Potrivit lui Josephus (War 6: 249-50), distrugerea al doilea Templu de romani în anul 70 CE. e. a trebuit până la a zecea av. Cu toate acestea, în acest caz, Talmudul (Ta'a. 29a) indică data de al IX-lea al Av. Tradiția, după cum se reflectă în Mișna, spune că în această zi, există trei dezastre „, a spus a fost judecata divină asupra nativilor din Egipt, astfel încât toți au pierit în deșert și nu a pus piciorul în Țara Făgăduinței. Cetatea Betarului a fost luată de romani. și, în cele din urmă, a fost arat ca un câmp, orașul sfânt „(adică, Ierusalim, Ta'a 4: 6). Conform tradiției medievale, a noua Av cade ca expulzarea evreilor din Spania în 1492. Această dată a devenit în ochii evreilor un simbol al tuturor persecuției și tribulațiile poporului evreu.
După războiul de șase zile. reunificarea Ierusalimului în 1967, în cercurile religioase au început să discute problema schimbărilor în ritualul de al IX-lea al Av, legate de distrugerea Ierusalimului, și de a face modificări la acesta, pe baza statelor Talmudul, oferind o perioadă în care evreii din Țara lui Israel nu va mai necăji un , deși Templul nu va fi restaurat.
În a doua jumătate a secolului al XVII-lea. în timpul mișcării lui Sabbataya Zvi. care a desființat postul celui de-al 9-lea Av și a declarat că este o sărbătoare publică, respectarea postului a devenit un semn de aderare la iudaismul ortodox. Mișcarea reformistă (a se vedea Reformismul în iudaism) de multă vreme nu a recunoscut al nouălea Ava ca zi de doliu. Cu toate acestea, pentru câteva decenii, această prevedere a fost anulată.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: