Comparația poeziei romantice rusești cu modelul său englezesc a fost un loc obișnuit în critica literară din anii 1920 și 1930. Secolul al XIX-lea. Iată ce a scris, de exemplu, I.V. Kireevsky despre A.S. Pușkin a început pe cei douăzeci de ani: "... ca Byron, el vede în întreaga lume o contradicție, o speranță înșelătoare și aproape fiecare erou poate fi numit dezamăgit" 3.
... și acum rhymes rătăcesc
Aproape până la Petersburgh și împrumută
Un impuls groaznic pentru fiecare mizerie tare
Să murmure valurile largi ale lui Liberty, care se amestecă
Vuietul lor, chiar și cu ...
Interesul în creștere în Byron în limba rusă cititori a stat în legătură directă cu agravarea nemulțumirilor sociale și politice în cercurile largi ale intelectualității aristocratice ruse și activarea societăților secrete, cum ar fi Uniunea Salvării și Uniunea Welfare. Lucrări de perioada Byron italiene găsite în Rusia un răspuns rapid, în primul rând, deoarece acestea sunt trezite vise iubitor de libertate, satisface în curs de dezvoltare sentimentul opoziției publice.
intrarea Byron în rândurile mișcării de eliberare greacă, intervenția activă în afacerile de formare a guvernului grec și viitorul statului elen este chiar mai intensificat interesul Byron și opera sa din partea publicului rus și autoritățile. Admirand atenția cu care societatea rusă monitorizează acțiunile Byron în favoarea libertății grecești și cronici foarte bune despre el poeții ruși opus de rețea nu numai cenzurat, dar, de asemenea, le inspira la informare al Ministerului Afacerilor Externe. A fost o luptă reală a opiniei publice și a deciziilor guvernamentale pentru și împotriva lui Byron, lupta forțelor sociale deschise și ascunse, pe care contemporanii le-au simțit vii. În lumina acestei lupte, evidentele neconcludente ale multor articole critice despre Byron publicate în periodicele rusești și distorsionarea traducerilor operelor sale devin mai clare. Caracteristic în această privință, scrisoarea domnitorului Teritoriului Novorossiysk, contele MS. Voronțov adresat ministrului afacerilor externe, contele K.V. Nesselrode, cu o cerere de eliminare a A.S. Pușkin în Odessa, unde a uimit fanii lui entuziaști „în timp ce el, de fapt, doar un imitator slab nu este destul de respectabil probă - Lord Byron“ .1
Astfel, Byron, atât ca poet, ca luptător, cât și ca creator al "eroului Byronic", a devenit pentru o anumită perioadă o figură centrală a vieții culturale, sociale și politice rusești.
De-a lungul deceniilor, când Byronismul ca fenomen și-a pierdut relevanța și semnificația, numele lui Byron nu dispare fără urmă din contextul culturii rusești. Un interes deosebit este evaluarea creativității lui Byron dată de figurile iconice ale culturii ruse din a doua jumătate a secolului al XIX-lea.
În articolul dedicat lucrării lui A.S. Pușkin, Vladimir Solovev- primul filosof rus important, care a devenit celebru în Europa, oferă o comparație între poezie și vedere Pușkin și Byron. Soloviev a crezut că: „Byron a excelat Pușkin puterea de tensiune de bunăstarea lui și auto-afirmare, era mintea mai concentrat și cu un caracter mai puternic, care a fost exprimat, desigur, în poezia sa, consolidarea acțiunii sale de inspirație, ceea ce face de poet“ turnător de opinie ". 1
Soloviev, fiind un gânditor profund religios, aducând un omagiu lui Byron, nu poate fi de acord cu "giganticul", după cum scrie el, afirmația lui Byron față de Creator. Filosoful, care lucra la acest articol chiar la sfârșitul secolului al XIX-lea, a înțeles perfect povestea răzvrătită a poeziei lui Byron. El era convins că Byron sa răzvrătit nu numai împotriva realității din jur. Revolta lui Byron și a eroilor săi - împotriva fundamentelor lumii și a creatorului ei. Iar Soloviev nu putea accepta și ierta Byron.
O evaluare interesantă dată de Byron, celelalte figuri importante ale culturii ruse 19-20 secole în străinătate. De Dmitri Merezhkovsky. În lucrarea de volum intitulat „Pușkin“, examinează impactul Merezhkovsky byronismului asupra vieții culturale și literare din Rusia 20-30 ani. Secolul al XIX-lea. El, spre deosebire de multe critici, el crede că Byron nu a avut un impact semnificativ, așa cum a fost în mod tradițional recunoscut: „Unii critici considera cele mai mari romane rusești - Merezhkovsky a scris, referindu-se la“ Eugene Oneghin „- imitație Bayronovu“ Don Giovanni " . În ciuda asemănării externe a formei, nu cunosc operele care sunt mai distincte unul de celălalt în spirit. Merry Pușkin înțelepciunea nu are nimic de-a face cu ironie edkoyu Byron“.2 Potrivit Merezhkovsky mod Eugene Oneghin, Pușkin demascat toate atractiv pentru rus byronismului partea cititorului.
Oarecum mai târziu, dar foarte aproape de sensul lui DS. Merezkovski a fost exprimat opinia unui lider al simbolismului rus Vyacheslav Ivanov. În articolul "Two Beacons", el subliniază faptul că Pușkin împreună cu eroii săi literari au dezbinat "eroul Byronic".
Acum, după aproape două secole de la intrarea lui Byron și "eroul Byronic" în cercul culturii rusești, se poate presupune că toate punctele de vedere de mai sus sunt adecvate. Byron se afla, de asemenea, în centrul culturii ruse în anii 1920 și 1930. Secolul al XIX-lea, dar influența și influența sa asupra "eroului Byronic" nu numai că a dispărut de-a lungul timpului, dar a fost în mod deliberat depășită de Pușkin și Lermontov, precum și de alte figuri culturale.
În general, în viața spirituală europeană a jumătății de mijloc și a doua a secolului al XIX-lea, lucrarea lui Byron este percepută deja în tonuri obscure. Patosul răzvrătit este calmat în lumina timpului, iar moda pentru "tipul Byronic", ca orice mod, dă drumul noilor tendințe. Dar asta nu înseamnă că numele lui Byron a început să fie uitat. Lucrările sale erau încă tipărite în ediții mari. Prin creativitatea lui Byron, mulți scriitori și cercetători eminenți și-au dedicat cercetarea. O atenție deosebită a fost acordată eroilor operei Byron de către compozitori.
Numai în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. au fost scrise aproximativ 100 de melodii diferite pe temele Byron. Spiritul creațiilor lui Byronic și-a găsit întruparea adecvată în primul rând în muzica instrumentală. Este suficient să numim a doua simfonie a lui Hector Berlioz "Harold în Italia", într-o măsură mai mare a lui "Simfonia Fantastică". Lucrarea lui Robert Schumann ca fiind unul dintre cei mai străluciți reprezentanți ai romantismului este, de asemenea, pătrunsă de motive Byronic. Uvertura și muzica la poemul dramatic "Manfred" a creat imaginea unui erou veșnic neliniștit, contradictoriu și complex, cu conflictul său insolubil și sfârșitul tragic. Simfonia lui P.I. Ceaikovski - una dintre cele mai bune lucrări ale marelui compozitor rus.
În eroi mai puțin norocoși Byron în varianta muzicală scenică. Opera ( "The Two Foscari", "Le Corsaire" de Giuseppe Verdi, și altele.) Și balet ( "Le Corsaire" de Adolphe Adam, și altele.) Povești Byron conținea numai asemănare pur superficială la starea lor inițială. Spiritul lui Byron, pasiunea și răzvrătirea lui au rămas în afara scorurilor. Într-o anumită măsură, aceste și alte lucrări pe poveștile baironian au jucat un rol negativ: Byron le-a fost perceput ca un maestru superficial de intrigi, mai degrabă banal, dar nimic mai mult.
Cel mai mare filozof britanic Bertrand Russell a secolului 20), în capitala sa, „Istoria filosofiei occidentale“ (1946), a subliniat într-o secțiune specială a Byron, inscrie astfel pe picior de egalitate cu Kant, Hegel, Schopenhauer. Este clar că Byron nu a creat un sistem filosofic. Dar el a creat un anumit model de viață, în lucrarea sa reflectând o nouă viziune asupra lumii pentru timpul său. Nu "pace și eu", ci "eu și lumea". Eroii lui Byron au dat lumii un eșantion de personalitate complexă și bogată în interior. Și toate acestea erau îmbrăcate într-o formă artistică accesibilă.
Byronismul în două sute de ani este asociat cu epoca romantismului, cu personalitatea poetului și cu eroii săi. El, ca fenomen cultural, este refractat într-un fel sau altul în lucrarea unor scriitori și poeți contemporani. Exemple de astfel de conexiuni de timp sunt suficiente. Să trăim pe două: Byron și Brodsky și Byron și Stoppard.
Activitatea unuia dintre cei mai buni poeți ai secolului 20 laureat Joseph Brodsky, Premiul Nobel se datorează în principal byronismului numărul consonanta de subiecte. Aceasta este tema soartei exilului și a temei de nelegitimitate. Pentru Brodsky, ca și pentru Byron, nu exista posibilitatea de a rămâne în atmosfera opresivă a patriei sale. Ambii poeți erau poeți-rătăciți. Munca lor este pătrunsă de ură pentru orice lipsă de libertate. Pentru Brodsky, o abatere mai conștientă și absolută a fost mai caracteristică. Respingerea nu a fost percepută ca o tragedie, ci ca o normă tragică a ființei. Brodsky a evitat în mod conștient și hotărât calea bătută, inclusiv pe cele pe care el însuși le-a pavat. El credea că poetul, pentru întreaga persoană, este important să învețe să nu se aplece, ținând cont nu atât de mult relația cu autoritățile, ca și libertatea de opinie a altora, din stereotipurile impuse de majoritate. Brodsky a scris în eseul "În umbra lui Dante". "Spre deosebire de viață, o operă de artă nu este niciodată luată în considerare: este întotdeauna considerată pe fundalul precursorilor și predecesorilor. Umbrele celor mari sunt vizibile în special în poezie, deoarece cuvintele lor nu sunt la fel de schimbabile ca și conceptele pe care le exprimă. Prin urmare, o parte semnificativă a lucrării poetului implică o polemică cu aceste umbre ... "2
Una dintre aceste umbre pentru Brodsky este Byron. Principiul individualismului lui Brodsky se potrivea lui Byron. Ambele sunt proporționale cu eroii lor lirici.
... am fugit de la soarta, de sub cerurile joase, din zilele nemaipomenite,
Din apartamentele unde am murit și unde am înviat din foile altor persoane;
De la agățarea la mintea unei coroane duble de revelații,
Din mâini, am căzut la care și căzut fața de la care la sud.
Fericirea acestui pământ, care este într-adevăr rotundă, pe care elevul nu o ia de colț, Unde colțul este condus, ci invers; că într-o pungă de pisică
Spațiul strălucea prin gaură, astfel încât lacrimile europeanului usucă argintul în vântul asiatic.1
Aceste linii pot fi atribuite în mod egal atât lui Brodsky, cât și lui Byron.
În lucrările ambelor, Orientul a jucat un rol important. Turcia au perceput impresiile din aceleași locuri. Dar dacă pentru Byron și eroii săi, Estul este un pământ de speranțe romantice și o luptă pentru realizarea idealurilor lor, Brodsky are și alte asociații. În spatele lui este experiența secolului al XX-lea. El nu idealizează Orientul, nu caută în el o ieșire din tragedia ființei, așa cum a fost Byron. Poezia Brodsky a absorbit motivele lui Byron de "necazuri lumești". Dar Brodsky înțelege filosofic că aceasta este viața. Este imperfectă, iar poetul a trebuit să o învețe creativ, departe de vanitate și leneș.
Ambii poeți erau extrem de ambițioși. Pentru ei, victorii născuți în toate, gândul inevitabil înfrângerea umană - moartea, a fost deosebit de intolerabil și umilitor.
Compararea Byron și Brodsky, personalitățile lor și poezia lor, eseuri dedicate lui Petru Weill „timp Bosfor.“ 2 Eseul are un laitmotiv: Byron, și Brodsky sunt valori profund abătut asupra timpului său, dar în același timp, în fața lui.
„Timpul Bosfor“, există o observație interesantă: Byron Weil numește primul-vreodată, de fapt, un superstar de tip modern „, a venit împreună tot ceea ce se afișează pe prima pagină a ziarelor și titluri de știri de televiziune. Dichiseală - cum ar fi Prințul Charles ..., frumusete - cum ar fi Alain Delon, soarta exilului - cum ar fi Soljenițîn, implicarea în revoluțiile - cum ar fi Che Guevara, un divorț scandalos. - cum ar fi Woody Allen ... si nu uita talentul „3 Într-adevăr, trăiește Byron în timpul nostru, el ar fi plasat în categoria de superstaruri, spre deosebire de mai mult chambered în natură și academice în creativitate Brodsky.
în orice moment este necesar să se împotrivească viciilor mulțimii, pentru că el este un erou. Pentru piese existente Byron persoane - majoritatea dintre contemporanii lor, situate undeva departe decât incununata cu dafin și legende secole îndepărtate clasice. Stoppard conduce telespectatorii la ideea importanței veșnice a valorilor culturale.
Societatea Internațională Byronic (Anglia) este implicată în studierea și propagarea patrimoniului creativ al lui Byron. Activitățile sale au ca scop principal promovarea lucrărilor lui Byron, de sprijin pentru cercetare, inclusiv de student, studii, conferințe, publicații, cum ar fi lucrările lui Byron, și lucrează despre el, vârsta și poezia lui. Această societate este ghidată în activitățile sale prin abordarea tradițională a valorilor culturale. Este într-o anumită măsură conservatoare și academică. Dar în epoca modernă - epoca postmodernismului există noi forme de actualizare a operelor clasice. Multe opere de artă create în stilul postmodernismului, diferă în primul rând în atitudinea conștientă pe juxtapunerea ironic de diferite stiluri literare, genuri și forme de mișcări artistice.
Acest stil este inerent în Societatea Oxford Byron, fondată în 1985. Membrii acestei societăți se numesc "copii ai Domnului Byron". Activitățile societății sunt un fel de (postmodernă) combinație de joc și creativitate. Membrii Societății, fiecare dintre care are un nume - numele unuia dintre eroii lui Byron - caută în viața lor, „revigora“ acestor eroi. Această înviere se desfășoară prin creativitatea membrilor Societății. Timp de 15 ani, membri ai al Companiei scrise cu privire la o sută de poezii, care într-un fel sau altul sunt jucate motive eroi baironian Byron folosite, transferate într-un context istoric și cultural diferit. Aceste lucrări sunt în mare parte imboldate de ironie și auto-ironie. Adesea membrii Societății se îndreaptă spre figura poetului însuși. În astfel de cazuri, atitudinea ironică dă loc unei încercări de a se compara cu Byron, epoca romantismului cu epoca postmodernă. Un exemplu de astfel de "conversație" cu un mare poet este un mic poem "Treizeci și șase de ani (și numărare) ca un Byronist"
de Richard "Mad Jack" Schulze:
Acum că sunt aici cu vechi prieteni:
Mssrs. Henrey Oakley, pentru a numi doar doi,
Nu este nevoie să se modifice -
Pentru că mai puțin de jumătate ați scris despre mine este adevărat!
Acum am trecut vârsta pe care a murit Byron
Deci, este timpul ca noi toți să facem bilanțul.
Am realizat ceea ce am încercat?
Putem, "să fim nemulțumiți de vîrstă, să întoarcem totuși ceasul?
Deși este adevărat că Byron a spus:
"Căutați un mormânt de soldat, pentru tine cel mai bun"
Pe această slavă voi trece și voi căuta în schimb
Alte spirite și plăceri: nu-i deloc!
Deși jumătate din zilele noastre au dispărut acum,
(Și tu prietenii tăi sunt cei mai buni)
Chase o viață în stilul lui Byron,
Și nu vei avea probleme cu regretele!
Astfel, exemple arată modul în care noile forme absorb moștenirea romantică clasică, actualizându-le în acest fel.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: