Apostolul necredincios - acesta este cel mai adesea numit Thomas, unul dintre cei doisprezece discipoli cei mai apropiați ai lui Hristos. În Evanghelii se spune puțin despre el, doar câteva cuvinte.
Dar din viața și apocrifele se știe că prin predica Învierii lui Hristos, el a mers cel mai departe în India, iar pe drum a adus mai multe națiuni la Hristos. Cum este posibil acest lucru pentru credința slabă a unui om? Și chiar a fost așa? De ce sunt relicvele lui Thomas, care a murit în India, în Italia? În ajunul Săptămânii Fomina, vom încerca să găsim răspunsuri la aceste întrebări.
În primul rând, știm cu certitudine despre acest om. În Scriptură, Apostolul Toma menționa toate evangheliști, dar John acordă o atenție la el mai mult decât ceilalți, nu doar o studiați în rândul studenților, dar, de asemenea, dezvăluie unele aspecte ale caracterului său, caracteristicile personale.
Apropo, numele "Foma" are o rădăcină semitică, care poate fi tradusă ca "împărțirea în jumătate, dublu". Poate că, prin urmare, Thomas avea porecla Gemini. Dar unii gnostici, printre care acest apostol era în mod special venerat, l-au considerat literalmente gemene al Domnului Isus Hristos: era foarte asemănător cu Mântuitorul. Deși, poate, nu este atât de important, cât de mult a privit Thomas. Este mult mai important ca credința sa pe parcursul vieții să se dubleze, să se tripleze. - înmulțirea constantă. Și el a împărțit-o cu o mulțime de oameni diferite.
Psihologia îndoielii
Evanghelistul Ioan evidențiază în special apostolul Toma în două episoade. Mai întâi, când Mântuitorul află de moartea prietenului său Lazăr și se duce la el să-l învieze. În același timp, Hristos este în pericol, deoarece marele preot a căutat de mult timp o ocazie pentru al aresta. Și într-un moment în care ceilalți apostoli îl conving pe Maestru să nu meargă nicăieri, Thomas, dimpotrivă, cheamă: "Veniți și vom muri cu El". În aceste cuvinte, se manifestă într-un sens bun al cuvântului maximalism, totalitate interioară, dorință de a muri pentru ceea ce iubiți și apreciați.
Dar chiar și mai clar, Thomas a dezvăluit într-un episod celebru, unde a auzit de învierea lui Hristos din alți studenți, a declarat: „Nu se crede.“ Din anumite motive, Thomas nu a fost printre ei atunci când Hristos Înviat ia apărut tuturor împreună. Și când apostolii i-au spus despre marea bucurie - însăși victoria asupra morții, care a fost de așteptare pentru tot poporul lui Israel, și care a fost realizat în învierea Mântuitorului din morți - Toma nu a crezut această știre. Pe baza acestui episod, se formează definiția "necredinciosului Toma". Dar a fost așa? Și dacă nu, atunci ce ar fi putut provoca o asemenea reacție în Thomas?
Din punct de vedere psihologic, comportamentul său este de înțeles. Să aruncăm o privire mai atentă la detaliile pe care le spune Ioan Evanghelistul despre Thomas. Acesta este un discipol care era gata să moară pentru Hristos - inima lui era atât de fierbinte. Se întâmplă atunci când o persoană crede în temelia vieții sale un scop și este gata să meargă până la capăt, chiar până la moarte, de dragul obținerii ei. Dar în momentul în care își pierde acest scop, întreaga lume se prăbușește pentru el. Thomas, aparent, a fost absolut zdrobit de moartea învățătorului său. Toate speranțele sale s-au prăbușit peste noapte. Persoana care a trăit ideea de a sluji lui Hristos și de a aștepta împărăția Sa, a pierdut totul - și scopul vieții și al înțelesului.
Este de înțeles de ce nu a fost printre ceilalți ucenici atunci când au apărut la aceia pe care i-au iubit. Foma în această stare pur și simplu nu putea fi printre oameni. Când i-au spus că Hristos a înviat. Un om care tocmai și-a pierdut ultima speranță este foarte frică de o nouă dezamăgire. El va fi precaut de orice asigurare că aspirațiile sale nu erau în zadar. Aceasta nu este o caracteristică a unei credințe slabe. Mai degrabă, este un semn al iubirii puternice a lui Dumnezeu față de Mântuitorul. Nu a crezut asta. Poate că i-ar fi fost teamă că tot ce i sa spus nu sa întâmplat în realitate; dar a vrut cu toată inima să fie așa. Și Domnul răspunde întotdeauna la astfel de "cereri" ale inimii omenești. Și când a apărut lui Toma, el și-a lăsat imediat îndoielile și ia mărturisit pe Hristos: "Domnul meu și Dumnezeul meu!" În cele din urmă, Thomas aștepta într-adevăr acest moment.
Cum să ajungi în India?
Ce se știe despre viața sa ulterioară? În Evanghelii și în Cartea Faptelor apostolilor despre Toma, nu se mai spune nimic. Dar unele informații importante pot fi obținute din viața sa. De exemplu, faptul că Toma, predicând pe Hristos, a trecut dincolo de ceilalți discipoli și a ajuns în India. Această moștenire a venit la el ca rezultat al separării dintre apostolii de pe teritoriul predicii.
Drumul mare de mătase din Europa în China - probabil, așa că apostolul Thomas a venit în India
Trebuie să spun că conceptul de "India" la acel moment a fost larg și nu înseamnă întotdeauna un anumit teritoriu. India a fost uneori numită Afganistan, iar Mesopotamia - tot ce era în afara Imperiului Roman. De aceea, apostolul Thomas ar putea teoretic să predice nu în Asia de Sud, ci mult mai aproape. Cu toate acestea, există câteva fapte pe baza cărora se poate vorbi încă despre predicarea sa către hinduși.
Din vremea lui Alexandru cel Mare exista deja o conexiune de transport între Imperiul Roman, Marea Mediterană și India. Așa că Thomas putea ajunge cu ușurință acolo, nimic surprinzător în asta. Mai mult, în viața apostolului, regele Gundofar este menționat: Thomas a fost angajat să servească ca dulgher pentru a construi un palat pentru țar. Acest rege este o adevărată persoană istorică. În 1834, monedele cu numele său s-au găsit în Valea Kabul din Afganistan și, potrivit lor, se poate determina că Gundofar a condus în secolul I după nașterea lui Hristos, în jurul valorii de 45-46 de ani. Acesta este exact momentul în care Thomas ar putea fi în India.
Bazilica Apostolului Thomas din Orton, Italia. Fotografii John Talenti
În general, informații despre apostolul Toma, pe viața lui după Înviere și Pogorârea Duhului Sfânt, care este, tot ceea ce se spune în Scripturi, în principal din cartea „Faptele Sf. Toma» ( «Acta Thomae»). Documentul datează de la sfârșitul secolului II - începutul secolului al III-lea și există în două versiuni - indiene și siriene. Dar el nu a venit la noi în original, ci într-o versiune distorsionată - are multe inserții gnostice. Textul criticat Sf. Irineu, un teolog proeminent al secolului al II-lea, care este foarte rapid de a reacționa doar la excesele gnostice.
Cu toate acestea, există dovezi că, împreună cu Gnosticul, a existat un alt text aparent autentic despre faptele apostolului Toma. Mărturia este o notă a călugăriței Egeriei, care în pelerinajul 381-384 în Țara Sfântă, în Siria, Liban și Egipt. Ea raportează că sa rugat la moaștele acestui apostol și că un extras din cartea Faptele apostolului Toma a fost citit în timpul serviciului. Și aici vorbim, cel mai probabil, despre versiunea inițială a "Faptelor", fără distorsiuni gnostice, adică despre una care nu a ajuns în zilele noastre.
Arhitect cu biografie
Deci, ce sa întâmplat în India cu acest om? Ce poate fi învățat din principalele surse, dacă luăm corecțiile gnostice mai târzii dincolo de paranteze? Împreună cu un comerciant numit Hubban Foma a sosit în India, unde, până în secolul I, a fost deja format un sistem public de castă. Aceasta a însemnat că, fără permisiunea împăratului sau rajahului respectiv, nici o activitate nu putea fi exercitată în posesiunile sale, inclusiv prin predicarea unei noi credințe. În acest sens, situația din India seamănă cu cea care sa dezvoltat în Europa în secolele VI-VIII în teritoriile de așezare a triburilor barbare, unde predicarea creștinismului a fost posibilă numai cu permisiunea conducătorului. Și dacă liderul a acceptat o nouă credință, atunci toți nobilii, războinicii și întregul popor l-au urmat la Hristos.
Madras, India. În bazilică se află crucea apostolului Thomas
Cu toate acestea, o diferență semnificativă a fost că, în India I și creștini ai secolului au fost persecutați în același fel cum a fost în Europa încă din antichitate și epoca timpurie a regatelor barbare. Au existat regi care au fost destul de toleranți la diferite convingeri aduse din țări îndepărtate în țara lor. Și au fost aduse mai des de negustori. Deci, Hubban în această poveste nu apare din întâmplare. De fapt, modul în care apostolul Thomas a venit în India este Drumul de mătase dintre Europa și China. Ele au fost folosite nu numai de comercianți, ci și de misionari. Cu toate acestea, activitatea de comerciant de tip, uneori, se găsesc cu misionarii din aceeași suflare, pentru că dacă negustorii erau creștini, ei nu numai că fac afaceri în acest tranzit, dar, așa cum au putut răspândi credința lor printre neamuri. Aparent, Habban a înțeles ce face Foma. Apostolul, însă, a predicat în mod constant pe Hristos. Pe drumul spre India, el a fost în măsură să stabilească o comunitate creștină în Palestina, Mesopotamia, Partei, și Etiopia, precum și în rândul BACTA. Cu astfel de bagaje, el a apărut regelui Gundofar.
La sosirea în India, apostolul a continuat să construiască palatul. Adevărat, a făcut-o într-un mod foarte ciudat, actul său poate fi numit o aventură. I sa dat o gramada de bani, dar a dat totul celor săraci fără să fi petrecut o singură monedă în palat. Cladirea ca rezultat nu a fost niciodata construita. Când Gundofar a venit să vadă noua casă și a constatat că, în termeni umani, înșelat foarte clar, el a ordonat arestarea lui Thomas și a fost de gând să-l omoare. Cu toate acestea, regele a fost fratele său mort, care a spus că a văzut multe locașuri în cer, dar cea mai frumoasă casă - cel care a fost construit pentru Gundofara. Când a fost întrebat cine a construit această casă, fratele a răspuns că el este numele constructorului lui Thomas. Gundofar a fost foarte surprins de astfel de informații și a ordonat desființarea execuției. Cu toate acestea, pentru Thomas aceasta a fost doar o întârziere a zilei morții. Martiriul lui nu sa terminat.
Mori
Ultimii ani ai vieții pământești a Apostolului Toma a avut loc în orașul indian Melipur, aproape de Madras. Acolo el a fost capabil să se întoarcă la Hristos, soțul și fiul unui rege local Mazdeya. Cu toate acestea, pentru a le boteza, el nu a avut timp. Regele, după ce a aflat despre astfel de modificări în cei apropiați, era furios, după toate acestea se face în spatele lui, și i-au spus să încheie Thomas în închisoare. Apoi rudele împăratului au venit la apostolul direct la închisoare, acolo să fie botezat. Thomas a făcut peste ei Sacrament, și apoi, la fel ca apostolul Petru, prin ușa închisă a închisorii a fost eliberat, el a fost de a le converti, și a servit liturgia. Cu toate acestea, gardienii închisorii a constatat că deținutul a dispărut. Având în vedere el pentru un vrăjitor, soldații toate raportate la rege. Și când Thomas, în urma providența lui Dumnezeu, sa întors la locul detenției sale, el a fost imediat trimis pentru interogatoriu.
India. Sculptura reprezentând apostolul Thomas
A fost un dialog foarte important. Mazda ia întrebat pe Foma: "Cine ești tu? Sclav sau liber? "La care Thomas a răspuns:" Eu nu sunt un sclav și nu aveți nici o putere asupra mea ". Atunci țarul a întrebat de ce a scăpat din închisoare și sa întors. Thomas a spus: "Am venit aici ca să salvez pe mulți și pe mine însumi să devin un ajutor tuturor celor care au vrut să fie liberi". Și aici urmează cea mai importantă întrebare a lui Mazdea: "Și cine este stăpânul tău? care este numele său și de ce este el? "Și Thomas dă răspunsul în stilul său:" Domnul meu este Stăpânul meu și al tău. Căci El este Domnul cerurilor și al pământului. " Acest text este extrem de important, deoarece dezvăluie o viziune creștină asupra lumii. Această viziune a poporului lui Dumnezeu asupra tuturor popoarelor - indiferent de naționalitate sau caste, fie că sunt sclavi sau regii, apostoli sau comercianți, hinduși sau evrei. Orice persoană este un copil al lui Dumnezeu în momentul nașterii sale, chiar dacă nu este încă luminat de lumina adevărului lui Hristos.
Firește, era ciudat ca regele indian să audă un astfel de răspuns. A condamnat pe apostol la moarte. Și, deși oamenii, văzând faptele bune și intențiile lui Thomas, au protestat, Mazda a rămas neclintit. Foma, la rândul său, nu a rezistat și nu sa mințit, și acest lucru este, de asemenea, în întregime în spiritul său - să-și doresc moartea pentru numele lui Hristos. El a îngrijorat numai despre un singur lucru - că el nu a reușit pe deplin să semene sămânța credinței lui Hristos în aceste țări. Prin urmare, pe drumul spre locul de execuție, el a hirotonit un om numit CIFOR în bătrâni, și de a converti fiul regelui - un diacon. După aceasta, Thomas deja cu o inimă calmă și-a luat mulțimea și a suferit moartea unui martir - a fost străpuns cu sulițe.
Fie să crezi morții?
Și apoi există un alt eveniment extrem de important. Fiul regelui însuși Mazdeya în fratele său, Thomas a fost hirotonit diacon, a fost posedat de un duh rău. Mazda se înțelege că este o pedeapsă pentru el, tatăl său, pentru că el a executat omul sfânt. Și apoi a decis să meargă la mormântul Sf. Apostol Toma în Melipur, luați-l și atinge rămășițele fiului lor. Atunci regele a crezut, cei săraci vor fi vindecați. Acest episod este descris în „Faptele secolului Sf. Toma» II-III, se arată că, chiar și atunci India a avut o tradiție a venerării moaștelor. Dar cel mai interesant nu este chiar asta. Când Mazda, potrivit sursei, destinate să-și îndeplinească planul său, el însuși a fost și Thomas, putem spune cu un anumit simț al umorului a spus, „viu nu ma crezut, de ce se crede acum mort? Dar nu se tem, pentru harul lui Isus Hristos, de dragul de mare mila Lui. "
Peștera cu o cruce încrucișată pe perete, în care trăia sfințul
Și apoi se spune că Mazda, venind la sicriul lui Foma, nu și-a găsit ramasitele de acolo. Ce a făcut regele? A luat o mână de nisip din locul înmormântării apostolului și sa întors acasă. Mazdey a chemat Numele Domnului Isus Hristos, a renunțat la diavol și apoi ia dat fiului său să sărute nisipul din mormântul lui Toma, ca urmare a căruia a primit vindecare. Apoi, Mazdei sa întors spre preotul hirotonit de la Foma, Siphora, cu o cerere de al boteza. De ce e atât de important acest episod? Problema nu este atât de mult în vindecarea pacientului, este posibil să crezi în acest miracol sau să nu crezi. Dar principalul lucru este că împăratul, care a executat apostolul, sa întors spre Hristos. Aceasta este o mărturie a miracolului principal care este posibil pentru o persoană - despre o schimbare a inimii.
Thomas: drumul rotund și rotund
În ceea ce privește moaștele Sf. Toma, atunci soarta lor este foarte interesant. Din India au fost transferați la Edessa. Activitățile lor există dovezi cronică textul „Cronica Edessa grindină“, precum și nota menționată la monahia Egeria: se spune că se roagă în acest oraș, la moaștele Sf. Toma. În secolul al XI-turcii demis Edessa. Moaștele Sf. Toma, împreună cu alte obiecte sacre au fost ascunse de creștini pentru a evita abuzurile. Așezați-le erau necunoscute până când au fost descoperite pe insula grecească Chios. Și de acolo, în 1258 Navigator Lyon a angajat rezidenți italieni Orton, le-a transportat în oraș. Sunt acolo până astăzi. Un deget de Thomas a fost dus la Roma și rămâne acolo în Biserica Sfânta Cruce. Cu alte cuvinte, Apostolul Toma, care sa retras în timpul vieții de Vest spre Est, după moartea Pământului timp de mai multe secole fac o călătorie de întoarcere.
Aceasta a fost calea pământească și postumă a apostolului Toma. Viața lui aminteste de un roman de aventură, iar el însuși e un erou, realizând uneori reuțiuni complet ilogice. Ce avem de-a face cu noi, oamenii secolului XXI? Adevărul este că Thomas este probabil cel mai modern apostol. La urma urmei, majoritatea dintre noi sunt familiarizați cu starea de goluri interioare, atunci când speranțele cad, când se pare că nu există absolut nici un sens în viață. Și este foarte dificil în această situație să înțelegeți că Domnul este aproape. Dar exemplul lui Toma arată că Dumnezeu nu numai că ne-a părăsit, ci mai mult decât atât - El este gata să vină la oricine dorește cu sinceritate.
Apostolul Toma, care a crezut în învierea Învățătorului lor, toată viața mea atât de ars de această credință, că el a fost în stare să aducă la Hristos o mie de oameni. Nu-i era frică de mult, nici împărați străini, nici moarte. A trebuit să meargă aventuros, din punctul de vedere al logicii terestre, acțiuni, să-și riscă viața și, eventual, să se despartă de ea, mărturisind pe Hristos. Dar el a înțeles întotdeauna pentru ceea ce face totul. După ce sa întâlnit personal cu Dumnezeul Înviat, pentru el nu mai exista nici o îndoială cu privire la motivul pentru care a trăit. Chiar dacă trebuia să schimbe radical locul de reședință și cercul de comunicare. Chiar dacă se părea că misiunea lui nu reușea. Chiar dacă într-o țară îndepărtată nu erau oameni gata să-l susțină. Toate aceste obstacole au fost depășite, pentru că Dumnezeu, odată stând lângă el, nu a mai părăsit niciodată discipolul Lui. Ce avem aici, oameni moderni? Poate că, în ciuda faptului că Domnul, în același mod, vine la fiecare dintre noi. Și indiferent de circumstanțele vieții noastre, este posibilă o întâlnire cu El. Este necesar doar să o dorim foarte mult.
Dacă ți-a plăcut materialul - susține-ne!
Trimiteți-le prietenilor: