Creștinismul a pătruns destul de devreme în Europa de Est. Conform legendei, înregistrată în "Povestea anilor bătrâni", apostolul Andrei primul numit a introdus predicarea creștină în țările viitoarei Rusii. Surse bizantine din secolul al IX-lea. raportează cel puțin două cazuri de botezuri în masă ale Rusilor care au atacat imperiul romanilor. Găsirile arheologilor indică faptul că la începutul secolelor al IX-lea și al X-lea, la Kiev a existat o comunitate creștină destul de mare. În jurul anului 959, prințesa Olga din Kiev a fost botezată. Și nepotul ei, prințul Vladimir Svyatoslavici, a căzut în istorie ca Baptist al Rusiei.
Trebuie remarcat că influența creștină asupra Rusiei a venit din diferite părți, inclusiv și din vestul latin. De exemplu, astfel de termeni religioși, ferm stabilit în limbile slave orientale ca „biserică“, „Pop“, „cioban“, „altar“, „post“, iar altele au o origine occidentală. Și totuși, în cele din urmă, varianta estică a creștinismului, cea din spatele căreia a fost adoptată denumirea "Ortodoxie", a fost dominată de Vladimir Baptist. Există mai multe motive pentru a explica acest lucru.
În primul rând, slavii orientali (în continuare - Russ) aveau legături strânse cu Imperiul Bizantin Ortodox, în care adesea mergeau la război și comerț. Ruses, desigur, au fost foarte impresionați de ordinea și cultura politică a Bizanțului.
În al doilea rând, spre deosebire de Vest (catolică) Biserica, care a realizat liturghia în limba latină, Biserica Răsăriteană (Ortodoxă) a fost gata să discute cu Rusia despre Dumnezeu înțelege limba ei. Înapoi în IX. doi misionari bizantini, doi frați, Constantin (în monahism - Chiril) și Metodiu au creat alfabetul slav a fost și începutul cultului creștin în limba slavonă.
În al treilea rând, și cu siguranță acest lucru a fost foarte important pentru elita de guvernământ a Rusiei antice, Biserica Ortodoxă nu a avut ambiții politice precum cea catolică. Pe probleme lipsite de semnificație religioasă directă, ea era înclinată să se supună puterii de stat.
Există câteva versiuni ale modului în care a avut loc de fapt "botezul Rus". Cea mai faimoasă este versiunea "The Tale of Bygone Years". Cronicarul spune că în sufletul unui păgân crud și depravat, prințul Vladimir, a avut loc o bruscă răsturnare. Dezamăgită în credința părintească, Vladimir a început să-i caute înlocuirea. În acest scop, prințul a trimis ambasade în alte țări și a dispus litigiile religioase la propria curte. În cele din urmă, alegerea sa făcut în favoarea creștinismului "grec", iar Vladimir a forțat literalmente bizantinii să se boteze. Armata rusă a confiscat orașul bizantin în Crimeea - Korsun (Chersoneză). După aceasta, Vladimir a luat soția sa prințesă bizantină Anna, a fost botezat și a proclamat creștinismul drept religia de stat a Rusiei. Acest lucru sa făcut, după cum se crede de obicei, în anul 988, deși unii cercetători numesc alte date.
Bineînțeles, creștinizarea ținuturilor rusești nu a fost un act unic, ci un proces lung și controversat. Cel mai repede, el a mers în orașe și, mai ales, în cercurile implicate în administrarea puterii de stat. Nu e de mirare primele proslăvit (canonizat) sfintii Bisericii Ruse a devenit prinți Boris și Gleb, copiii Vladimir și el însuși după inițiatorul Botezului Rusiei și Olga. Din cauza lipsei cadrelor preoțești și a populației împrăștiate în zone întinse, influența Bisericii a pătruns foarte lent în mediul țărănesc. Acolo a rămas o lungă perioadă de timp situația de dublă credință atunci când oamenii botezați au continuat să se teamă goblinii și sprite, a verifica afară sacru pietre și copaci, folosiți vrăji magice, și așa mai departe. D.
Se poate presupune că au existat mult mai multe cazuri de rezistență deschisă a păgânilor noii religii decât spuneau cronicarii. Dar, judecând prin faptul că prințul Vladimir a rămas în memoria oamenilor sub porecla "Krasnoy Solnyshko", a fost evitat sânge și șocuri excesive în timpul "botezului Rus". În parte, acest lucru sa datorat faptului că Biserica a fost de acord să păstreze în unele moduri și interpretări unele obiceiuri și credințe vechi ale slavilor. De exemplu, în calendarul bisericii a fost Carnavalul, care, din sărbătoarea păgână a întâlnirii de primăvară, sa transformat în ultimul "confort" al creștinilor înainte de postul strictă. Imaginea profetului biblic Ilie, luată la cer într-un car de foc, a luat în mintea lui Rusich un loc care aparținea anterior lui Perun. Și creștinul Sf. Vlasius a început să fie considerat gardianul ceresc al bovinelor domestice, interceptând acest rol de la un zeu păgân cu un nume similar - Veles.
Într-un fel sau altul, viața slavilor orientali era sub conducerea spirituală a Ortodoxiei, iar în perspectivă istorică aceasta avea consecințe mari. Multe aspecte ale culturii și mentalității slavice orientale au fost formate cu participarea activă a Bisericii Ortodoxe. De exemplu, nu displace pentru convenții, dorința de relații simple, frățești între oameni; condamnarea de defrișare a banilor; valorile compasiunii și umilinței; prioritate libertatea interioară în fața exterioară și așa. mai departe. Chiar notorii „rus dezgustător“, care este de obicei asociat cu un extern grosolănie, untidiness, proasta gestionare, alcoolism, poate fi văzută ca reversul neglijarea ortodoxe „strălucire lumești!“
Botezul Rus a deschis calea integrării sale culturale cu restul Europei. Cu toate acestea, împărțirea ortodocșilor și catolicii, în creștere în secolele XI-XIII. Această rută a fost îndreptată în principal spre sud. Cele mai fructuoase au fost contactele culturale dintre Rus și Bizanț.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: