a răspuns la acordul deplin. Imediat ne-a dat un ghid-călugăr, în cele de mai sus pentru care ne-am dus la Istanbul, presupunând că acolo pentru a angaja un taxi. culoarul îngust scurt în curând am ajuns pe strada Galata plină de viață, și imediat a luat ei erau zgomotoase peste. Totul aici a fost uimitor de nou și neobișnuit. Strada era îngustă - mai puțin de 3 ½ Superb largă, cu trotuare surprinzător de înguste, și totuși prin ea a trecut vagoane trase de cai, care trece vagoane, vagoane, vagoane, în grabă a mers animale de povară și continuă pe întreaga lățime a mulțimii de stradă întinsă, întâlnire și care se depărtează între ei, oameni de toate felurile de națiuni și costume. Toate acestea, cu pricepere de manevră, grăbește-te, răcnește, tipa, acasă, și avea nevoie de cea mai mare prudență și grijă astfel încât să nu strivi ceva de-a lungul drum și pentru a evita șocurile neplăcute, și, probabil, și un bici. Aici auzi „conducător auto con și un tramvai, în fața barei de tracțiune (auto) în jurul valorii de colț, zâmbind vesel, transpirat și plin de praf, a alerga conductor turci, de conducere mulțimea țipând și fluturând (ceva de genul un știft de rulare). În caz contrar, ar fi imposibil să se mute căruciorul, fără a risca orice moment pentru a zdrobi oricare dintre trecatori sau câini. Aici, picioarele în grabă ambutisare preia aveți o mică „caravană de măgari, complet prins și spânzurat cu tot felul de greutăți, variind de la coșuri cu legume și terminând cu crucea pus șine lungi. Șoferul se rătăcește din spate, dând animalelor posibilitatea de a-și alege calea și direcția. Așa e la tine, legănându, mutarea unui munte de niște cutii, sau coș cu două Arshin, cozorocului plin de pâine, și groază de mână, vă sunt acum doar observați că ambele îngrămădite pe spatele omului. [21] Wonder după toate acestea, ca și cum ar fi o stradă aglomerată câini notorii din Constantinopol ar putea exista în continuare printre un forfotă, aceste preapatichnye, dezordonată și inestetice uneori goale-spate sau de gât animale; dar între timp există o mulțime de ele. grupuri mici (3 sau 4 bucăți) aici și acolo, sau sunt ele stau la bordură, și, uneori, mijlocul străzii, complet orb la trecerea în grabă și trece. Doar leagăn biciul sau cabină a lovit picioarele imprudente trecatorii le poate face (și, din nou, leneș) să se ridice și să dea drumul. În ochii mei anvelopa se deplaseze rapid echipajul deplasat prin piciorul unuia situată lângă trotuar, care este abia acum, guițatul plângătoare, sa ridicat în picioare și, trăgând piciorul, a plecat ... țesut cu grijă între pietoni și câini, am mers în jos pe stradă, uitam felul ei de viață și de uitându-se la timp în magazinele și magazinele deschise, unde se auzea adesea soneria melodică a clopotelor. Și în alternarea tipurilor de comerț, ca și în viața stradală, a existat un fel de aleatorie și haos. Depozitele bune, de exemplu, sunt adesea localizate în apropierea unor magazine de legume și de carne, cu aspect obișnuit; și care trece prin, veți vedea lucrurile grațios bijuterie și manechinele de sex masculin îmbrăcat în ultima moda, pe care le scufunda în apă mirosul de friptură de miel sau o brutărie, și puteți vedea cum bucătarul pregătește un grătar sau pâine se coace într-o brutărie. - comercializate de mai multe bani din Turcia în apropiere de Podul Galata, care traversează Cornul de Aur în partea de jos și de plată o persoană pentru „peruci“ (2 sau 2% din cop nostru bani.), Am mers pe acest pod lung, în partea opusă; sunt închiriate pentru un preț foarte corect de mai multe phaethontiformes (am avut 12 persoane) și trotuar maloozhivlennymi dezgustătoare, străzile înguste ale obiceiului în curând a mers la zona adiacentă Hagia Sophia. În loc de a merge la porțile zidurilor sale, intrarea în zonă, șoferul nostru a avut într-un fel în stânga și rotunjit partea de vest a acesteia, ne-am oprit pe un deal, la intrarea opusă în partea de nord. - Sf. Sofia, după cum se știe, a fost inițial construită de Constantin cel Mare; după primul ei în foc împăratul Teodosie Junior, recâștigat dimensiunea sa relativ mai mare, iar Împăratul Iustinian, după focul nou, construit în măsura enormă la care este stocat, iar în acest moment. Împăratul Iustinian, după cum știți, nu sa gândit la nimic atunci când a construit-o. La construcția sa, el a cheltuit până la 3% din milioane de ruble; a adus de la peste tot imperiul său de peste 40 de coloane elegante scumpe de porfir, jasp verde, granit și așa mai departe, etc..; și arhitecții Anfimiy și Isidor au investit în această chestiune toate cunoștințele și priceperea lor. Datorită acestui toate, biserica Sf. Sofia este o structură maiestuos și elegant, care nu pot fi comparate sau exemple celebre ale arhitecturii Greciei antice și Roma, nici monumentele magnifice ale gotic și structurilor arabe. „Fără precedent înainte sau după curajul genial de construcție (o mare parte din toate detaliile), extraordinar de lux decorarea interioară și ușurință marea cupola (până la 15 yards în diametru) a făcut această clădire o minune tehnică de artă. Combinând ideea de cruce cu gândul cerului, disponibil numai prin el, arhitecții a stabilit templul lor pe patru arcade gigant și patru semi-cilindri le prinikshimi clădire cruciform în afara desemnat, cu îndrăzneală a aruncat pe partea de sus a arcade-cupolă extinse deep-sky „[22]. Iar biserica Sf. Sofia a fost atât de maiestuos și minunat, că la dedicarea ei, amintindu-și de măreția și slava faimosul templu al lui Solomon, împăratul Iustinian, nu fără motiv a exclamat. „Eu te depășit, Solomon“ Un însetat de sânge Hristonenavistnik lui Mahomed II, triumfător, îndată a intrat în capturarea Constantinopolului, în templu pe cadavrele creștinilor morți a cedat involuntar la farmecul măreției sale, el a ordonat imediat mullah pentru a efectua rugăciunea de laudă lui Dumnezeu pentru a da victoria și l-au pus lângă o moschee musulmană, încununat de semiluna și anexă Patru minarete. -. Cu toate acestea, in afara de acest gen la momentul Sf. Sofia nu face de mult o impresie asupra privitorului și nu se lovească. Privind din raidul Cornului de Aur, prof. Lebedev, de exemplu, a constatat că atât de lipsită de „orice artistic“, care a comparat cu „ședinței femeile cu picioarele încrucișate îndesat cu picioarele încrucișate mai mari înfășurat-o varietate de șaluri și are un bandaj pe frunte sau vălul său“. [23] Adevărat, în această comparație există o mulțime de libertăți poetice; cu toate acestea, este adevărat că o parte din următorul lui Iustinian al împăraților bizantini, și mai presus de toate „noua lume musulmană, asupra lui pe ruinele Constantinopolului, stoarse (desfigurat), acest monument grandios de extensii urâte creștinismului, contraforturi, o grămadă de clădiri, fixându-l (aproape) peste tot [ 24]. și Aya Sofia, la prima vedere, este într-adevăr "o mare parte a clădirilor ridicole". Mai ales neatractiv se vede din partea de nord, unde echipajele noastre s-au oprit. - Curiozitate deplină am coborât la arcul adânc de intrare, unde erau doi portari musulmani. În interiorul templului, din anumite motive, era imposibil să intrăm și ne-a fost oferit să examinăm până la coruri. moschei coruri nu sunt recunoscute de către musulmanii din locul sfânt, și de aceea ne-au permis să le viziteze fără a notorii „Babush“ sau pantofi. Wide, mai degrabă înclinat boltit, desigur am început, a asculta un sunet înăbușit monoton pașilor lor, povestea călugăr-ghid cu privire la modul în care unul dintre împărații bizantini și-a permis să urce acest lucru foarte curs călare - și câteva minute erau deja acolo. . - Unii dintre vizitatorii Sf. Sofia, de obicei, plâng în cazul în care pentru un motiv sau altul sunt în imposibilitatea de a vizita galeria, este, fără îndoială, presupunerea că există o mulțime de interes pentru curiozitatea lor creștină; și noi, dimpotrivă, ne-a fost foarte rău că a trebuit să începem revizuirea cu acest cor particular; - în orice caz, am stricat prima noastră impresie. . - Cu toate acestea, coruri mari Sf. Sofia (5-6 stânjeni lățime dacă nu mai mult) ridicat; podeaua este din marmură; începând de la adâncirea altarului (apside), merg în jurul întregului templu vast; o pluralitate (60) coloane din marmura colorata scumpe cu capiteluri operațiune delicată, Grile interconectate franjuri deschis (templu spre interior) partea lor. Dar cum toate acestea sunt poluate și abandonate! Podeaua din marmură era crăpată, iar crăpăturile erau pline de praf, care se transforma în noroi; praful de pe capitelurile coloanelor, praful de pe balustrada zăbrele, ultimul dintre locurile de acolo și o mulțime de excremente de păsări. Și, ca și în cazul în care, ca răspuns la nedumerirea în ceea ce privește cele mai recente în aer s-au auzit da din aripi, iar cei doi porumbei au zburat pe partea opusă. Când te uiți la toate acest mod involuntar sunt adus aminte de cuvintele Mântuitorului despre urâciunea pustiirii în locul sfânt, pe deplin aplicabile acestui templu. Cu cor cupola celebru parțial vizibil și camera inferioară a templului, dar ambele au fost în imposibilitatea de a risipi gândurile jelitoare inspirate. În cupola există o diversitate dezordonată și de mărunțire în locuri și într-un fel repararea tencuiala de var, și de la gropi neînglobat și fisuri, și prin faptul că nu drapat pe partea din spate a ramelor grosolane cu cuvinte ale Coranului, iar partea de jos a suspendati aproape direct deasupra podelei numeroase (ca continuă să fie) de lucru clumsier fier cercuri luminări pe tije de fier ca dovadă a unei perfecte Turks rău gust - proprietarii templului. Și trist, nespusă trist devine sufletul și involuntar intreaba-te: de ce o astfel de comoară luat de la turci creștini? și dacă l-au luat, de ce nu le pasă de frumusețea și frumusețea lor? Conductor-călugăr între timp ne cheamă să meargă la absida altarului, pentru a arăta că strălucește prin imaginea mozaic de var al Mântuitorului, - și pe drum sa oprit la o cornișă mică, relieful proeminente pe perete perfect neted. Potrivit legendei, era o ușă. Când turcii, au confiscat Constantinopol, au pătruns în biserica Sf. Sofia, preot, liturgia, luând vasele sfinte și au dispărut prin ușa, care deschide după nimeni nu ar putea. Cu toate acestea, adaugă legenda, atunci când ortodocșii ia din nou posesia Constantinopolului, preotul să iasă pe ușă și termina liturghia. - Examinați apoi fața Mântuitorului, peeps contur închis cu locație de munte, ne-am plimbat peste tot în jurul corului văzut supraviețuitori în locuri sculptate pe cruci de marmură și în gândire profundă a mers la parter. Acum suntem obligați să pună mare „Bunica“, a deschis intrarea și ușor de alunecare picioarele pe saltea de aur, astfel încât să nu SRON „Babush“, am intrat în templu. Dumnezeule! Ce structură magnifică! Care este contrastul dintre vizualizarea externă și cea internă! Între timp, ceea ce am văzut împreună cu corul și ceea ce vedem acum! Cât spațiu! Ce abundență de lumină! Ce frumusețe minunată! Ce har este sculptura în capitalele coloanelor maiestuoase ale marmurei prețioase! Nici o descriere a interiorului, ca și cum ar putea fi făcută cu grijă, nici o fotografie sau litografie nu poate transmite pe deplin farmecul măreția și frumusețea ei, să institut singur de bucurie și experiență pură, care este dat de acest spectacol. De-a lungul vasta întindere de 20 sau 25 de yards larg, iar la lungime, și chiar mai mult, bazându-se pe sub cupolă, este desenată, este în marea cupola, taie o mulțime de ferestre, iar pe ansamblu acest spațiu nu au arcade, nici un post! Domul pare să atârne în aer și poate fi văzut până la adâncime de oriunde. El este ceva "inimitabil". Potrivit majorității arheologilor, această cupolă nu este celălalt, așa cum Centric templu (forma rotunda, aprobat pe partea de sus a unui alt templu bazilikoobraznogo, care constituie corpul Bisericii Sofia aproba templul la un alt templu - o problemă soluția care a necesitat geniu ;. Și aceasta cu atât mai mult, că întreaga cupola Sf. Sofia din piatră și se spune să taie printr-o multitudine de ferestre [25] - .. templu separarea chancel euforic în mai multe etape complet deschise (nici un obstacol, chiar și cea mai neînsemnată) în locașul său, cu centrul cel. Enes în valoare de Departamentul cu Al-Quran ;. pe fiecare parte a acesteia - două lumânări proporții colosale (la început le-am luat pentru o coloană) și atât de înalt, care le luminate cu o scară elicoidală, atașați imediat la peretele din dreapta față de peretele de la începutul altarului aprofundarea la o înălțime considerabilă a pus un scaun mic pentru mullahs cu un shatroobraznym elegant baldachin și scară îngustă, aproape vertical în jos, în fața stânga (în apropierea adâncitura altar) - un loc elevat pentru sultanul .; are o forma octogonala, acoperita cu zăbrele aurit susținută de 8 coloane de marmura verde închis și acoperit de un soare de aur radiant ... Depinde, cu toate acestea, pe acest spațiu și multă lumină, această eleganță și bogăția de decor, involuntar cum este de a uita despre departamentul cu al-Coran, și despre Murdaria turcilor și se transferă gândul la zilele în care acest templu era o biserică creștină, atunci când splendoarea grijii sale în orice mod posibil împăraților bizantini, în cazul în care altarul este acum un loc deschis a fost separată de partea joasă a banilor iconostasul aurit cu icoane ale Mântuitorului, Maica Domnului și a Sfinților. apostoli, și în spatele lui, falnic peste tronul prețios, sclipind viu, capac de aur superioară bătut piramidală de lucru, dispuse pe patru coloane Srebro-aurite - și devine clar atunci, de ce strămoșii noștri - oameni binevoitori de la Kiev - Ambasadorul Vladimir, fiind aici patriarhale solemnă serviciu, contemplând bogăția și măreția templului și a asculta sincer cultului creștin plin de har, perplecși: ei sunt pe cer sau pe pământ, și cu tot sufletul lui irevocabil, apoi se agață de Uche iubitoare INJ Hristos. Ghidul, totuși, se apropie. În mijlocul templului, el ridică covorul pentru a ne arăta bine, pe care a fost cândva un cerc de marmură adus aici sub domnia lui Iustinian, chiar groapă, a cărui salvator a vorbit cu femeia samarineancă soția; Dar marmura atârnă atât de mult de gaură încât orice încercare de ao deschide era inutilă.













Ai citit introducerea! Dacă cartea este interesantă pentru dvs., puteți să cumpărați versiunea completă a cărții și să continuați citirea fascinantă.

Textul integral al cărții pentru a cumpăra și descărca pentru 220.00 freca.

Citiți un fragment!







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: