Managing Director al UOC Metropolitan Boryspil și Brovary Anthony (Pakanich), în ajunul zilei comemorării Sfântului Antonie de Pechersk a vorbit despre sfântul său patron - fondatorul Kiev-Pechersk, „șeful tuturor călugărilor ruși,“ Venerabilul Antonie al Peșterilor - un sentiment mai mare de iubire și de a sprijini sfinți Pechersk.
Antoniul călugăr de la Kiev-Pechersky
Antoniul călugăr sa născut la sfârșitul secolului al X-lea, în orașul Lyubech, la nord de Kiev. La o vârstă fragedă, ascetul încerca adesea să scape dintr-o lume străină de el. Dar a reușit să-și realizeze ideea numai prin venirea la vârstă.
Sfântul a plecat să se rătăcească în căutarea vieții monahale și a singurătății, pe care sa străduit din toată inima. Rătăcind în jurul lumii, călugărul a vizitat Palestina, a văzut locurile în care a trecut viața pământească a lui Hristos și a ajuns în cele din urmă la Muntele Athos. Acolo a luat juraminte monahale cu numele de Antony. Călugărul era dornic să rămână în mănăstirea sfântă, dorea să imite exploatările locuitorilor Athonite, care au făcut o impresie puternică asupra lui.
Tânărul ieșea în evidență printre frați: el se distinge printr-un temperament blând, ascultare, ascultare, diligență și laconicism. Aceste virtuți nu puteau decât să se bucure de asceții sfinți, care au devenit cu adevărat atașați de el. Dar nu era destinat să îndeplinească intențiile sfântului.
Staretul mănăstirii, unde călugărul a fost hrănit spiritual, prevăzând exploatările viitoare ale sfântului, la binecuvântat să se întoarcă acasă: "Anthony! Este timpul pentru voi și pentru ceilalți să conduceți la o viață sfântă. Întoarceți-vă în țara voastră rusească, binecuvântarea Sfântului Munte Athos va fi asupra voastră, mulți călugări vor veni de la voi ".
În mod forțat a revenit la patria lor, Anthony a început să caute mănăstirea, similară în severitate mănăstirii Athos, dar el nu a putut să găsească o dispensă similară între mănăstirile pe care le văzuse. După ceva timp, un ascet a ajuns la o peșteră singuratic (săpat preot Hilarion, viitorul mitropolit de Kiev), care a fost localizat în pădure pe pantele abrupte Nipru abrupte lângă satul Berestova. Ea îi plăcea intimitatea lui, ceva vag reamintind adâncită în sufletul Athos.
Cu viață în această peșteră și a început drumul ascetic de sfânt: o rugăciune profundă și intimă și condiții de repaus alimentar strict (Apoc mâncat într-o zi, și, uneori, nu a mâncat timp de o săptămână), privegheri și trudă, duhovnichestvo și mentorat. Slujba Sfintelor a arătat în lume cea mai mare feat - un feat de dragoste adevărată pentru Dumnezeu și față de aproapele.
Solitudinea pe care Anthony o căuta atât de mult din primii ani nu putea fi atinsă în viață: prezența constantă a fraternității care la înconjurat până în ultimele zile, numărul tot mai mare de oameni care s-au îndreptat spre sfatul spiritual, numărul tot mai mare de studenți în fiecare zi ...
Abia după moartea sa, călugărul își găsea singurătatea mult așteptată. Simțindu-și plecarea, sfântul a cerut fraților să nu-și poarte rămășițele de închinare după moartea sa. După ce a spus asta, sa dus la celula lui, unde a rămas în curând. Imediat intrarea sa prăbușit, adormind complet accesul în peșteră. Astfel, relicvele sfântului și-au găsit în cele din urmă pacea dorită.
Lavra Kiev-Pechersk. În peșteri
Prin harul lui Dumnezeu și prin lucrarea călugărului, fundația a fost pusă pentru construirea celui mai mare altar, care a devenit o fortăreață, o speranță, centrul ortodoxiei pentru Ucraina modernă și pentru întreaga lume ortodoxă. Aceasta este Sfânta Adormire Kiev-Pechersk Lavra.
Sunt convins că, datorită prezenței moaștelor sfinților în Apropiat și Peșterilor Departe în Kiev-Pechersk, mijlocirea lor de rugăciune și petiția Cel Atotputernic, noi încă păstrează credința ortodocșilor. Cu o astfel de protecție de încredere a bisericii copiilor noștri credincioși ai ei nu te teme de persecuție și suferință. moaște nestricate asceți: martiri și vindecătorii, lucrători miraculoase și dezinteresată, care au trăit de la IX la secolul XX - comoara principală a mănăstirii.
Viața sfinților ne învață astăzi principalul lucru - dragostea sacrificială. Dragostea nu este ușoară și nu înțelege toată lumea.
Porunca iubirii pentru Dumnezeu și pentru vecin este piatra de temelie, pe care este aprobat întreg Vechiul Testament. Cristos Mântuitorul dezvăluie adevăratul sens al acestei porunci și o ridică la o înălțime fără precedent. Domnul specifică: este necesar să iubim nu numai vecinul, este necesar să iubim pe toți oamenii, până la cei pe care îi considerăm dușmanii noștri. Dragostea creștină - dragostea este în primul rând sacrificiu. Evanghelia spune: "Iubiți pe vrăjmașii voștri, binecuvântați pe cei ce vă blestemă, faceți bine celor care vă urăsc și rugați-vă pentru cei care vă înjosesc și vă persecută" (Matei 5:44).
Creștinii sunt chemați să iubească nu numai pe cei care mărturisesc credința creștină, ci și pe aceia care nu împărtășesc credințele creștine, care urasc creștinismul însuși. Un exemplu al acestei iubiri fără limite a fost Domnul Isus Hristos însuși Însuși, atârnând pe Copacul Crucii.
Mitropolitul Boryspil și Brovary Anthony (Pakanich)
Înțelegerea înțelesului mai înalt al iubirii este deosebit de importantă în lumina situației dificile care se desfășoară în jurul Bisericii canonice din Ucraina.
Este posibil să se reziste răului numai prin cultivarea dragostei în inima proprie, în creștere în încredere față de Dumnezeu. Domnul, prin mila Lui, va face imposibilul posibil și îl va salva pe ultimul păcătos, dacă voia Sa sfântă și binecuvântarea lui vor fi pentru asta.
Drumul va fi stăpânit de plecare.
Mitropolitul Boryspil și Brovary Anthony (Pakanich)
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: