Apariția socialismului utopic și Nella ca formă timpurie de prognoză neștiințifică

Cu privire la disciplina "Filosofia"

Tema: Apariția socialismului utopic, T. Mor și T. Cambanella ca o formă timpurie de prognoză neștiințifică.


Thomas More și al lui






"Utopia". 5


Tommaso Campanella și "Orașul Soarelui". 8


Generalitatea ideilor lui Mor și Campanella. 11


Referințe. 14

Unele fenomene literare sunt epuizate de nevoile timpurilor și de țările în a căror atmosferă au apărut. Procesul artistic fără ele este imposibil în același mod. După ce și-au jucat rolul, ele se încadrează în istoria literaturii.

Unul dintre aceste fenomene este utopia. Însăși definiția utopiei este un vis nerealizabil în care sunt exprimate diferitele idealuri ale societății și aspirațiile.


În toate utopiile, gândul trece că, în viitor, omenirea nu va cunoaște divizarea în rase. Oamenii vor vorbi în aceeași limbă și vor avea interese comune.


Utopia este "tărâmul viitorului" pe care omul îl creează în visele sale. Acesta este cel mai bun viitor pentru care omul luptă, trăiește.


Primele utopii europene din secolele XVI-XVII au avut un puternic impact asupra minții și imaginației. Dar nu au fost mai devreme. Visele fericirii, ale structurii ideale a societății au îngrijorat de mult mințile apostolilor, ale clasei inferioare și ale elitei.








De exemplu, în dialogul "Statul", Platon este un adversar ferm al tiraniei și oligarhiei, pedeapsa cu moartea și arbitraritatea puterii. Dar umanismul este antidemocratic. Egalitatea completă nu poate fi, oamenii sunt inegali în natură. Statul ar trebui să fie condus de cei mai deștepți oameni de știință - filozofi care creează legi. Sunt păziți de soldați. La ultimul loc - comercianți, meșteșugari, fermieri, care dispun de proprietăți materiale. Dar datoria lor principală este de a furniza celor mai înalte grupuri tot ce au nevoie.


Esența visului utopic al lui Platon - în eliminarea luptei și a luptei în cadrul clasei conducătoare a robilor. El vrea să se întoarcă nu la comunitatea primitivă, ci la un trecut mai apropiat. Și apoi - fără schimbări, fără dezvoltare, totul este stabilit pentru totdeauna cu separarea absolută a muncii mentale și fizice.


Dar totuși primele idei despre utopie sunt legate de mulți cu nume

Thomas More și Tommaso Campanella.


Ei erau gânditori progresiști ​​și scriitori, copii ai epocii

Renaissance, când Europa de Vest este zguduită de mișcarea anti-feudale, a intrat în etapa de dezvoltare inițială a capitalismului, atunci când tehnologia și știința merge mai departe, atunci când ideea a fost înainte în căutarea pentru o nouă realitate.


Pentru a face mai clară ce se bazau teoriile utopice ale gânditorilor medievali, vreau să examinez lucrările utopienilor europeni cei mai proeminenți și să înțeleg originile viziunii lor asupra lumii.







Trimiteți-le prietenilor: