Scriitorul englez Aldous Huxley a fost unul dintre primii care a pus întrebarea de a plăti pentru viața lui fericită. Ce preț poate plăti o persoană pentru fericire? Pe baza concluziilor pe care scriitorul le-a citat și a interpretărilor acestor concluzii, profesioniștii reflectă mai mult de 70 de ani.
În statul creat de Huxley, regulile tehnocrației. Și nu este vorba doar de lumea clădirilor moderne cu cincizeci de etaje, de mașinile zburătoare și de tehnologiile înalte. După războiul crud și sângeros de nouă ani al lumilor noi și vechi, a venit Era Ford. Scriitorul a însușit în mod obișnuit lumii numele binecunoscutului inginer american, fondatorul companiei Ford Motor - Henry Ford. Pentru mulți este cunoscut pentru prima dată că a început să folosească un transportor industrial pentru producția de mașini în linie. În plus, succesul său în sfera economică a dat viață unei tendințe politico-economice atât de dificile ca fordismul.
În lumea lui Huxley, cronologia se desfășoară din anul eliberării modelului mașinii "Ford T". Există, de asemenea, un recurs respectuos, "previziunea lui" și abuzul - "Ford cu el", "Ford îl cunoaște". Ford este numele lui Dumnezeu al acestei utopii. Nu este întâmplător faptul că, după război, bisericile au tras cruci deasupra, astfel că a fost obținută litera "T". A fi botezat este de asemenea acceptat în formă de "t".
Din cuvintele unuia dintre liderii acestei lumi, Mustafa Monda, aflăm că Ford și Freud sunt aceiași oameni pentru locuitori. Psihologul german, fondatorul psihanalizei din Huxley, este, de asemenea, "vinovat" în organizarea noii lumi. În primul rând, dezvoltarea în Utopia a primit izolarea fazelor specifice ale dezvoltării psiho-sexuale a personalității și crearea teoriei complexului oedipal. Distrugerea instituției familiei este meritul învățăturii lui Freud, producția de clone este "lucrarea mâinilor" lui Ford.
În plus, există cinci caste diferite: alfa, beta, gamma, delta și epsilon. În această clasificare, alpha este o persoană din clasa întâi, muncitori ai muncii intelectuale și epsilieni sunt oameni de cea mai joasă castă, capabili doar de muncă fizică monotonă. Fiecare clasă are propria uniformă: alfa rulează în gri, beta în roșu, gamma în verde, delta în kaki și epsilon în negru.
Învățământul pentru copii este, de asemenea, realizat cu ajutorul hipnopediei. In timpul somnului, acestea includ înregistrarea cu dogmele o lume nouă curajos, și norme de comportament al unui anumit castă. Prin urmare, toată lumea știe proverbe hipopedice din copilărie: "Toată lumea aparține tuturor", "Soma gram - și nu există drame", "Puritate - gaj de binecuvântare". De asemenea, mici "creaturi" din copilărie sunt învățate promiscuitate sexuală. În lume, Huxley este rușine și greșit să se întâlnească cu cineva singur. Aceasta provoacă condamnarea. Atât bărbații, cât și femeile își schimbă constant partenerii. Astfel, ei încearcă să evite orice manifestare a sentimentelor de afecțiune și iubire.
Principalul lucru, în mintea constructorilor de utopie, este fericirea garantată, în acest caz - confortul pe care știința îl poate crea.
Alpha nu conduc această lume, sunt fericiți în lipsa lor de libertate. Adevărat, eșecurile genetice fac posibilă gândirea "dincolo de limite". Ca, de exemplu, personajul principal - Bernard Marx. Amintiți-vă, el nu înțelege pe deplin ce se străduiește, dar dorința lui este o grabă, o dorință pentru un om liber. Și dacă nu ar exista această dorință - nu ar exista erou.
Într-o lume nouă minunată, există anumiți oameni care înțeleg ce se întâmplă, așa-zișii "șefi ai lumii". Romanul prezintă unul dintre ei - Mustafa Mond. Bineînțeles, el știe mult mai mult decât al lui. El poate aprecia un gând subtil, o idee îndrăzneață sau un proiect revoluționar.
Un alt strat de oameni care sunt liberi, dar nu înțeleg ce se întâmplă - sunt sălbatici. Ei trăiesc în rezerve, iar moralitatea, zeii, înțelegerea lumii - au rămas la același nivel. Sunt liberi să gândească, dar nu sunt liberi fizic. Acesta este conflictul de anti-utopie - "sălbatic" vede această nouă lume minunată și nu-și poate accepta clișeele, monotonia, curentul său. Nu este străin de pasiune, nu este străin de sentimente, dar nu are nevoie de progres.
În primul rând, aceasta este o imagine a istoriei ca o moștenire inutilă. Tot ceea ce a fost obținut înainte ca Ford (noul Dumnezeu) să fie depășit. Nu există. Povestea "1984" a lui Orwell a fost, de asemenea, distrusă nemiloasă. Omul nu are nevoie să cunoască greșelile trecutului pentru a construi o utopie.
Traseul Utopiei de Huxley este după cum urmează. Societatea va fi fericită cu forța, dar nu va afla despre ea. "Fericirea lor într-un tub de testare" este de neclintit. Iar ultimii sălbatici înfricoșați rămân să crească în rezervațiile lor, pentru că acceptă o astfel de lume, chiar dacă nu foarte educată, dar o persoană sensibilă nu este pur și simplu capabilă.
romanul anti-utopic Huxley Orwell
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: