Ce trebuie să comunici cu Dumnezeu

Ce trebuie să comunici cu Dumnezeu.

Cu toate acestea, nu toți oamenii cred că trebuie să comunicăm cu Dumnezeu. "Cum să comunici cu cei care nu sunt?" Spun ei.

Ce a însemnat Nietzsche când a vorbit despre moartea lui Dumnezeu? Și care este natura acelei bucurie pe care au trăit mulți reprezentanți ai așa-numitei intelectualități când au auzit vestea despre moartea lui Dumnezeu?







Când spunem că Dumnezeu este mort, Nietzsche a însemnat că oamenii nu mai cred în Dumnezeu și pe Isus Hristos ca Fiul lui Dumnezeu și Dumnezeu adevărat, am încetat să credem în Dumnezeu și a simțit pierderea credinței sale o bază suficientă pentru credința că „nu există nici un Dumnezeu.“ Desigur, Nietzsche nu a susținut că toți oamenii, în general, au încetat să creadă. El a spus doar că el, Friedrich Nietzsche, și oameni ca el, au încetat să creadă în Dumnezeu, să accepte Cuvântul lui Dumnezeu, Biblia, ca discursul viu al lui Dumnezeu, ajungând la oameni. Astfel, cuvintele "Dumnezeu este mort", Nietzsche și-a exprimat convingerea că nu există niciun Dumnezeu. Într-adevăr, Dumnezeu moare pentru acei oameni care încetează să creadă în El, la fel cum lumea dispare pentru o persoană orb.

Până la sfârșitul secolului XIX. necredința în Dumnezeu sa răspândit foarte mult în rândul populației țărilor creștine, atât în ​​Europa de Vest și în America, cât și în Rusia. Răspândirea acestei neîncredere a avut cele mai nefericite consecințe și sa dovedit a fi cea mai dureroasă și mai tragică pentru Rusia. Sunt convins că revoluția sângeroasă din 1917 război civil, represiunea ulterioară - toate acestea are cea mai importanta cauza a pierderii sale cetățenilor Rusiei încredere în Dumnezeu. Acest lucru este frumos exprimat de proverbul: „! Oamenii au uitat de Dumnezeu - de aceea tot“ Oamenii au uitat pe Dumnezeu, orbi spiritual, nu se mai vedea o, pacea supremă a lui Dumnezeu, ne-am pierdut cunoaștere profundă din inimă că pentru toate solubile în această viață, este inevitabil în timp util va trebui să dea un raport judecătorului suprem. Oamenii l-au pierdut pe Dumnezeu, din cauza tuturor necazurilor și necazurilor lor.

Cu toate acestea, astfel de „eliberare“ a poporului lui Dumnezeu a fost mai mult sau mai puțin apar în mod regulat în spiritul uman totală, chiar înainte de nașterea lui Nietzsche, care sa născut în 1844

Caracteristic în acest sens memoria lui Lev Tolstoi, referindu-se la 1838, „Îmi amintesc că atunci când aveam unsprezece ani, un băiat, Voloden'ka M. a studiat în liceu, a venit la noi duminica, ca ultima noutate, am anunțat descoperirea făcută în sala de sport. Descoperirea a fost că nu există nici un Dumnezeu și că tot ceea ce suntem învățați este ficțiune. Îmi amintesc cum frații mai mari s-au interesat de această veste, și m-au sunat și eu pentru sfat. Toți, îmi amintesc, am fost foarte entuziasmați și am luat această veste ca pe ceva foarte distractiv și foarte posibil.

Astfel, cerealele profeției lui Nietzsche și alții ca el „profeți“ a căzut pe sol bine pregătit, și a dat o recoltă bogată de morală și, în consecință, corupția poporului revoluționare, recolta, care a cules lumea până în prezent. "Dacă nu este Dumnezeu, atunci totul este permis", a spus unul dintre eroii lui Dostoievski. "Plimbare, defect, de la ruble și de sus", Vladimir Vysotsky a continuat într-una din cântecele sale. De asemenea, ați făcut o plimbare. S-au aranjat pentru ei înșiși "o vacanță de neascultare". Așa că au făcut o plimbare pe care capul lumii continuă să-l crăpească cu mahmureala acelui gulp ...







Deci, oamenii au devenit orbi și au fost surprinși spiritual, au încetat să vadă și au auzit pe Dumnezeu și au ajuns la concluzia că nu este El. Acest lucru, sunt convins, este sursa războaielor și revoluțiilor secolului al XX-lea. Cu toate acestea, sunt de asemenea convins că situația nu este lipsită de speranță: oamenii pot totuși să își vadă simțurile și să se întoarcă la Dumnezeu. Duhul spiritual și surzenia nu sunt ireversibile. Putem vedea și auzi din nou pe Creatorul nostru, pentru că El nu a murit! El nu ne-a lăsat nicăieri, el a stat întotdeauna cu noi. Suntem despărțiți de El! Este timpul să distrugeți în mod hotărât aceste partiții, să ne pocăim de păcatele noastre și să ne deschidem inimile lui Dumnezeu.

Unul are doar pentru a deschide-minte și ochii deschiși pentru a privi lumea din jurul nostru, iar noi întotdeauna va oferi dovezi incontestabile și semne ale prezenței lui Dumnezeu, pentru că, așa cum marele apostol Pavel scrie: „invizibile Calitățile-lui puterea veșnică și natura divină, de la crearea lumii prin văzute clar„( Romani 1:20). Vom vedea pe Dumnezeu în natură! Îl vom vedea în sufletul nostru! Îl vom vedea în alți oameni! A ne deschide inima lui Dumnezeu este de a iubi pe Dumnezeu. Dragostea face minuni. Dragostea este cea mai bună bază pentru înțelegere, pentru comunicare, atât între oameni, cât și între noi și Dumnezeu.

În acest sens, este vorba de minte textul Tolstoi, în acest caz, o scenă din „Anna Karenina“ (partea 4, capitolul 13) - o declarație de dragoste Levin și Kitty.:

"Am vrut mult timp să vă întreb ceva," spune Levin.

"Întreabă-te," răspunde Kitty.

- Aici, - a spus el și scrise pe masa carte de scrisori inițiale puțin adânci pentru a, c, m, o, e, n, m, b, h, l, e, h, n, și așa mai departe? Aceste scrisori a însemnat: „Când am spus, acest lucru nu poate fi, dacă aceasta ar însemna că niciodată, sau atunci?“ Nu a existat nici o șansă ca ea ar putea înțelege această frază complexă, dar se uita la ea cu o privire că viața lui depinde dacă înțelege aceste cuvinte.

- Înțeleg, spuse ea, roșind.

- Ce cuvânt este? - a spus el, arătând spre (litera) n, care nu denota niciodată cuvântul.

- Nu înseamnă niciodată, dar nu este adevărat!

A șters rapid ceea ce scrisese, ia înmânat creta și sa ridicat. Ea a scris: t, m, m, și, oh.

Apoi el a tras cu glas: înțelegea, însemna: "Atunci nu aș putea răspunde altfel".

Se uită la ea întrebător, timid.

- Da, răspunse zâmbetul ei.

- Și acum? El a întrebat.

- Ei bine, citiți-o. Voi spune ce vreau. Mi-ar place foarte mult! - Ea a scris scrisorile inițiale: ч, В, м, з, и, п, ч, б. Asta însemna: "Ca să uiți și să ierți ce sa întâmplat".

El a apucat creta cu degete tensionate, tremurând și, rupând-o, a scris literele inițiale ale următoarelor: "Nu am nimic de uitat și de iert, nu am încetat să te iubesc".

Se uită la el cu un zâmbet oprit.

- Înțeleg, șopti ea.

Așadar, destul de puțină sugestie, scrisorile inițiale, pentru a-ți transmite sentimentele tale preferate și ea îi va înțelege, va descifra și va reface în mod inconfundabil întregul. Tolstoy ne spune că iubitul, deschis față de iubita inimă, devine hipersensibil telepatic la semnalele iubitei sale. În plus, dragostea este clară - preferă o sugestie pentru o propunere detaliată, pentru că nu este intruzivă, nu vrea să restrângă libertatea obiectului iubirii ei.

Dumnezeu ne iubește și semnele iubirii Sale pentru noi sunt împrăștiate pretutindeni. Dar tocmai pentru că ne iubește, El ne apreciază libertatea și nu ne impune. Cu toate acestea, ar trebui să fie doar un sentiment reciproc de iubire în inimile noastre, și vom începe imediat să înțeleagă indicii lui Dumnezeu, vom începe să vorbească liber cu El, vom începe să discute cu el!







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: