1 Vladimir danchenko mecanism psihologic de dezvoltare spirituală și probleme de practică spirituală a capului

Deoarece această cunoaștere în cultura noastră nu este bine cunoscută, o persoană simte nevoia de a se dezvolta spiritual, se simte prima foamea ascuțite pentru informații. Cu toate acestea, atunci când reușește să le acceseze, imaginea se schimbă dramatic. „Neofit“ se confruntă cu faptul existenței unei multitudini de învățături tradiționale și contemporane asupra dezvoltării spirituale, fiecare dintre care se dovedește foarte convingător adevărul propriei lor, și, uneori, cu nu mai puțin convingere neagă în acest caz, adevărul celorlalte exerciții. Aceste aspecte multiple teoretice ale cunoașterii ezoterice (precum și natură practică și multidimensională a metodelor existente de dezvoltare spirituală) bate om confuz, împiedicând în mod serios procesul de creștere spirituală reală.







Fenomenul cunoașterii ezoterice teoretice multidimensională a început să fie resimțite în special în dezvoltarea mai largă a patrimoniului spiritual al culturilor asiatice, definitiv subminat monopolul ideologiei spirituale creștine a Occidentului. Prin urmare, încă de la sfârșitul secolului trecut, numeroase încercări de a așa-numitei „sinteza ezoterice“, care sunt de a organiza teorii a devenit aparentul haos și dezvoltarea spirituală a metodelor legate de diferite regiuni culturale. Teosofia Blavatsky cercetare arkanologicheskie Shmakov, Agni Yoga Roerich. - toate doctrină sintetică [1] Cu toate acestea, sinteza culturală este realizată de către acestea a fost un caracter predominant formală: sintetizarea pe un anumit forme principiu de exerciții tradiționale regionale, acestea sunt atitudine în general necritică la conținutul lor, luându-se în considerare doar termenii generali și ignorând importanța diferențelor de fond fundamentale. Rezultatul acestei sinteze formale a fost de fiecare dată o nouă învățătură, continuând în esență o serie de exerciții pe care trebuia să le sintetizeze.

Adevăratul scop al sintezei ezoterice este tocmai pentru a diminua ideile teoretice multidimensionale despre dezvoltarea spirituală consacrat în numeroase texte care au fost create de-a lungul istoriei omenirii înregistrate. Această sarcină poate fi realizată numai prin sinteză semnificativă - adică sinteza conținutului diferitelor învățături asupra dezvoltării spirituale.

Cel mai aproape de punerea în aplicare a ideii unei sinteze semnificative a venit GIGurdjieff și PDOuspensky, indică faptul că baza tuturor filosofice, religioase, oculte etc. învățăturile despre dezvoltarea spirituală sunt diverse sisteme de cunoaștere psihologică despre principiile și metodele unei astfel de dezvoltări. De fapt, subiectul tuturor acestor învățături este unul - dezvoltarea spirituală a omului; și dezvoltarea spirituală poate fi cu adevărat privită ca o formă specifică de dezvoltare mentală. Astfel, în interior, „ezoteric“ parte a diferitelor învățături spirituale se bazează pe diferite sisteme psihologice de educație și auto-educație (sistem de „cultură mintală“), de asemenea, numite școli ezoterice ale psihologiei sau, pur și simplu școli ezoterice.







Cu toate acestea, alegerea psihologiei ezoterice ca un singur conținut, multiple forme de învățături spirituale ascunse, dar nu creează premisele pentru sinteza ulterioară, deoarece nu explică faptul că diferențele dintre școlile ei ezoteric psihologie. Urmează următoarea întrebare: care sunt motivele acestor diferențe substanțiale și ce poate fi pusă ca bază de conținut a sintezei esoterice? Dacă ignorăm stratul cultural al diferențelor, este destul de evident că diferitele școli ezoterice, în ciuda neasemănare lor, invariabil rândul său, la o serie de subiecte generale psihologice, probleme, probleme, etc. Se pare că existente într-adevăr între aceste diferențe școli de natură psihologică a provocat nu mai mult de un grad diferit de conștientizare și utilizarea kakogoto mecanisme psihologice unice care stau la baza procesului de dezvoltare spirituală vizate, și, la fel ca cea mai mare structura psihofiziologice a corpului uman este relativ puțin sensibile la modificări cu partea factorilor culturali, este un mecanism comun pentru persoanele de toate vârstele și vârstele. Diferitele școli esoterice fixează conceptual și dezvoltă teoretic diverse grupuri de blocuri funcționale ale acestui mecanism, ceea ce explică diferențele dintre ele.

* * * În continuare vom încerca să identificăm un număr de blocuri funcționale fixe tradițional ale mecanismului psihologic prin care se desfășoară procesul de dezvoltare spirituală a unei persoane.

Dorința nu poate fi lipsită de sens, ea este întotdeauna lupta pentru chemuto, la plin de scop. Toate școlile de psihologie ezoterice sunt unanime în a spune că scopul aspirațiilor spirituale au înțelegere a unui om de adevarata natura sa și locul său adevărat în lume: înțelegerea „sinele superior“, înțelegerea unității sale cu Absolutul, cunoașterea în sine inseparabilă de Dumnezeu, apucați sliyannosti sale cu universul, înțelegerea în sine ca goluri sau nu au calitățile, realizarea că nu am, etc. În ciuda diferenței în formularea acestora și a altor astfel de definiții convenționale, toate legate de act de înțelegere cu o anumită schimbare în conștiință - și anume, cu acces dincolo de obișnuit, nivelul personal al conștiinței, în care „eu“ cu siguranta spre deosebire de „orice altceva“ (om - lume, personalitate - societate, etc.).

Este important de remarcat faptul că ideea fundamentală a posibilității psihologiei ezoterice de a înțelege nivelul transpersonal al conștiinței - o transpersonalizatsii idee - este în acest moment și un obstacol major în calea dezvoltării științifice a ideilor pre-științifice cu privire la principiile și metodele de dezvoltare spirituală. Având în vedere că obiectul tradițional al psihologiei este psihicul normală, mai degrabă decât „excesul“, depășește nivelul personal al conștiinței umane, toate abaterile de la acest nivel sunt înclinați să atribuie categoria reacțiilor compensatorii și a simptomelor patologice.

Desigur, ființa umană nu se limitează la conștiința de sine. El are un corp, precum și o serie de "unelte" mentale prin care se realizează formele de bază ale interacțiunii umane cu lumea. În mod tradițional unite în psihologia ezoterică, termenul general de „natura inferioară“ a omului, ele reprezintă un obstacol major în calea creșterii spirituale: modele de „lumești“ de activitate „natură inferior“ împiedică atât înțelegerea și afirmare umană în nivelurile transpersonale. Diferite școli stabilească, teoretic, diferitele elemente ale „naturii inferioare“, dar toate vorbesc de necesitatea transformării sale, adică transformarea inamicului într-un aliat în înțelegerea luminii privnosyaschy conductor în viața de zi cu zi.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: