ACMEOLOGIE ÎN ÎNTREBĂRI ȘI RĂSPUNSURI
Derkach A.A. Selezneva E.V. Акмеология în întrebări și răspunsuri: Учебное пособие.
Manualul este scris conform programului "Acmeology". Acoperă conceptele acmeologice de bază, abordările metodologice și principiile acmeologiei, metodele de cercetare și practică acmeologică, strategiile acmeologice pentru optimizarea dezvoltării individului și societății și altele.
Structura prezentării materialului sub formă de întrebări și răspunsuri, disponibilitatea prezentării vă permite să vă pregătiți rapid și ușor pentru examen sau test.
Pentru studenți, studenți, absolvenți, profesori universitari.
Transformările profunde și multilaterale în toate sferele societății au început să facă cerințe înalte asupra persoanei, activității și personalității sale. A existat o nevoie acută pentru profesioniștii de înaltă calitate care sunt capabili să ia decizii independente și să acționeze eficient în condiții de incertitudine și risc ridicat. Dezvoltarea progresivă a omului, potențialul său creativ, capacitatea sa de a rezolva independent problemele personale și semnificative din punct de vedere social au fost recunoscute ca un factor important în dezvoltarea progresivă a țării.
Cu toate acestea, studiile de dezvoltare progresivă a personalității mature nu au ocupat un loc central în psihologie și științe conexe, au fost efectuate haphazard, spontan și schițat.
În același timp, în cadrul filozofiei, psihologiei, pedagogiei, studiilor culturale și altor științe umane, o "masă critică" a cunoașterii a fost concentrată asupra factorilor care contribuie sau împiedică dezvoltarea progresivă a omului.
Rezultatul logic al acestui proces la începutul anilor '90 al secolului al XX-lea a fost apariția acmeologiei ca o știință teoretică și științifică aplicată umanist, fundamentală, fundamentală, integrativă și designul acmeologiei ca profesie.
Primul tip de activitate al acmeologilor profesioniști, cum ar fi cercetarea științifică, a luat forma. Ele au vizat căutarea unor noi cunoștințe acmeologice (explicarea, dovada și prognoza fenomenelor acmeologice, studiul regularității acmeologice), studiul fenomenului acme ca:
stadiul de maturitate al unei persoane, pentru care maturitatea generală, fizică, personală și de subiect este tipică;
starea ascensiunii, vârful manifestării individului, dezvoltarea personală, subiectivă, individuală și profesională pe care omul o poate atinge în dezvoltarea lui la diferite niveluri de vârstă.
Studiile de specificitate akmeologicheskih imediat manifestat în dezvoltarea și punerea în aplicare efectivă în practică a algoritmilor, metode și tehnologii care asigură formarea capacității unei persoane de a auto-dezvoltare, auto-actualizare, auto-îmbunătățire și auto-realizare și contribuie la atingerea unui nivel mai ridicat de dezvoltare umană în diferite sfere ale vieții. Acmeology a început să se dezvolte și să pună în practică strategii, tactici și tehnici de formare optimă și exploatarea ulterioară eficientă a profesioniștilor de înaltă clasă, precum și realizat în asociațiile sale activitate profil mari și mici de oameni.
Dezvoltarea acmeologiei ca profesie sa reflectat în dezvoltarea unor activități precum acmeologi profesioniști, cum ar fi practica acmeologică și predarea cunoștințelor acmeologice și a educației acmeologice, pe lângă cercetarea științifică.
Akmeologicheskaja practică presupune aplicarea cunoștințelor akmeologicheskih pentru a rezolva probleme practice (akmeologicheskaja diagnostic și consiliere, corecțională și dezvoltarea activităților de prevenire), precum și formarea de cunoștințe acmeological Akmeologichesky și educație care vizează formarea și orientarea acmeological de auto-educare a publicului.
Dezvoltarea acmeologiei ca profesie a fost reflectată în organizarea specialiștilor de formare. În Federația Rusă există 10 departamente care pregătesc personal calificat de acmeologi - cercetători și practicieni. Specialiști instruiți profesional - acmeologi de cea mai înaltă calificare prin studii postuniversitare și doctorale. În Federația Rusă există consilii disertaționale active pentru protecția disertațiilor candidaților și doctoranților în specialitatea 19.00.13.
Ofera cititorilor un tutorial construit în formă de întrebări, întrebările de examinare relevante cu privire la programul „Akmeology“, și răspunsurile care să permită studenților, studenți sau student absolvent pentru a pregăti rapid și ușor pentru examenul sau testul.
CAPITOLUL 1. BAZA TEORETICĂ ȘI METODOLOGICĂ A ACMEOLOGIEI
Ce înseamnă cuvântul "acmeologie"?
Cuvântul „Psihologia“ datează din greaca veche „Akme“, care vine la rândul său, de la cuvântul „Axa“ ( „margine“) și înseamnă „cel mai înalt grad de ceva, de culoare, timp de înflorire a.“ «En akmy einal» (fie în Acme) este tradus ca: „sa fie in plin de culoare, la un nivel mai ridicat de dezvoltare“ 1. Biografiile au devenit celebri înțelepți greci antici și filozofii au fost citate de multe ori nu începe și datele sfârșitul vieții lor, iar în momentul în care acestea Ei s-au arătat lumii la fel ca înțelepți și filosofi, care este timpul, care reprezintă cel mai înalt vârf al activității lor - momentul lor de „perioada de glorie“ Acme. Deci, Diogene Laertius, reprezentând Heraclit spune că „floarea sosirea sa la Jocurile Olimpice 69th.“ 2
Cea de-a doua parte a termenului "acmeologie" se întoarce la logosul antic grecesc, adică "sens", "rațiune", "cunoaștere", "studiu", "studiu".
Astfel, într-un sens literar, acmeologia este cunoașterea vârfurilor, o știință care studiază cel mai înalt grad de dezvoltare umană.
Acme în sensul cel mai larg este întreaga etapă a maturității unei persoane, pentru care este caracteristică maturitatea generală, fizică, personală și subiect a unei persoane.
Într-un sens mai restrâns, termenul „Acme“ este utilizat atunci când există o realizare medie de un individ în cursul vieții sale, cel mai înalt nivel în starea sănătății sale, ca și comportamentul său ca personalitate este marcat de cel mai izbitor de a face pentru el, care are o semnificație socială pozitivă, iar atunci când munca lui ca subiect se reflectă cât mai mult posibil pentru el și materialul de recepție sau încarnare spirituală a unui anumit rezultat al muncii sale. Această valoare este prezentată ca punctul culminant al Acme, adică, ca fiind „momentul cea mai mare productivitate și creativitate de valori de importanță majoră provocate de mâna omului“ 1.
În cele din urmă, termenul „Acme“ are semnificația de vârfuri sau, pe care persoana optima se poate realiza în dezvoltarea sa în diferite niveluri de vârstă. Unii cercetători, aceste vârfuri sau valori maxime în dezvoltarea, și întotdeauna au caracteristici de conținut foarte specifice și forme specifice de realizare, anticipând realizare umană în gradul de maturitate a unui Acme mare, sau „makroakme“ numit Acme mici, sau „mikroakme“ 2.
Rețineți că apogeul dezvoltării umane ca individ, ca persoană și ca subiect de activitate se poate realiza la momente diferite, deși creșterea în dezvoltarea unei sfere a psihicului devine de multe ori catalizatorul pentru a ajunge la Acme în alte domenii.
Akme poate fi văzut atât ca rezultat, cât și ca un anumit nivel de dezvoltare. În special, ca Acme al procesului este descris din perspectiva modelului intential-dinamic al dezvoltării mentale proceselor 3. În cadrul acestui model nu reprezintă încununarea punctului de vârf în viața umană, și punctele de curbă continuă (sau chiar exponențială) dezvoltarea. În acest model, principalele caracteristici esențiale sunt direcția Acme progresivă (intenție constructivă) dezvoltarea, intensitatea (energie avalanșă), conceptul de incompletitudine sale (deschidere la următoarea rundă de dezvoltare). Acme nu este considerat punctul de vârf al dezvoltării (adică momentul de tranziție de la dezvoltare la regresie), ci ca un proces de creștere maximă intensivă și un salt calitativ de dezvoltare. Astfel, realizarea fiecărui punct ulterioară maximă nu conduce în mod necesar la degradarea și decădere înlocuit - prin contrast, procesul de dezvoltare poate și ar trebui să conducă la o dezvoltare mai intensivă 1.
Modul în care procesul de acme este, de asemenea, luat în considerare în cadrul acmeologiei sinergetice.
Din punctul de vedere al sinergiei între sistemul de echilibrare simplu și atractori stranii asociate cu dorința de a depăși opoziția dintre ordine și haos și sinteza lor dialectică realizare, adică tendința atractant, la nivel mondial (sverhstrannomu sau superattractor) 1. În conformitate cu această tendință în alternanța stărilor ACME și catastate se mișcă prin Acme locale, care se încheie catastate la Acme la nivel mondial, care nu mai știe catastate.
Unii cercetători, prezentând acme ca o viață finală pentru un ideal, disting următoarele modele de acme sau strategii de finalizare:
inovații constante și experimente în cunoașterea incompletenței fundamentale a vieții;
reveni la ceea ce a fost, de la început până la sfârșit, imbold cu nostalgie pentru partea superioară pierdută;
efortul existențial de a se întoarce într-un stat care a fost trimis omului ca un eveniment fundamental și care este dat imediat ca un întreg 2.
Cu toate acestea, în această clasificare, numai prima strategie poate fi atribuită acmei, deoarece, fără îndoială, ambele inovații și experimente, și conștientizarea incompletenței fundamentale a vieții într-un fel sau altul caracterizează o persoană orientată spre acme. Cu toate acestea, dacă vom reduce această strategie la nevoia de succes extern, adică, ca un moment în care să luăm în considerare numai realizările externe, atunci ar trebui să vorbim doar despre pseudo-acme.
În ceea ce privește a treia strategie, aici acme este privită ca un singur punct în destinul vieții unei personalități remarcabile (iluminare, iluminare, etc.). Energia Acme-inspirație permite persoanei să efectueze un serviciu suplimentar la apex (restante modelul de viață de personalitate pentru alte acte ca ordinea ideală a vieții), dar, în același timp, în ciuda tuturor eforturilor de a realiza un secundar Acme-inspirație este imposibil 1.
Modelul constructiv este reprezentat, în cadrul căruia, după cum sa arătat mai sus, sunt evidențiate acme locale și globale (absolute), precum și utilitare și spirituale. Utilitarismul este determinat de vârful perfecțiunii în domenii economice sau politice, iar spiritualul spiritual este punctul culminant al perfecțiunii în domeniile morale, artistice și filosofice. Acesta subliniază că numai realizarea armonioasă a tuturor componentelor acme (atât utilitare cât și spirituale) conduce la un act absolut.
condiție Acme poate fi legată de faptul că, în literatura de specialitate menționată ca „intensitatea vieții“ 3. Prin realizarea Acme ca punctul culminant al unei metode de auto-realizare a obiectului calea vieții de caracteristici de personalitate umane nu sunt doar îmbunătățirea, dar multiplicată (sunt inepuizabile) 4. În același timp, servește ca un akmeologichnost semn vertexitatea în realizarea, perfecțiunea și multiplicarea potențialului creativ al omului ca subiect al auto-realizării.
Care sunt premisele științifice și istorice pentru apariția acmeologiei?
O etapă importantă în dezvoltarea ideilor acmeologice a fost tranziția de la considerația speculativă a idealului în gândirea religioasă și filosofică la definirea realității sale în persoana unor personalități remarcabile. Ideea Akmeologicheskaya despre idealul individului a fost dezvoltată în pedagogie și în teoria educației. Direcția independentă a dezvoltării ideilor acmeologice - înțelegerea și realizarea practică a mijloacelor care îmbunătățesc poziția omului în muncă - a fost realizată în psihotechia din Rusia.
În cazul în care apariția prototip acmeology socio-culturale a fost o tendință în poezia rusă a începutul secolului XX ca Acmeism (Gumiliov, S. Gorodetsky, Ahmatova, și altele.), Cercetarea sa naturală-știință a devenit o condiție esențială F. Galton și W. Oswald vârsta de 1 regulile activității creative și I. Pern, care au studiat dependența productivității sale de diferiți factori psihobiologici.
Pentru prima dată conceptul de "acmeologie" a fost introdus de N.A. Rybnikov în 1928 pentru a desemna o secțiune specială a psihologiei vârstei - psihologia maturității sau a maturității.
La sfârșitul anilor '50 și în anii '60 ai secolului XX, BG Ananiev cu elevii a început la nivel teoretic și experimental pentru a formula și de a rezolva probleme, care a dat un impuls pentru dezvoltarea Ocupationala.
În anii nouăzeci ai secolului XX, o abordare sociologică, psihologică, psihologică, psihologică, psihologică, psihologică, pedagogică sau de altă natură a studiului personalității a început să dea drumul unei interpretări complexe a cunoștințelor despre om. Nevoia de înțelegere a tendințelor integrative în studiile umane a devenit din ce în ce mai evidentă.
Comune lumii și interne psihologia circumstanța care a creat un sol specific pentru akmeologicheskih studii a fost probleme de deplasare perfecțiunea individului de a studia în contextul călătoriei vieții (BG Ananiev, N. Rybnikov, C. Buhler, Maslow și colab.). BG Ananiev dezvoltat ca o problemă umană complexă, căutând să identifice modele, etapele și interconexiuni ale diferitelor componente ale ciclului vieții umane. SL Rubinstein în munca filosofică și psihologică „Omul și lumea“ a prezentat problema vieții subiectului ca un calități umane deosebite legate de îmbunătățire a acestuia, capacitatea de a merge „în amonte“, atitudinea de valoare față de o altă persoană.
Rezultatul logic al acestui proces a fost clearance-ul la intersecția științelor naturale și sociale și umaniste noi integratoare, știință fundamentală umaniste, orientată spre practică a omului - acmeology, știința care studiază fenomenologia, modelele și mecanismele de dezvoltare umană în stadiul de maturitate, și mai ales în cazul în care ele sunt cel mai înalt nivel în această dezvoltare.
Care au fost principalele etape ale acmeologiei în procesul de formare?
În mod tradițional, există patru etape principale în dezvoltarea acmeologiei ca știință independentă.
Care este obiectul și subiectul acmeologiei?
La sfârșitul secolului al XX-lea ca obiect de Occupational considerat în curs de dezvoltare în mod progresiv o personalitate matură, auto realizat în principal în realizările profesionale, precum și subiect - legi, mecanisme psihologice, condițiile și factorii care contribuie la dezvoltarea progresivă a unei personalități mature și sale realizări profesionale înalte 1.
Dar definiția de date a obiectului și subiectul științei reflectă doar o anumită etapă a dezvoltării sale, în relații semnificative, ele sunt prea înguste, dacă pornim de la esența acmeology ca știința dezvoltării progresive a unei personalități mature. Psihologia nu se poate limita doar la obiectul său de studiu și îmbunătățirea profesionalismului ca activitate profesională - doar o parte, deși unul important, al vieții umane. Psihologia dezvoltat ca o știință a valorilor umane, îmbunătățirea și capacitatea de a nu numai extrem de eficient în îndeplinirea sarcinilor lor profesionale, dar, de asemenea, să trăiască o viață plină. Acest lucru implică mai mult în studiul aprofundat de factori obiectivi și subiectivi care facilitează sau împiedică dezvoltarea progresivă a unei personalități mature ca subiect nu numai o activitate profesională, dar, în general, subiectul vieții. Nu e de mirare AA Bodalev, VT Ganzhin, AA Derkach indică faptul că subiectul favoarea ocupational al potență mai mare și mai mari realizări ale diferitelor discipline (individuale, oameni, cultură, civilizație, comunitatea globală a omenirii). În același timp, în opinia lor, obiectul ocupațional constă din întrebări: ce este încununarea? care este cel mai bun mod de a ajunge la Acme? cum să păstreze Acme? 2.
În conformitate cu aceasta, este posibil să se definească și să se descrie obiectul și subiectul acmeologiei în stadiul actual al dezvoltării sale.
De vreme ce dezvoltarea progresivă și dezvoltarea de sine a omului este interconectată cu procesele de cunoaștere, comunicare și activitate în cadrul diferitelor structuri organizaționale, aceste fenomene apar, de asemenea, în mod natural în aria de atenție.
Care sunt caracteristicile acmeologiei ca știință?
Acmeologia ca știință se distinge prin orientarea fundamentală, umanistă, integrativitatea și orientarea aplicată.
Fundamenta- acmeology este de asemenea evidentă în dezvoltarea modelului metodologic al obiectului său, propriile instrumente metodologice, concepte teoretice (de exemplu, conceptul de dezvoltare personală și profesională, umanitare și tehnologice, dezvoltarea conceptului akmeologicheskoj identității culturale; akmeologicheskoj conceptul de activitate profesionalism în condiții speciale și extreme, conceptul de auto creativ reflexiv gândirea, etc.), un sistem de legi și regularități.
Orientarea umanistă a Ocupationale pare că Akmeologichesky cunoștințe ajută oamenii în împlinirea personală și profesională, realizările profesionale și de viață. Orientarea umanistă este definită ca acmeology orientare către o anumită persoană. Această concentrare individuală se manifestă în faptul că, în cursul Psihologie studiu cuprinzător definește condițiile și factorii care favorizează sau împiedica restabilirea întregire umane, atingerea cel mai înalt nivel în dezvoltarea sa, optimizarea acestor procese. Asta este tot ceea ce este studiat acmeology, vizează în primul rând în beneficiul, nu om abstract specifice, armonizarea dezvoltării și a relațiilor sale.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: