Ce naiba arata?

Conceptul de "iad" a intrat în viața de zi cu zi din creștinism. Dar noțiunea de parte a vieții de apoi, ca loc unde păcătoșii morți vor suferi chinuri, se găsește în aproape toate religiile și mitologiile majore ale lumii. Incertitudinea a ceea ce așteaptă dincolo de pragul morții și, cel mai important, neajutorarea completă a sufletului în postum, cel puțin cumva își schimbă soarta, îi sperie pe toți. Prin urmare, oamenii au încercat, dacă nu să știe exact, să-și imagineze cel puțin cum arată dracu 'și ce le așteaptă după moarte.







Ce naiba arata?

Prima și probabil cea mai importantă descriere a iadului poate fi găsită în Biblie. Desigur, nu spune exact cum arată, dar această carte ne dă o idee completă despre ceea ce este. În Sfânta Scriptură se spune că Dumnezeu a creat lumea interlopă și la trimis pe satan și pe slujitorii săi acolo. Ulterior, Satana a început să scoată sufletele păcătoșilor de pe pământ.

- Scandinavii au gheața iadului, iar evreii o reprezintă ca o fire -

În 1149, un călugăr din Irlanda a descris iadul în tratatul său Viziunea despre Tundah, unde protagonistul a avut ocazia să vadă viața de apoi în viață. În călătoria sa prin iad, eroul operei a văzut o mulțime de orori, monștri și foc. Câmpiile uriașe au fost acoperite cu cărbuni, pe care diavolii au prăjit trupurile păcătoșilor, iar râurile care curgau acolo s-au ars cu monștri înfiorători.

Ideea iadului a fost folosită de mai multe ori în artă. Cele mai renumite lucrări literare care descriu cum arată iadul real sunt Comedie Divină a lui Dante și Paradisul pierdut al lui Milton.

- Potrivit lui Dante, iadul este format din nouă cercuri -

Potrivit lui Dante, iadul este alcătuit din nouă cercuri care merg mai adânc și se termină în centrul pământului. În primul, cel mai larg și cel mai apropiat de cercuri de suprafață, condiții mai tolerabile pentru existența sufletelor. Cu cât păcatele sunt mai grele, cu atât nivelul inferior al planetei este mai mic decât sufletul. În fundul cel mai de jos, în centrul iadului, este Satana. Din lumea iadului viu, râul Acheron se separă. Peisajele iadului sunt diverse - de la deserturi și râuri cu canalizare până la o lavă de foc. Lacom chinuit de ploi și grindină, oamenii din timpul vieții sale supuse păcatului de furie, împotmolit în mlaștină, sinucideri sunt pașnice, dar existența neajutorat de copaci. Ilustrațiile pentru "Comedia Divină" au fost realizate de artiști ilustrați precum Gustave Dore, Salvador Dali și Sandro Botticelli.







Ce naiba arata?

"Hartă a iadului" de Sandro Botticelli

John Milton descrie iadul ca pe un foc etern care aprinde. Acțiunea „Paradise Lost“ are loc în zilele lui Adam și Eva, așa că nu știu cum să se uite Milton iad după ce ar fi fost nu numai demonii locuiesc, ci sufletele păcătoase.

- Milton descrie iadul ca o flacără veșnică aprinsă,

Desigur, este mai ușor să înțelegem cum arată lumea inferioară, pur și simplu privind-o. Nu, nu în mod independent, ci prin ochii marilor artiști. Pe fresca lui Luke Signorelli din seria "Judecata de Apoi", iadul este realizarea răutății păcătoșilor.

Ce naiba arata?

"Învierea în carne." Fresca lucrării lui Luke Signorelli, 1499-1502

Cea mai faimoasă "cântăreață a iadului" a fost și până în această zi rămâne Hieronymus Bosch. În tripticurile sale, iadul este scris în așa fel încât nu merită văzute în detaliu. Apoi, foc și râuri, și clădiri arhaice, care amenință să cadă pe capul păcătoșilor și chinuitorii teribile demoni, înghețate în mijlocul lui metamorfoza de la om-chip fiarei.

- Cel mai faimos "cântăreț al iadului" a fost și până astăzi rămâne Hieronymus Bosch -

Fiind adevăratul fiu al Renașterii, cu dragostea sa pentru simbolism, Bosch și-a umplut lucrările cu o semnificație dublă sau chiar triplă. Detalii simbolice aduna pe fiecare parte, de îndată ce vă simțiți că ați înțeles natura reală a produsului, există un al doilea, un al treilea rând de subterfugii, și ca urmare a acestei fantasmagonii a creat o impresie stranie încălcare completă a ordinii divine a forțelor de haos. De exemplu, în a treia parte a tripticului „Grădina Pământești Delights“ instrumente muzicale transformat în instrumente de tortură - sunt simboluri ale poftei, și cimpoaie, precum și alte obiecte ascuțite în imagine, ea reprezintă simbolismul medieval al masculinității.

Ce naiba arata?

"Grădina plăcerilor pământești." Hieronymus Bosch, 1500 - 1510 ani

Firește, iadul este diferit pentru fiecare, și este diferit pentru toată lumea. Dar indiferent cât de diferite descrieri ale lumii interlope, putem spune cu încredere că acesta este locul cel mai groaznic, teribil, unde este mai bine să nu intrăm.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: